单联续对三则

王振权

元日祝安续对三羊开泰

《民间对联故事》2015年第5期上半月刊6页《春联——〈文化讲堂〉春节特别节目》的“结束语”中，中国楹联学会名誉会长常江先生出了一个上联：鲜花美酒吉祥，三羊开泰。他同时提醒大家：“鲜花的鲜，美酒的美，吉祥的祥都有一个羊字，这个三羊开泰请大家对一下。”2015年乃农历乙未羊年，出句中含三个羊字，充满了浓郁的年味和传统文化深厚的底蕴。应对亦必须具有与之对应的特点。

本人试撰下联：爆竹春联如意，元日祝安。句中爆竹的爆，春联的春，如意的意，都含一个日字，与上联对应。“元日”，一年的第一天，旧指农历正月初一。据《汉语大字典》：“元……始；第一。古人习惯称始年及每年的一月、每月的一日为元，以‘元\’代‘一\’。”《说文·一部》：“元，始也。”以“元”对“三”属于数字对。“元日祝安”，正月初一，人们见面的第一句话就是祝贺“过年好”。此乃中华民族的民间习俗。

茶馆待宾应对扁舟渡客

《民间对联故事》2016年第11期15页田大金《绝对难倒黄庭坚》说，北宋黄庭坚年轻时由江州府（今九江市）乘舟欲去苏杭游玩，船家少年得知他是大名鼎鼎的诗人黄庭坚，读出一上联请对：驾一叶扁舟，荡两支桨，支三四片篷，坐五六个客，过七里滩，到八里湖，离开九江已有十里。少年要求“所对下联之中，凡逢上联有数字处，必须以数字相对，但不论反顺，不得有一字与上联相同”。黄庭坚听完后，“突然心里一跳：上联把一至十的数词全已用完，从哪里找那么多数词相对？却又不能有一字与上联相同，此乃绝对”。由于无以为对，游兴顿消，于是调转船头，返回家中。梁石、梁栋《中国古今巧对妙联大观·“绝联”征偶》（中国文联出版公司1990年版）所载此绝联乃黄庭坚在船上遇一书生所吟出。编者提示：“上联依次嵌入一至十数目字，下联可以由大到小嵌入十至一数目字。当然，另辟蹊径，用十个同类字相嵌成联，更为上乘之构。”笔者曾以茶馆待宾撰句应对：开十香茶馆，摆九列杯，列八七只凳，来六五位宾，烧四壶水，泡三壶茗，过了两刻还要一壶。句中嵌入十至一递减数字，应对上联一至十递增数字。另以两“列”应对两“支”，三“壶”应对三“里”。或问：既然船家少年要求上下联不能有同字出现，如此应对，是否与要求相违？余曰：关于扁舟渡客绝联应对的要求，各种联书说法不一，但皆系传说，只可作为参考，不应视作史实。在下所对是依据梁石、梁栋书中的要求，上下联中的数字乃规则重字。如果按田文所述，上下联中连规则重字也不允许出现，那似乎太过苛刻无理，窃以为不足为训。

老僧坐禅试对美女赏荷

《民间对联故事》2016年第11期17页贾启锋《悬联求对·美女赏荷联盼高明》中说，他在沧州人民公园“发现甬路边的长椅上坐着一位20多岁的大姐，正笑眯眯地观赏湖里的红荷花、白荷花。我心中一动，一联浮上脑海：玉手托桃腮，观荷花，启朱唇，杏眼含笑”。撰者指出：“15个字却含4种花名：桃、荷、杏、含笑；2种颜色名：玉、朱；4种人体器官名：手、腮、唇、眼。”并说自己“暂时无对，盼高明”。

笔者一日游览某寺院，见一老和尚静坐蒲团参禅，忽然心血来潮，对得一比下联：银须护檀口，坐蒲垫，交赤脚，菩身郁金。句中含檀、蒲、菩提、郁金四种植物名；银、赤二种颜色名；须、口、身、脚四种人体的组织、器官、肢体名。“菩身”，菩提身，亦即法身。《传灯录》：“上座神秀曰：‘身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，不使有尘埃。\’”“郁金”，此处解读为化郁成金。传释迦牟尼佛涅槃时皮肤化为黄色，后借指佛教信徒修得正果为修成金身。

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