五位儒学大家教你如何读书治学(三)

王阳明读书本心法

现在很多人反对背诵经典，尤其反对孩子背诵。王阳明主张要背诵经典。王阳明在一封家书中说道：“讽之读书者，非但开其知觉而已，亦所以沉潜反复而存其心，抑扬讽诵以宣其志也。凡此皆所以顺导其意志，调理其性情，潜消其鄙吝，默化其粗顽，日使之渐于礼义而不苦其难，入于中和而不知其故。”

王阳明告诉我们，我们教育孩子背诵经典，不仅是为了开启他们的智慧，也是借此使他们在反复思索中存养他们的本心，在抑扬顿挫的朗诵中弘扬他们的志向。所有这些都是用来顺应他们的天性，引导他们的志向，调理他们的性情，潜消默化他们粗俗愚顽的秉性，这样使他们每天在学习礼仪方面有所进步而不觉得艰难，性情在潜移默化之中达到中正平和。

《传习录》上记载，一位朋友问王阳明：“读书不记得如何？”王阳明回答说：“只要晓得，如何要记得？要晓得已是落第二义了，只要明得自家本体。若徒要记得，便不晓得；若徒要晓得，便明不得自家的本体。”

有朋友问：“看书不能明如何？”读书读不明白，该怎么办？王阳明说：“此只是在文义上穿求，故不明如此……须于心体上用功，凡明不得，行不去，须反在自心上体当即可通。”王阳明的心学就是一条光明大路。而心学的读书法则就是，不苛求你记住，也不苛求你全部理解，圣贤所要求的是让你通过读书而使自己心体光明。

顾炎武万里行路法

顾炎武是明末清初著名的爱国志士，也是我国历史上杰出的学问家和思想家。他曾在文章中写道：“自少至老，手不舍书。出门，则以一骡两马，捆书自随。过边塞亭障，呼老兵谐道边酒垆，对坐痛饮，咨其风土，考其区域。若与平生所闻不合，发书详证，必无所疑而后已。马上无事，辄据鞍默诵诸经注疏……”这里描述的就是他自己游学读书的情形。

顾炎武这种“读万卷书，行万里路”的读书法，有许多好处：第一，通过实地考察，能够纠正书本上不少错误的记载；第二，能够将书本上的知识与实际相结合，学以致用；第三，能够学到许多书本上没有的知识；第四，能够发现许多原来不曾读过的新书、好书。

顾炎武五十多岁以后开始的这次大规模的游学活动，到达了山东、山西、河北、辽宁、陕西、甘肃等地，察看名关要塞，游历名胜古迹，跋涉名山大川，往来行程两三万里，所读新书又达一万余卷。由于顾炎武的书本知识和社会知识都非常渊博，所以对天文、历法、数学、地理、历史、军事和治国之道等都有深刻的研究，一生著书几十部，卷帙浩繁，在我国学术史上享有很高的声誉。

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