所以将此话提升一格，将“惜”换作“畏”字，是有感于当下书法人已鲜有敬畏之心。一个书法爱好者，学了几年字，就敢于在街市上摆摊卖字；一些青年书法家侥幸得一个书法奖，

敬惜字纸，是句老话，是要人爱惜书本，节约用纸。我之所以将此话提升一格，将“惜”换作“畏”字，是有感于当下书法人已鲜有敬畏之心。一个书法爱好者，学了几年字，就敢于在街市上摆摊卖字；一些青年书法家侥幸得一个书法奖，便以大师自居；当然还有一些横行无忌的“官字”，一些官员、一些公司老总刚能用毛笔抄写点旧诗文，就自我感觉良好，忙着四处题词题匾，其下属科室或分部，到处悬挂他们的作品，字迹犹如火棍捅到蟹窝里，张牙舞爪；还有一些艺人，戏还没演好，错别字连篇，就忙着将手伸进书法家的盘子里抢食，居然还敢拿出去拍卖，真真的，没有丝毫的敬畏之心。

对于字纸，古人是心存敬畏的。一近案牍，先焚香沐手，很郑重其事的。“书之作也，帝王之经论，圣贤之学术，至于玄文内典，百氏九派，诗歌之劝惩，碑铭之训戒，不由斯字，何由纪辞。”（项穆《书法雅言》）明人项穆将书之要义提到如是高度，想来是表达了书法家之心仪的。清人傅山也将书法提升到与做人比肩的位置，他说：“作字先作人，人奇字自古。”并以此论人，“试看鲁公书，心画自孤傲。生死不可回，岂为乱逆要。老倪真倔强，未但言论峭。粪船而烧香，不受张吴招。”“诚悬有至论，笔力不专主。一臂加五指，乾卦云爻睹。永真溯羲文，不易柳公语。未习鲁公书，先观鲁公诂。平原气在中，毛颖足吞虏。”字如其人，如斯判断显然是筑基于对书法的敬畏之上的。《世说新语?巧艺篇》，说了这样一件事：“韦仲将能书，魏明帝起殿欲安榜，使仲将登梯题之，既下，头鬓皓然，因敕儿孙勿复学书。”真太邪乎了，韦诞登着梯子上去写了个匾额，居然瞬间头发、胡子全白了。转而，韦诞告知儿孙以后不要再学书法了。此记自不可信，然其对书法之敬畏心却跃然纸上，教人叹为观止。

今人对书法没有敬畏心，是对书法知之不深；对书法知之深者，所谓“近乡情更怯”，越是对书法具有敬畏之心。你想，就那么几千字，倘若以古人所书多种千字文计，一千字居然让多少代的书法家倾其一生之心力。就这，还有大多数书法家没能写好这一千字，更多的书家没能写出属于自己面貌的一千字来。书法之难，仅此便可管中窥豹了。也正因为难，才让人心生敬畏，不敢怠慢。

台湾的吴伯雄来大陆参访，曾作绍兴兰亭之行，绍兴陪同人员盛邀吴为兰亭留下“墨宝”，以作纪念。吴说：“我再大的胆子，也不敢在王羲之写《兰亭序》的地方题字啊！”今天的书家有何不敢，笔者就曾多次在网络上见到许多书法家于兰亭之内气冲斗牛，挥毫泼墨，且面带微笑，有的甚至放肆大笑，无丝毫的胆怯与敬畏。笔者实在佩服这些书家的胆量。人有敬畏心是好事，敬畏了，才知天高地厚。人才谦逊，才能长进。书法博士陈海良，在上海搞个展时，面对媒体的采访，他说：“我很紧张、很紧张，真的很紧张！”陈以大草翘楚当代，凭他的书法实力，大可不必如此紧张。他“紧张”，说明他有敬畏心，正因为敬畏古人，他的草书才尽得古人之迹，又得古人之心。如此说来，敬畏字纸，应是一个书法家的基本素质，更是一个书法家的成功之基。

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