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从你的全世界路过——稻城亚丁

来源:齐鲁晚报 2016-10-24 00:00   https://www.yybnet.net/

电影中邓超和幺鸡采风录音的地方——乡城。藏族寺庙藏族人民正在打阿嘎。我希望有个如你一般的人

如这山间清晨一般明亮清爽的人

如奔赴古城道路上阳光一般的人

温暖而不炙热,覆盖我所有肌肤

由起点到夜晚,由山野到书房

一切问题的答案都很简单

我希望有个如你一般的人

贯彻未来,数遍生命的公路牌

有一个地方

叫做稻城

我要和我最心爱的人

一起去到那里

看白色的雪山

看一场秋天的童话

只要最后是你就好

相信很多人和我一样,因为《从你的全世界路过》这部电影,知道了稻城亚丁,知道了这首小诗。稻城位于四川西南角,一个神秘而美丽的地方,她有着遥远却不古老的传说,她有着厚重沉淀却不苦涩的岁月,她被誉为“最后的香格里拉”、“蓝色星球上最后一片净土”。

一条悠长奇绝的山路,穿越尘嚣,向天空延伸,一队队无比虔诚的朝拜者,不辞辛劳,艰难跋涉,只为双脚踏上这块圣洁之地,奉献身心地为之叩首。

电影中自驾的路,是从理塘前往稻城的S17。途经兔儿山、海子山、桑堆、稻城、稻城亚丁景区。路况很好,真的就像电影中所呈现的一样。柏油路面,开车驰骋飞扬。

鲜花和绿草辉映的草场,潺潺流淌的小溪,五光十色的海子古朴幽深,神峰戴冰雪冠冕,披白云哈达,卓然挺立,一尘不染。惊世骇俗的神韵让你不由得匍匐跪拜,将胸膛与大地贴近,把灵魂与天空相融。

这就是四川甘孜藏族自治州稻城县的神秘风光——稻城神峰,一个编织神话、更激发诗情画意的雪域圣地。稻城县位于中国四川省西南边缘,地处青藏高原东南部,属康巴藏区的甘孜藏族自治州。它北高南低,西高东低,群山起伏,逶迤苍莽。

一个人的心灵能走多远多高,来到海子山,你就会明白了。你已将心灵贴近天空,你前方的苍鹰,周围的盘羊、鹿、麂、野兔、蛙獭和你脚下摇曳的细花小草。你孤独,但骄傲、尊严。

如果你是个喜欢探险猎奇的勇士,海子山正是你最佳的挑战之地。它以“稻城古冰帽”著称于世,是喜马拉雅山造山运动留给人类的古冰体遗迹。海拔3600-5020米,方圆3287平方公里。站在海子山,极目远眺,天地无止无境,景象壮观,憾人心魄。

海子山自然保护区位于稻城北部,总面积3287平方公里,平均海拔4300-4700米。该高原面是青藏高原最大的古冰体遗迹,即“稻城古冰帽”。冰蚀后的怪石及大小海子(冰蚀岩盆)星罗棋布,大小海子1145个,其规模密度为我国之最,景象壮观,撼人心魄。

你还可以去看看三神山中间的牛奶海,美丽的高原堰塞湖,面积0.5公顷,海拔4500米,四周雪山环绕,湖水清莹碧蓝,山上成瀑,以其玲珑秀雅水色翠蓝而著名,牛奶海上方有大片的冰川。传说每年春暖花开之时,湖水会像牛奶一样洁白如琼浆,并因此得名牛奶海。

你也可以选择爬上海拔4150米的洛绒牛场,它是附近藏民放牧的牧场。洛绒牛场背靠三座神山,是观赏三怙主雪山的最佳地点。牛场周围是连绵的高山草甸,春夏时节草甸上野花盛开,漫山遍野,成群的牛羊在河边和山坡上悠闲地吃草,一派和谐景象。

电影中邓超和幺鸡采风录音的地方是:乡城。

乡城县隶属四川省甘孜藏族自治州,位于四川省西部,青藏高原东南缘,东邻稻城县,北接理塘县,西与巴塘县、得荣县毗邻,南与云南省香格里拉县接壤,总面积5016平方千米。总人口29826人,以藏族为多。海拔2856米,距州府康定488公里,距省会成都860公里。

乡城县距著名的“香格里拉”仅80余公里,历史悠久,具有丰富的康巴文化积淀,古老的民风民俗、悠久的宗教文化、独特的藏式建筑、粗犷豪放的民间歌舞和艳丽多彩的藏家服饰、星罗棋布的高山湖泊、古木参天的原始森林、种类繁多的野生动物、刀砍斧削的高山峡谷、绿草如茵的牧场、皑皑的雪峰、湍急的河流、“小江南”的田园风光,构成了乡城县奇异多彩的旅游景观。

县内有藏传佛教派中除黑教以外的红、黄、花、白四大教派寺庙27座,其中,东藏最大的黄教寺庙之一桑披岭寺;独具一格的白色藏房;融合了藏、汉、纳西三大民族风格,在整个藏区独树一帜的乡城奇异的女式藏装——“疯装”,被称为“乡城三绝”。

稻城藏族人民待客十分热情。主人先是敬青稞酒,客人喝酒时,先是用食指沾酒向天空弹三次,祝“扎西德勒”后再喝,每次要喝三小碗(本地青稞酒不以杯量,而用碗盛,此酒为低度酒),如客人酒量不大,经主人同意,也可以少喝,以示礼节。

客人到家,主人要请喝酥油茶。每个家庭之中,都置有火塘或藏火盆,酥油茶或奶茶壶一直煨在火塘边,来客进屋在一定的位置上坐定后,主人然后取碗斟茶。家庭富足的摆放的是镶银木碗,一般家族摆放的是绘龙细瓷茶碗。客人茶碗里的茶必需斟满,客人喝过一口后,主人立即将茶斟满,表示主人大方、不吝啬。客人告辞时,不能将碗里的酥油茶喝完,表示对主人家的尊敬、谢意和有礼貌的意思。

你还记得电影中打阿嘎的镜头吗?是一种藏族传统的屋顶或是屋内地面的修筑方法,利用当地特有的被称之为“阿嘎土”的泥土和碎石加上水混合后铺于地面或屋顶,再以人工反复夯打使之地面、屋顶坚实、平滑、不渗漏水。一群腰围围裙的藏族人,手执木夯,分成两组,在劳动时此起彼伏地唱着夯屋顶时的劳动歌。歌声统一着步调,木棒夯土的声音是节奏,一轮又一轮的合唱。这就是“打阿嘎”。

(本报综合整理)

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