晚霞里的红山窑

晚霞里的红山窑

□赵兴高

红山是一座山的名字，因山北坡披红土，取其色谓之红山。红山之上多窑，故名红山窑，所处村由此名为红山窑村，所处乡亦名红山窑乡。

红山高百余米，光秃秃的山岭寸草不生，外观和河西走廊任何一座山峦并无二致，然而红山却是河西走廊名副其实的一座奇山。

红山的奇，奇在一山拥有“黑”“白”“红”三种窑。红山藏有丰富的煤炭，当地居民开窑取煤，以其生火做饭、取暖、烧制陶瓷，谓之“黑”窑。红山同时藏有大量可供烧制陶瓷的白土，窑家开窑取其作坯料，谓之“白”窑。所谓“红”窑，则指窑家造窑制陶瓷时，其窑以红土封顶，起火烧陶瓷时，窑似燃着了的火炉一般通红。

在河西走廊，一山拥有一大宝藏，即谓之名山；一山拥有两大宝藏，可谓之富山；一山拥有三大宝藏，则谓之奇山。更何况红山所拥有的三大宝藏，分别为烧窑所用的煤炭，制坯所用的白土，起炉所用的红土。烧制陶瓷所用三料，取之于一山，不可不称之为奇！

红山的陶瓷业究竟源于何时？官方并无记载，民间亦无一致说法。我曾邀考古专家孙寿龄先生同往，他从烂瓷残陶间进行考证，认定为明初或稍晚。近日与制陶艺人张长善老人交谈，他告诉我，窑匠们口口相传，早在明洪武年间，红山就开始了“黑”“白”窑生产。两者说法相近，概明代初期红山即出现了陶瓷制造业。

我相信，第一个开窑取煤炭白土的人，他的内心一定有着煤炭一样的热情和白土一样的纯真，他一定举着第一件烧制出的陶瓷品，站在红山顶上，撑起过一片天空。我仿佛看见，那曾经比黎明更早的炉火烧红的天空，陶瓷一样光彩照人的红山的天空。

红山的陶瓷是纯手工制作，练泥、拉坯、印坯、制坯、利坯、晒坯、刻花、施釉、烧窑等，全部由手工来完成。红山的陶瓷品，大到缸、罐、盆、桶，小到碟、碗、杯、盏，无所不能，无所不精。故在以陶瓷为主要生活用品的明清时期，红山的陶瓷业极为兴盛，商贩多以驼队远销民勤、武威、张掖、酒泉、新疆等地，成为河西走廊乃至西北地区有名的陶瓷产地。

站在窑前，我想象着一个个烧窑的人，就好比这粉尘一般的白泥粒，他们拿自己的汗、泪甚至血，与白土和在一起，烧制出一件件陶瓷品，而他们却融入岁月，不知名姓，就如同这陶瓷片，谁能将其中的泥土和水分分辨出来？

张长善老人回忆，1949年新中国成立后，红山一度形成了三家销售旺铺和马、石、田、王、蔡五家大窑主，当时民谚道：“红山窑、红山窑，绕不过三铺五孔窑。”其时红山的商贸红极一时，甚至红山窑享有了小凉州的美誉。然此后随着玻璃和塑料制品的出现，陶瓷业失去了原有的地位。

近日去红山，窑尚在，却不见了烧窑人。走访一些窑匠，无不概言：往日不再，红山难红。随处是陶瓷的碎片，拣一片在手上，我感觉到了它的重量，我必须得承认，这是红山的重量，更是从陶瓷业界撤退了的窑匠们留下的属于他们的全部重量。

要离开红山了，回头望去，远远的红山，仿佛一孔点燃了火的窑，在晚霞里炙烤着。

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