。”这种抱怨,听得出有三分无奈,还有三分自得。无奈是自己的时间不是自己的,自己去干的事不是自己当紧的事。自得也是炫耀,江湖是穿梭的饭局,是各式会议的请柬,还有各

■叶延滨

常听人在耳边抱怨:“人在江湖,身不由己。”这种抱怨,听得出有三分无奈,还有三分自得。无奈是自己的时间不是自己的,自己去干的事不是自己当紧的事。自得也是炫耀,江湖是穿梭的饭局,是各式会议的请柬,还有各种“请托”与“应酬”。

不知从什么时候起,出来混,跑江湖,成了人们挂在嘴上的当家词汇。而且还要是混出个人样的角色,才有资格说这种自谦自得的开场白。就像水上的漂浮物,若只是救生圈、车轮胎、竹木筏子等级的时候,不能自称“江湖”,只能说是“漂”。

锚者,定力也。钱财虽是商家的压舱石,但万贯钱财也不能当锚使。经商下海如此,为官从政亦如此。古人说宦海沉浮,为官一世,倘若能平安着陆,回到老家,盖上一座宅子,也就功德圆满。

前些日子,去河南南阳采风,看到那副有名的对联:“得一官不荣,失一官不辱,勿道一官无用,地方全靠一官；穿百姓之衣,吃百姓之饭,莫以百姓可欺,自己也是百姓。”最后一句就是风吹浪打不翻船的铁锚。

百姓何来如此定力?孔夫子说了:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”当将军的指挥权,当高官的乌纱帽,都是能够叫人拿掉的,孔夫子看明白了,无权无势的百姓,唯有“匹夫之志”则无人可夺,也无惧被夺。

近期读到小说家麦家的一篇短文,文中写到他的父亲对他说的话。“家有良田,可能要被水淹掉。家有宫殿,可能要被火烧掉。肚子里的文化,水淹不掉,火烧不掉,谁都拿不走。”这是一位会当父亲的农民,他希望儿子有一份水淹不掉火烧不掉的“人身保险”——肚子里的文化。这是定力,也是一只管用的锚,真的将一个农家孩子的命运之舟,锚定在文学之港……(摘自金羊网)

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