草婴的精神遗产,草婴的精神遗产

◎唐宝民

上月，著名翻译家草婴先生在上海华东医院因病去世；草婴先生虽然走了，但他却给我们留下了一笔宝贵的精神遗产，那就是：在功利时代里做一个精神家园的守望者；让理想主义的旗帜高高飘扬。

作为一名翻译家，草婴取得了令世人瞩目的辉煌成就：他是我国第一位翻译肖洛霍夫作品的翻译家；还曾翻译过莱蒙托夫、卡塔耶夫、尼古拉耶娃等人的作品；特别难能可贵的是，他以一人之力完成了《托尔斯泰小说全集》的翻译工作，这一壮举在全世界都是独一无二的。所以，在他去世后，有读者感慨说：“没有他，托尔斯泰这个文豪在中国是不完整的。”草婴身上有着一份浓浓的“托尔斯泰情结”，这份情结来源于他对文革悲剧的思考，文革结束后，他开始反思文革为什么会发生、怎样避免悲剧重演等问题，他觉得应该呼吁人性的回归、唤起人们的人道主义情怀，于是，他决定翻译托尔斯泰的全部小说，他在自述中说：“在阅读和翻译文艺作品中，我认识到托尔斯泰是伟大的人道主义者，他的一生就体现了人道主义精神，他的作品用感人至深的艺术手法培养人的博爱精神，反对形形色色的邪恶势力和思想。”就这样，他花费了整整20多年的时间，终于完成了12卷《托尔斯泰小说全集》的翻译工作。

翻译是寂寞而清苦的职业，因此，极少有人会像草婴这样在孤灯下一坐就是几十年。其实，草婴曾经遇到过当官的机会——文革结束后，上海译文出版社希望请草婴做出版社的总编辑，但草婴想把时间和精力集中在翻译托尔斯泰的作品上，他说：“一个人的一生其实并不很长，所谓人生苦短，讲的就是这个意思。能集中你所有精力，在你的一生中做好一件有意义的工作，那就算不错了。”他谢绝了出版社的职务，成为了一名完全依靠稿费生活的自食其力者，没有了工资、没有了退休金。但草婴无悔于自己当初的选择，他说：“我对自己所做的事情、所走过的道路，都是无怨无悔的。因为我觉得在每一个历史阶段里，我做了我力所能及的、最应该做的工作，所以我不曾有过自怨自悔的情绪。我精神上始终没有垮，精神上还是比较健康的。”

物化时代坚守信仰的文化苦旅者们，注定无法回避钱潮汹涌、书斋寂寞的矛盾，但草婴的选择，却让我们看到了一种纯粹的精神信仰，令我想起了阿城先生在小说《棋王》中讲的一个情节：主人公王一生遇到了一个以撕大字报卖废纸为生的老头，那老头是个象棋高手，是身怀绝技的一代宗师。王一生对他极其崇拜，但又十分困惑：棋技如此高的人，为什么还要靠拾废纸为生呢？于是就向老人道出了自己心中的困惑，书中老头这样回答：“老头儿叹了一口气，说这棋是祖上传下来的，但有训——‘为棋不为生\’，为棋是养性，生会坏性，所以生不可太盛。”草婴的坚守，其实就是一种“不以下棋谋生”的境界，这是一种可贵的文化精神。也许此去的长路上仍会雨骤风浓，但决不会在世俗的大海中沉没竞渡的方舟！评论家唐山称草婴是“普通人触碰到自我灵魂的接引者”，进而指出：“如果说感恩于草婴先生，那就是他给了我这样的普通人以接引，让我明白了，这世界还有另一种存在，还有所谓灵魂……”

草婴脚步执著，以一个朝圣者的姿态在翻译之路上艰难前行，这种坚强的意志给了许多人以向上的力量。在喧嚣浮躁中，他依然服从内心的信仰，未偏离过对个体真实的坚守。他的人虽然不在了，但他的精神遗产却必将洗尽铅华、向死而生。

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