历史就在孩子的眼中

历史，从来都是活生生的，经历的累积和抽象，虽然可以久远，但始终不应陌生。通过个性化的表达和记载，不同时期的见闻、感受、情绪和观点，可以跨越时空进行分享。

但由于有的文字记载不一定真实诚恳，一手的历史描述相对有限，后人的立场、认知的局限可能加剧潜在的误读，而教科书的历史表述说教味太浓、不够亲切等等，理解历史永远不是件简单的事情。

从这个意义上讲，亲历者最真实直接的描述，使得《小难民自述》这本书在再版伊始，就受到关注。实际上，书中的历史不仅属于20世纪30年代，也属于包括2015年在内的每个年代。

这本书的作者是“小岵女士”，这不是这个时代常见的网名，而是存留于历史最深处的真人。写下这本书时，“小岵女士”是个年仅13岁的小女孩。她原名吴大年，本来居住在南京。1937年，抗日战争爆发，为了躲避日寇，她与家人一起离开南京，辗转安徽、江西、湖北、湖南、贵州、云南等地后，历时9个多月，最终抵达昆明。她把一路上的难忘经历与见闻感受记录下来，这就是《小难民自述》。1940年3月，商务印书馆曾在香港出版此书，此后，这段最生动真实的历史却渐渐湮灭于故纸堆中。

是著名历史学家钱乘旦教授重启了《小难民自述》——他正是“小岵女士”的儿子。

国家是由一个个个体组成的，历史是由一个个事件叠加的。面对国家的苦难，个体可以无力但不会无辜，最终也不可能永远置身事外，很可能加速变得无助。这是1937年时的中国的写照。在那场战争中，有的人逃难了，有的人选择了留守，有的人直接被屠杀。在国家的苦难面前，所有的人未能幸免。那种苦难可以是战斗的血腥、撤退的恐慌、屠刀的残忍，也可以是被追赶的疲惫、纠结的困扰、对恐惧的恐惧。

因此，战争永远不是只有前线，绅士们虽然想让战争远离非战斗人员、远离妇女儿童，但几乎所有的这些想法注定只是妄想。我们容易记住火线上的战争，也容易记住男人和大人的战争。对于这类情景的描述已经太多。但是光有这些，我们真能理解战争吗？女人亲历战争的表达，小孩关于战争的记忆，一直并不多见。《小难民自述》的价值不在于描述战斗和前线，它描述了火线之后或者是不断后退的抗战前线的背后的一些见闻，记载了一个13岁的小姑娘最真实的感受。看到这本书，不仅仅可以读到一个民国小姑娘的才华，更可以深切地感到一种敌进的恐惧、国弱的悲慨、民不争的羞愧，所以，不由得珍惜不易的和平，期待更加强大的国家和文明的国民。

年轻永远蕴含着超出大人们想象力的才华和力量。正如书中所述，首次出版前有人怀疑这些文字会出于一个十二三岁的少女之手，同样，放在今天这亦会引发疑问。但这确实是事实。

今天重读这些文字，价值不仅在于提醒我们应该关注那段历史、不能忘记不该忘的历史，更在于提醒我们需要更加关注青少年，不应低估青少年的理解能力，无由忽视青少年探寻真知的渴望和追求自立自新的权利，更不能不负责任地给青少年传递和放大负面的情绪。想想吧，拿起石头，扔不出去的话，砸到的就是自己的脚。

（龚浔泽）

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