月庄遗址：将长清史前文化前推200年

作者：杨雯雯

□本报记者 杨雯雯

月庄位于长清区归德镇驻地东3公里，2006年月庄遗址被确定为山东省重点文物保护单位。该遗址属新石器文化中的后李文化，距今约8000年至7500年，是山东省距今时间最长的遗址之一。12月5日，记者来到月庄遗址时，这里已经被农田覆盖，几千年的风霜雨雪尽被黄土掩埋。

2006年，在归德发现距今8000多年的陶片

据史料记载，月庄村有座名为龙槐寺的寺院，院内有块石碑上记载：唐贞观四年（公元630年）此地建了一座龙槐寺，人们来此建村时，即以寺名为村名。后来，山洪暴发，南大沙河溢水将寺院冲毁，该村遂更名兴福寺，清朝初年（约1668年）因村庄坐落在南大沙河南岸，以古有月为阴，日为阳和水南为阴，水北为阳的说法，而更名月庄使用至今。

月庄位于长清区归德镇驻地东3公里，2006年初，在月庄村东北砖窑厂用土时，挖出了许多红色或褐色的陶片、石(棒、骨针等，经考古人员辨认，这些陶片距今8000多年，这是一处古文化遗址，勒令砖窑厂立即停止用土，并确定为县级文物保护单位。2006年底，月庄遗址入选了省政府公布的《第三批省级文物保护单位》。

月庄遗址一路之隔，是早前发现的张官遗址，它属北辛文化。月庄遗址同张官遗址同属一文化时期，为前后承接序列，山东大学考古系与省考古所和济南考古所联合于2003年3月16日开始至6月中旬对月庄新石器遗址进行了阶段性考古发掘。

将长清史前文化至少向前推了200年

据有关考古专家介绍，山东地区新石器文化的发展序列为后李文化、北辛文化、大汶口文化和龙山文化。后李文化距今约8000年至7500年，北辛文化距今7300年至6100年，二者之间存在200多年的缺环。省级文物保护单位张官遗址经过几次考察论证，专家已确定为北辛文化，可在月庄出土的夹砂陶片等文物具有后李文化时期的特征，对月庄遗址进行考古论证，就能确定它们之间是否是一种延续传承的关系，解开这一千古之谜。

月庄遗址发掘考古共发掘12个深坑，文化层一般厚约2米，有的地方达3米多，经过近3个月的时间，月庄遗址共挖掘采集出土新石器时代陶器碎片几千片、石斧、石(盘、石(等器物百余件，形态各异，另有大量珍贵的早期地层土壤标本等。

据此次考古发掘执行领队山东大学考古系博士生王建华回忆，后李文化的陶器以叠唇夹砂陶为标志，所谓叠唇，就是陶器的沿口处有重叠的构造，到了后李晚期，这种叠唇现象渐趋淡化，而北辛文化的标志是开始出现三足鼎和泥质陶。当时考古人员从月庄发掘的陶器存在叠唇现象而且部分陶器存在叠唇淡化的趋势，初步推断该遗址应属于后李文化晚期，仅此一项就可把长清史前文化至少向前推了200年。

济南市文物局局长崔大庸博士表示，月庄遗址属于新石器时代早期，是山东省距今时间最长的遗址之一，因此从这个遗址中出土的各种器物，都有着重大的学术价值。

耕土层下的文化层可研究历史变迁

在发掘过程中，考古人员还对月庄新石器时代的文化层土壤进行了取样考察，以便深入了解当时的农业发展、环境变迁以及人类真实的生活状况。据了解，月庄遗址耕土层下的文化层包含的历史年代非常丰富，从上往下依次是明清文化层、汉代文化层、东周文化层和新石器文化层。在遗址发掘中还发现了一种奇特现象，“后李文化”上面有一层类似生土的“纯土”厚约二三十厘米，里面基本没有人类遗址存物。对此，专家分析认为，纯土层应为自然堆积层，这种遗址间歇现象说明，在史前文化之后4000年的时间内，此处没有人类生存，是自然迁徙、环境原因还是有其他原因造成的值得研究。

除了新石器时代的遗迹，考古人员还出土了春秋时代的陶豆、陶盆、陶盂以及汉代、唐代、明清时期的文物，其中一处唐代的洞室墓出土了陶器、瓷器和铁器各两件，对研究和揭示山东境内泰沂山脉一带的文明具有重要的意义。

由于月庄遗址出现在新石器时代的早期，发掘出的很多石器打(得还比较粗糙，据专家介绍，正是这种石器打(的水平和陶器的使用都可以断定这个遗址的时代。其中的石(盘和石(棒是那个时代的人类用来处理带壳植物的工具。

12月5日，记者来到归德镇的月庄遗址处，这片地已经种上了庄稼，完全看不出来经历了几千年风雨的痕迹。当地的农民告诉记者：“这块地已经被政府保护起来，农民可以在这块地上种庄稼，但严禁挖掘。”

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