草根，又见草根,草根，又见草根

今年春晚，当大衣哥朱之文站在董卿身边，先是用蹩脚的普通话，随后改用更为顺畅的单县腔说出一个爱唱歌的普通农民的梦想时，所有的人都知道，大衣哥火了，虽然他没有穿着那身标志性的军大衣，一身火红的唐装却预示着这位农民歌手的当红不让。

大衣哥的走红就像是去年的旭日阳刚和西单女孩一样，走的都是网络热捧、春晚助推的同质化路线，春晚不是草根达人的培育所，却为其茁壮发展提供了足够的阳光和普照。事实上，朱之文爱唱歌，会唱歌在他那个已经生活了40多年的村子里并不是什么新鲜事儿，据朱之文透露说，自己经常在田间地头唱歌，一同劳作的村里人干活干累了都会让他吆喝上两嗓子，而他也乐得为村里人唱歌——那时候恐怕没有什么出场费、屈尊的想法——这才是真正来源于田间地头的草根，过着自娱自乐的生活，唱着自娱自乐的歌。

但是登上春晚之后，所有的草根明星都在面临着同样的质询与困惑：当他们登堂入室、频频在电视、晚会上亮相之后，是该继续保持“泥土味”，还是蜕变为“明星味”？当年的旭日阳刚随即分道扬镳，穿上了名牌，开上了跑车，就连身价也水涨船高，少于20万根本不露面……

有人说，成名后的“草根”，即使看上去再淳朴，也是经过商业化、娱乐化乔装打扮过后的“伪草根”，他们的生存基础——与观众之间的情感纽带，迟早会变得稀薄、乃至断裂。

本期Y周刊回访今年年初两位最当红的草根明星“大衣哥”与达人秀冠军潘倩倩，听他们讲述功成名就之后的心路历程，并畅想未来的新年愿望，或许这只是一时的有感而发，但起码现在听来，两位的话语依然朴实，甚至乡音不改，关于未来，没有绚烂的描述，也没有夸夸其谈的空洞：“大衣哥”朱之文总想再过回以前的清净日子，想干活就干活，想唱歌就唱歌，而潘倩倩在北京租住下了最便宜的一套公寓，继续有目的地“北漂”。

或许我们早该明白这样的真理，无论是草根明星，还是平民偶像，之所以成为经久不衰的话题，本质上说来是他们所肩负的“圆梦使者”的重任，替最为底层的、最为普通的芸芸众生而发声，他们的光芒来自于天然未经雕饰的淳朴，来源于最初真实的内心，他们的出现让一切矫揉造作、千人一面的“艺术”而羞愧和汗颜——这一切早已在加冕那一刻起轻松卸任，后续的发展只是关乎自己的选择与梦想。 周洁

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