游冯老庄清真寺,游冯老庄清真寺

陵城镇冯老庄系回族聚居村，位于陵城镇政府驻地东南3公里处，全村200余人，耕地400余亩，民风朴实，崇教守法，生活殷实，安居乐业。该村有一至今保存完好的清真寺。该寺始建于明朝建文年间，距今已有600余年历史，清朝嘉庆二十年（1815）至光绪十一年（1885）进行了扩建重修。

今年初夏的一天，笔者慕名前往参观这座清真寺。缓步走过南北胡同相连北、东朝向的两栋古色古香的门楼，步入一处桧柏高耸、银杏参天、月季怒放的幽静院落。绿树鲜花掩映下，一栋坐西朝东青砖灰瓦构建而成的清真寺映入眼帘，两排东西走向的讲堂南北相对分列两侧。该寺雕梁画栋，设计精巧：四檐石雕青龙盘踞，蜿蜓浮动，若游欲飞；屋脊浮雕牡丹盛开，古朴典雅，精致美观；门口木雕花纹点缀，错落有致，色彩斑斓；前厦圆柱六根并列，红漆鲜艳，釉色生光；门上牌匾“天方古教”，端庄舒展，主题鲜明。

该寺与其他清真寺最大不同处便是在大殿棚厦前有两立两嵌四尊石碑，娓娓道来清真寺重修的过程。大殿门北所立石碑系《重修冯家老庄清真寺碑记》，描述了重修清真寺的过程（笔者译，下同）：该寺始建于明朝建文年间，原系茅草房。清朝嘉庆二十年（1815），买大门地基（意即扩建，增加大门院落）。道光十年（1830），（后为候选守备的冯玉春之）祖父冯英华重修大殿。道光十五年（1835），父亲冯义德修南讲堂。道光二十五年（1845），冯玉春修北讲堂。同治九年（1870），重修南讲堂，接棚厦，将原三间扩建为五间。光绪九年（1883），悬挂匾额。光绪十一年（1885），修院墙。该碑系光绪二十二年（1896）丙申仲夏立。

大殿门南所立石碑记载：夏王氏，将二亩一分和一亩五分地及卖给其祖孙冯玉春的十八棵松树的钱均捐给清真寺。该碑由候选守备冯玉春、候选训导冯连捷于光绪二十二年（1896）丙申仲春立（较《重修冯家老庄清真寺碑记》早三个月）。

大殿棚厦北墙所嵌石碑记载：李冯氏，八十四岁，无子女，委托庄乡老亲李朝成、冯九锡，将二亩七分地捐给清真寺。该碑于同治八年（1869）立。

与上述三碑不同的是，大殿棚厦南墙所嵌石碑系当事人自立，其上记载：冯双成，有儿在外地，由亲族冯玉春作证，将二亩地捐给清真寺，永不反悔，否则罚白银五十两。该碑于同治十年（1871）二月立。

由上述碑文可看出，扩建重修该寺自清朝嘉庆二十年（1815）到光绪十一年（1885），前后共用了70年的时间，期间冯玉春祖孙三代尤其是冯玉春功不可没，但对他原来从事什么职业及如何当上候选守备没有记载。关于冯老庄清真寺的来历，流传着一个动人传说。村内郎中冯玉春，从18岁开始行医30多年，有治疗疑难杂症的祖传秘方，医术高超，深受百姓信任，因此看病的人很多，收入颇丰，加上节俭，在当地成为首富。但其堂兄冯玉连却好逸恶劳，见堂弟如此富裕，便眼红嫉妒，借故到冯玉春家闹事。冯玉春脾气倔强拒不退让，两家摩擦日趋激烈。光绪十三年（1887）秋后的一天晚上，冯玉连勾结民团组织把冯玉春的房点着，并且把他家的一百多亩地也全部卖掉了。冯玉春奋力救出一家老小和祖传秘方，眼看着偌大的家业毁于一旦，他悲愤交加，万般无奈带着全家逃难到了沧州，稍事安顿，便只身一人到北京行医。

一个偶然的机会，冯玉春进了紫禁城并治好了“小七爷”的恶疮，皇帝召见冯玉春，欲先封官后赏白银，他却一不要官、二不要钱。皇帝不解，他便把冯玉连和民团如何逼他离乡背井的事说了出来。皇帝听后大怒，立即下令缉拿法办冯玉连和民团，并给冯玉春重修家园，还封他为“候选守备”。冯玉春请求当地巡抚先修缮本村清真寺，因为当时的清真寺已历经四百多年风霜雨雪，多处坍塌。巡抚答应了他的要求，先修清真寺，后建家园。清真寺修好后，立了一块石碑，以示纪念。清真寺一直保留到今天。

以上传说在碑文及相关文字资料上没有记载，重修清真寺的时间也与碑文记载有出入，但它至少证明冯玉春对重修清真寺贡献巨大，并且足以表达后人对冯玉春的敬仰之情。

（县旅游局：石贤圣）

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