红色经典谱写抗日战歌,红色经典谱写抗日战歌

《红色娘子军》：永不褪色的英雄花

80年前，海南万泉河畔一个椰林环抱的小山村里，100多位穷苦的农村妇女，为反抗封建压迫和争取男女平等，在中国共产党组织领导下，勇敢地投身琼崖革命的大潮之中。“古有花木兰，替父去从军，今有娘子军，扛枪为人民。”一首慷慨激昂的红色娘子军军歌传唱大江南北，也让这支曾在琼崖奋战的女子部队闻名天下。

“万泉河水清又清，我编斗笠送红军……”剧场里，当《万泉河水清又清》这熟悉的曲调响起，观众都会情不自禁地和着音乐打起拍子，随着节奏唱上一两句。从上世纪60年代首演至今，这几乎已经成为芭蕾舞剧 《红色娘子军》演出时的经典场面。

1931年5月1日，当琼崖革命斗争如火如荼的时候，乐会县（今琼海市）苏维埃政府和红军三团，专门组织走出家庭立志革命的妇女，成立了中国工农红军第二独立师第三团女子特务连。100多名农村妇女，冲破封建牢笼，佩戴上“女子军”臂章，在军旗前庄严宣誓：“为人民，为革命，我坚决服从命令，并随时愿意献出自己的生命！”这支琼崖妇女武装，后来被人们称为红色娘子军。

经过一个多月的练兵，1931年6月26日，女子军特务连迎来了第一场战斗——配合红三团一营伏击沙帽岭。最终凭借顽强的战斗精神，漂亮地打赢了这场仗。随后，这支女子部队又胜利完成了攻打文市炮楼、保卫文魁岭等战斗，配合红军主力先后拔除了乐会、琼东、万宁、定安、文昌五县的多个据点。但不幸的是，1932年8月5日，这支部队遭到国民党正规军 “围剿”，喋血马鞍岭。战斗中，二班的10名姐妹留下断后，直至弹尽粮绝，全部牺牲。不久，琼崖红军主力作战失利，“女子军”被迫解体。这支特殊部队仅仅存在了不到500天，却参加了50多场战斗。

豫剧《朝阳沟》：“乡村爱情故事”

1958年豫剧《朝阳沟》在郑州公演，从此，这个以知识青年上山下乡为背景、反映城市人的“乡村爱情故事”，激发了无数青年建设家乡的革命豪情，并深深印在了亿万百姓心中，从城市到乡村，至今仍到处可以听到人们兴致勃勃地传唱。

这部首演时布景、道具总共花了十余元钱、从未获得过显赫大奖的戏，历经半个多世纪的风雨，在我国戏剧舞台上长盛不衰，再次印证了一个朴素的道理：火热的生活是经典的源泉。

建党90周年之际，记者走进创演《朝阳沟》的河南省豫剧三团的会议室，首先映入眼帘的是当年毛泽东、刘少奇、朱德等老一辈革命家在怀仁堂看完《朝阳沟》后与全体演职员的合影。它铺满了整个墙面，记录着《朝阳沟》最辉煌的时刻，也是三团最幸福的回忆和最珍贵的财富。

年逾七旬的老团长、《朝阳沟》导演之一许欣，一语道破《朝阳沟》久演不衰的原因：“这是一出反映人间真情真爱的戏，这正是老百姓百看不厌的原因。”

《洪湖赤卫队》：传唱半个多世纪

“洪湖水啊浪呀么浪打浪啊，洪湖岸边是呀么是家乡……”由湖北省歌剧舞剧院创排的民族歌剧《洪湖赤卫队》已经在全国各地上演超过1500场，不仅让同名歌曲传唱半个多世纪，也捧红了王玉珍、李祝华、刘丹丽和马娅琴四代 “韩英”扮演者。

首排于1958年的歌剧 《洪湖赤卫队》，讲述了20世纪30年代初湘鄂西工农红军为扩大苏区，与彭占魁的地主武装白吉会展开英勇斗争，并最终与红军主力胜利会师的真实故事。成为新中国成立以来湖北在全国乃至世界留下重要影响的文艺品牌之一。

《洪湖赤卫队》的第一场是在洪湖地区试演，得到洪湖人民的认可后，这才放心进京献演。1959年，《洪湖赤卫队》在北京首次亮相，便一炮而红，“洪湖水”迅速唱遍大江南北。

特别是第100场演进了中南海怀仁堂，几乎达到了巅峰。时年65岁的周恩来总理，深情地说自己活到65岁，才找到了一首真正的革命抒情歌曲。1960年拍成电影后，其中的著名唱段《洪湖水浪打浪》传遍大江南北，经久不衰，被誉为“20世纪华人音乐经典”。

这几年《洪湖赤卫队》几乎年年进京演出，次次引起轰动。“2009年国庆60周年期间，为了给首都观众奉献一台精美的民族歌剧演出，我们舞美又增投资，乐队编制再次扩大，演员阵容也做出了调整，堪称集剧院精华，倾情打造的一次演出，使首都观众感受到了民族歌剧所焕发的崭新生机。”李祝华说。

在现代化舞台技术及灯光的使用下，新版《洪湖赤卫队》不仅让老一辈观众重感革命气息，同时也让年轻的观众感到耳目一新。

《沙家浜》：芦苇荡里的“火种”

七十多年前，36名新四军伤病员在江苏阳澄湖一带，演绎了一段与敌人斗智斗勇的传奇。若干年后，这段传奇被人写成歌曲、写成通讯、写成剧本，进而搬上舞台，现代京剧《沙家浜》因此诞生。

从一首歌到一出戏

“要说《沙家浜》，一切还得从《你是游击兵团》这首歌说起啊。”63岁的沙家浜新四军历史研究会秘书长徐耀良说。

1939年，叶飞率领的以新四军第六团为主的江南抗日义勇军离开苏常地区后，留下了36位伤病员。伤病员之一刘飞同志回忆，每到一个村庄，伤病员就被分散安排在群众家中，农家的小屋、湖中的小船都成了伤病员的藏身之处，门板一架就是病床，蚊帐一挂就是手术间。碰上敌人扫荡，大家就把伤病员抬上船，转移到芦苇荡中。敌人走了，再接回村子。陆续地，伤病员们恢复了健康，重新建立起了武装队伍。

1943年10月，时任新四军6师18旅52团宣传股长的过鉴清，和从华中鲁迅艺术学院音乐系分配来团工作的黄苇就这段历史创作了《你是游击兵团》，很快，这首歌就在军队里传唱开来。

1948年11月13日，战地记者崔左夫在采访淮海战役时听到了这首歌曲。

1957年夏天，他到苏州、无锡、常熟、太仓等地走访了两个多月，最终完成了纪实文学《血染着的姓名——三十六个伤病员斗争纪实》。

阿庆嫂原是“男老板”

资料记载，1959年，上海市人民沪剧团团长陈荣兰和编剧文牧偶然看到了崔左夫的 《血染着的姓名——三十六个伤病员斗争纪实》，大受启发，就此创作了现代沪剧 《碧水红旗》。1960年正式公演时改名为《芦荡火种》。

为了找到阿庆嫂，常熟市沙家浜镇文化站曾遍寻历史资料，接连寻访出陈二妹、干桂宝、戴阿大、范惠琴、徐巧珍等众多阿庆嫂原型。“还有人说，阿庆嫂也可能是个男的。”文化站站长浦晓峰说。

编剧文牧留下的 《＜芦荡火种＞创作札记》证实了这种猜测，阿庆嫂这个经典形象在创作初期的确曾是个 “男老板”：“陈荣兰认为戏里男角色太多，建议把茶馆老板改为老板娘，谁知把老板改成老板娘，牵一发而动全身，真不简单……”“老板娘的名字本来取名‘阿兴嫂\’，后来觉得‘嫂\’这个音是朝下缩的，当中一个字就必须着重、有力。‘兴\’字显得平，改成‘庆\’字便显得重甸、有力，叫起来也响。”

《小兵张嘎》自古英雄出少年

嘎子出自《小兵张嘎》，雨来出自《小英雄雨来》，王二小出自《王二小的故事》，烈火金刚出自《烈火金刚》，李向阳出自《平原游击队》，这些大家耳熟能详的人物全部战斗在燕赵大地冀中平原。

除了小说，一批反映河北军民英勇抗战的电影作品更是在全国观众中引发强烈反响，如 《平原游击队》《狼牙山五壮士》《地道战》《小兵张嘎》等。《烈火金刚》则是通过独具特色的评书艺术形式广为传播。

在河北红色经典文学中，绝大部分以抗日战争题材为主。有资料统计，在全国抗日题材经典长篇小说中，有70％以上的是由河北作家创作。河北文学馆原馆长鲁守平认为，这首先源自于抗战八年里河北军民开展人民战争的奇观。1937年卢沟桥事变后，短短4个月国民党军队就全部败出河北，而聂荣臻率中共晋察冀边区机关很快到达河北建立根据地。河北成为抗日斗争的前沿，共产党的人民战争战略方针在这里得到了最大限度的

发挥，地道战、地雷战、水上

游击队、敌后武工队等各种

抗敌方式层出不穷。“河北

大地扑不灭的抗日烽火，抗

日军民沸腾激烈的复仇热

血，成为作家们取之不竭的

创作源泉。”

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