过年啦！ ——回味那些独特的年俗“符号”

“写春联，看年画，福字倒着贴门上；下饺子，包春卷，丰盛菜肴满屋香。说成败，望来年，美酒一杯诉衷肠；学习好，身体棒，压岁红包送吉祥……”一曲《春节之歌》唱出了中国人过年的喜悦，唱出了中国人对来年的美好期盼。

不过，千里不同风，百里不同俗。由于文化和地理上的差异，各地过年的习俗也不尽相同。不同地域的春节有不同的性格，或阳刚、或温馨；或质朴、或华丽；或奇绝、或古拙。但他们都共同诠释了一个主题：欢乐祥和。兔年春节即将来临。在这辞旧迎新的美好时刻，让我们一起再次品味一下打腰鼓、行花街、逛庙会等记录我们生活和文明的一个个习俗，记住这些留在我们每个人记忆中的年俗“符号”。

安塞：腰鼓之名扬天下

阳刚：每年正月，当地有娶亲之俗，意为又娶媳妇又过年，双喜临门。乡里鼓手也要凑个“份子”，沾点喜气，图个吉利。

缘起：安塞腰鼓是一种非常独特的民间大型舞蹈艺术形式，有2000年以上的历史。表演上强调整体效果，要求动作的整齐统一和队形变化的规范性，主要通过鼓手们豪迈粗犷的舞姿和刚劲有力的击鼓技巧，充分展现生息在黄土高原上的男子汉的阳刚之美。

风俗：安塞腰鼓多采用集体表演形式，鼓手少则数十人，多时可达百余人。队伍包括拉花女角、伞头、蛮婆、蛮汉等角色，和“跑驴”、“水船”等各种小场节目组成浩浩荡荡的民间舞队。

广州：行过花街才过年

温馨：农历腊月，广州迎春花市，人气畅旺，到处人头攒动，喜迎春节到来。

缘起：“年廿九行花街，行过花街才过年”，依然是广州人心中最浓的春节情结。广州的春节花市萌芽于唐代，成形于明清。清光绪年间有一首《羊城竹枝词》这样形容：“羊城世界本花市，更买鲜花度年华。除夕案头齐供养，香风吹暖到人家。”

风俗：逛花街的风俗不仅来源于广州人对花的情有独钟，更因为花能代表无数的好意头：花开富贵、春华秋实，幸福就此开年。花街年年岁岁花不同，但金橘和桃花却是始终不变的主角。金桔寓意大吉大利，桃花则寄望大展鸿图。除夕之夜，花市进入高潮。身在其中的每一个人都只能脚步跟着人流挪动，眼睛顾盼不暇，人们乐在其中。

天津：迎春吊钱万巷红

质朴：春节期间，天津大街小巷户户都挂起象征吉祥如意的手工吊钱。火红的吊钱在微风中飘荡，烘托出一派红火祥和的喜庆气氛。

缘起：天津过春节有挂吊钱的习俗，在薄薄的红纸上剪刻出各种吉祥图案以及祝福的话语，一排排地挂在家里的窗户上、门帘上，表达人们盼望来年平安如意、更加富裕的愿望。

风俗：吊钱常见的内容是反映求福、得财和增寿等寓意，如“肥猪拱门”、“金马驹”、“聚宝盆”、“招财进宝”等。这些吊钱儿，不仅形式多样，内容丰富，而且寓意深刻，充分体现了人们对美好生活的向往。

北京：“洋庙会”上品洋味

华丽：逛“洋庙会”，中国人不出国门即可领略异国风光，品尝异国风味，体验异国风情，外国人则可在北京“过大年”的同时，体验中国民俗民风，感受浓浓的乡情。

缘起：庙会是广为流传的传统民俗活动。庙会的形成发展最初与寺庙的宗教活动有关，它在寺庙的节日或规定的日期举行，附设一些商业活动。久而久之，庙会主要成了老百姓的购货市场。

风俗：近年来，北京有了“洋庙会”，将传统的民俗节庆集会赋予了欧美风格，使其成为趣味性、娱乐性、参与性很强的游乐活动。内容包括逛洋景、听洋曲、品洋味、玩洋游艺等。与其他庙会相比，这里云集了更多的外国人，当然还有五花八门的外国小吃、欧美狂欢花车及环游表演，像极了西方国家的街头嘉年华。

陕西：浓妆艳抹办社火

奇绝：延续了数千年的社火，已成为陕西新年中的一项重要文化习俗。

缘起：作为最古老的风俗，社火在中国有着数千年的历史。它产生于原始的宗教信仰，是古时候人们用来祭祀拜神进行的宗教活动。崇拜社神，歌舞祭祀，意在祈求风调雨顺，五谷丰登，国泰民安，万事如意。

风俗：每逢农历正月初一至十五，村社便组织、举办活动，有上竿、跳索、相扑、鼓板、小唱、斗鸡、杂耍、乔筋骨之类杂戏表演。它通过各种高难度的动作和严密的构思，让演员扮演成历史人物和现代人物，形成故事组合，给人一种高屋建瓴，惊险出奇的艺术感染力。

高密：扑灰年画传精髓

古拙：山东潍坊高密扑灰年画是世界上一种独特的画种，被誉为“中国一绝”。

缘起：高密扑灰年画是中国民间年画的一个古老画种，全国只有山东高密一带30多个村庄存在这种年画，始见于明代成化年间（1465—1487年），盛行于清代。

风俗：高密扑灰年画题材广泛，山川流水、鱼鸟花卉、神话故事、戏曲人物、帝王将相、才子佳人等皆可入画。扑灰年画制作工艺独特，将柳枝烧成炭条，然后扑灰起稿、黑笔勾边、平面涂色、粉脸、手、赋彩、开眉眼……形象追求动感，线条豪放流畅。

本报综合

安塞：腰鼓之名扬天下

阳刚：每年正月，当地有娶亲之俗，意为又娶媳妇又过年，双喜临门。乡里鼓手也要凑个“份子”，沾点喜气，图个吉利。

缘起：安塞腰鼓是一种非常独特的民间大型舞蹈艺术形式，有2000年以上的历史。表演上强调整体效果，要求动作的整齐统一和队形变化的规范性，主要通过鼓手们豪迈粗犷的舞姿和刚劲有力的击鼓技巧，充分展现生息在黄土高原上的男子汉的阳刚之美。

风俗：安塞腰鼓多采用集体表演形式，鼓手少则数十人，多时可达百余人。队伍包括拉花女角、伞头、蛮婆、蛮汉等角色，和“跑驴”、“水船”等各种小场节目组成浩浩荡荡的民间舞队。

广州：行过花街才过年

温馨：农历腊月，广州迎春花市，人气畅旺，到处人头攒动，喜迎春节到来。

缘起：“年廿九行花街，行过花街才过年”，依然是广州人心中最浓的春节情结。广州的春节花市萌芽于唐代，成形于明清。清光绪年间有一首《羊城竹枝词》这样形容：“羊城世界本花市，更买鲜花度年华。除夕案头齐供养，香风吹暖到人家。”

风俗：逛花街的风俗不仅来源于广州人对花的情有独钟，更因为花能代表无数的好意头：花开富贵、春华秋实，幸福就此开年。花街年年岁岁花不同，但金橘和桃花却是始终不变的主角。金桔寓意大吉大利，桃花则寄望大展鸿图。除夕之夜，花市进入高潮。身在其中的每一个人都只能脚步跟着人流挪动，眼睛顾盼不暇，人们乐在其中。

天津：迎春吊钱万巷红

质朴：春节期间，天津大街小巷户户都挂起象征吉祥如意的手工吊钱。火红的吊钱在微风中飘荡，烘托出一派红火祥和的喜庆气氛。

缘起：天津过春节有挂吊钱的习俗，在薄薄的红纸上剪刻出各种吉祥图案以及祝福的话语，一排排地挂在家里的窗户上、门帘上，表达人们盼望来年平安如意、更加富裕的愿望。

风俗：吊钱常见的内容是反映求福、得财和增寿等寓意，如“肥猪拱门”、“金马驹”、“聚宝盆”、“招财进宝”等。这些吊钱儿，不仅形式多样，内容丰富，而且寓意深刻，充分体现了人们对美好生活的向往。

北京：“洋庙会”上品洋味

华丽：逛“洋庙会”，中国人不出国门即可领略异国风光，品尝异国风味，体验异国风情，外国人则可在北京“过大年”的同时，体验中国民俗民风，感受浓浓的乡情。

缘起：庙会是广为流传的传统民俗活动。庙会的形成发展最初与寺庙的宗教活动有关，它在寺庙的节日或规定的日期举行，附设一些商业活动。久而久之，庙会主要成了老百姓的购货市场。

风俗：近年来，北京有了“洋庙会”，将传统的民俗节庆集会赋予了欧美风格，使其成为趣味性、娱乐性、参与性很强的游乐活动。内容包括逛洋景、听洋曲、品洋味、玩洋游艺等。与其他庙会相比，这里云集了更多的外国人，当然还有五花八门的外国小吃、欧美狂欢花车及环游表演，像极了西方国家的街头嘉年华。

陕西：浓妆艳抹办社火

奇绝：延续了数千年的社火，已成为陕西新年中的一项重要文化习俗。

缘起：作为最古老的风俗，社火在中国有着数千年的历史。它产生于原始的宗教信仰，是古时候人们用来祭祀拜神进行的宗教活动。崇拜社神，歌舞祭祀，意在祈求风调雨顺，五谷丰登，国泰民安，万事如意。

风俗：每逢农历正月初一至十五，村社便组织、举办活动，有上竿、跳索、相扑、鼓板、小唱、斗鸡、杂耍、乔筋骨之类杂戏表演。它通过各种高难度的动作和严密的构思，让演员扮演成历史人物和现代人物，形成故事组合，给人一种高屋建瓴，惊险出奇的艺术感染力。

高密：扑灰年画传精髓

古拙：山东潍坊高密扑灰年画是世界上一种独特的画种，被誉为“中国一绝”。

缘起：高密扑灰年画是中国民间年画的一个古老画种，全国只有山东高密一带30多个村庄存在这种年画，始见于明代成化年间（1465—1487年），盛行于清代。

风俗：高密扑灰年画题材广泛，山川流水、鱼鸟花卉、神话故事、戏曲人物、帝王将相、才子佳人等皆可入画。扑灰年画制作工艺独特，将柳枝烧成炭条，然后扑灰起稿、黑笔勾边、平面涂色、粉脸、手、赋彩、开眉眼……形象追求动感，线条豪放流畅。

本报综合

安塞：腰鼓之名扬天下

阳刚：每年正月，当地有娶亲之俗，意为又娶媳妇又过年，双喜临门。乡里鼓手也要凑个“份子”，沾点喜气，图个吉利。

缘起：安塞腰鼓是一种非常独特的民间大型舞蹈艺术形式，有2000年以上的历史。表演上强调整体效果，要求动作的整齐统一和队形变化的规范性，主要通过鼓手们豪迈粗犷的舞姿和刚劲有力的击鼓技巧，充分展现生息在黄土高原上的男子汉的阳刚之美。

风俗：安塞腰鼓多采用集体表演形式，鼓手少则数十人，多时可达百余人。队伍包括拉花女角、伞头、蛮婆、蛮汉等角色，和“跑驴”、“水船”等各种小场节目组成浩浩荡荡的民间舞队。

广州：行过花街才过年

温馨：农历腊月，广州迎春花市，人气畅旺，到处人头攒动，喜迎春节到来。

缘起：“年廿九行花街，行过花街才过年”，依然是广州人心中最浓的春节情结。广州的春节花市萌芽于唐代，成形于明清。清光绪年间有一首《羊城竹枝词》这样形容：“羊城世界本花市，更买鲜花度年华。除夕案头齐供养，香风吹暖到人家。”

风俗：逛花街的风俗不仅来源于广州人对花的情有独钟，更因为花能代表无数的好意头：花开富贵、春华秋实，幸福就此开年。花街年年岁岁花不同，但金橘和桃花却是始终不变的主角。金桔寓意大吉大利，桃花则寄望大展鸿图。除夕之夜，花市进入高潮。身在其中的每一个人都只能脚步跟着人流挪动，眼睛顾盼不暇，人们乐在其中。

天津：迎春吊钱万巷红

质朴：春节期间，天津大街小巷户户都挂起象征吉祥如意的手工吊钱。火红的吊钱在微风中飘荡，烘托出一派红火祥和的喜庆气氛。

缘起：天津过春节有挂吊钱的习俗，在薄薄的红纸上剪刻出各种吉祥图案以及祝福的话语，一排排地挂在家里的窗户上、门帘上，表达人们盼望来年平安如意、更加富裕的愿望。

风俗：吊钱常见的内容是反映求福、得财和增寿等寓意，如“肥猪拱门”、“金马驹”、“聚宝盆”、“招财进宝”等。这些吊钱儿，不仅形式多样，内容丰富，而且寓意深刻，充分体现了人们对美好生活的向往。

北京：“洋庙会”上品洋味

华丽：逛“洋庙会”，中国人不出国门即可领略异国风光，品尝异国风味，体验异国风情，外国人则可在北京“过大年”的同时，体验中国民俗民风，感受浓浓的乡情。

缘起：庙会是广为流传的传统民俗活动。庙会的形成发展最初与寺庙的宗教活动有关，它在寺庙的节日或规定的日期举行，附设一些商业活动。久而久之，庙会主要成了老百姓的购货市场。

风俗：近年来，北京有了“洋庙会”，将传统的民俗节庆集会赋予了欧美风格，使其成为趣味性、娱乐性、参与性很强的游乐活动。内容包括逛洋景、听洋曲、品洋味、玩洋游艺等。与其他庙会相比，这里云集了更多的外国人，当然还有五花八门的外国小吃、欧美狂欢花车及环游表演，像极了西方国家的街头嘉年华。

陕西：浓妆艳抹办社火

奇绝：延续了数千年的社火，已成为陕西新年中的一项重要文化习俗。

缘起：作为最古老的风俗，社火在中国有着数千年的历史。它产生于原始的宗教信仰，是古时候人们用来祭祀拜神进行的宗教活动。崇拜社神，歌舞祭祀，意在祈求风调雨顺，五谷丰登，国泰民安，万事如意。

风俗：每逢农历正月初一至十五，村社便组织、举办活动，有上竿、跳索、相扑、鼓板、小唱、斗鸡、杂耍、乔筋骨之类杂戏表演。它通过各种高难度的动作和严密的构思，让演员扮演成历史人物和现代人物，形成故事组合，给人一种高屋建瓴，惊险出奇的艺术感染力。

高密：扑灰年画传精髓

古拙：山东潍坊高密扑灰年画是世界上一种独特的画种，被誉为“中国一绝”。

缘起：高密扑灰年画是中国民间年画的一个古老画种，全国只有山东高密一带30多个村庄存在这种年画，始见于明代成化年间（1465—1487年），盛行于清代。

风俗：高密扑灰年画题材广泛，山川流水、鱼鸟花卉、神话故事、戏曲人物、帝王将相、才子佳人等皆可入画。扑灰年画制作工艺独特，将柳枝烧成炭条，然后扑灰起稿、黑笔勾边、平面涂色、粉脸、手、赋彩、开眉眼……形象追求动感，线条豪放流畅。

本报综合

安塞：腰鼓之名扬天下

阳刚：每年正月，当地有娶亲之俗，意为又娶媳妇又过年，双喜临门。乡里鼓手也要凑个“份子”，沾点喜气，图个吉利。

缘起：安塞腰鼓是一种非常独特的民间大型舞蹈艺术形式，有2000年以上的历史。表演上强调整体效果，要求动作的整齐统一和队形变化的规范性，主要通过鼓手们豪迈粗犷的舞姿和刚劲有力的击鼓技巧，充分展现生息在黄土高原上的男子汉的阳刚之美。

风俗：安塞腰鼓多采用集体表演形式，鼓手少则数十人，多时可达百余人。队伍包括拉花女角、伞头、蛮婆、蛮汉等角色，和“跑驴”、“水船”等各种小场节目组成浩浩荡荡的民间舞队。

广州：行过花街才过年

温馨：农历腊月，广州迎春花市，人气畅旺，到处人头攒动，喜迎春节到来。

缘起：“年廿九行花街，行过花街才过年”，依然是广州人心中最浓的春节情结。广州的春节花市萌芽于唐代，成形于明清。清光绪年间有一首《羊城竹枝词》这样形容：“羊城世界本花市，更买鲜花度年华。除夕案头齐供养，香风吹暖到人家。”

风俗：逛花街的风俗不仅来源于广州人对花的情有独钟，更因为花能代表无数的好意头：花开富贵、春华秋实，幸福就此开年。花街年年岁岁花不同，但金橘和桃花却是始终不变的主角。金桔寓意大吉大利，桃花则寄望大展鸿图。除夕之夜，花市进入高潮。身在其中的每一个人都只能脚步跟着人流挪动，眼睛顾盼不暇，人们乐在其中。

天津：迎春吊钱万巷红

质朴：春节期间，天津大街小巷户户都挂起象征吉祥如意的手工吊钱。火红的吊钱在微风中飘荡，烘托出一派红火祥和的喜庆气氛。

缘起：天津过春节有挂吊钱的习俗，在薄薄的红纸上剪刻出各种吉祥图案以及祝福的话语，一排排地挂在家里的窗户上、门帘上，表达人们盼望来年平安如意、更加富裕的愿望。

风俗：吊钱常见的内容是反映求福、得财和增寿等寓意，如“肥猪拱门”、“金马驹”、“聚宝盆”、“招财进宝”等。这些吊钱儿，不仅形式多样，内容丰富，而且寓意深刻，充分体现了人们对美好生活的向往。

北京：“洋庙会”上品洋味

华丽：逛“洋庙会”，中国人不出国门即可领略异国风光，品尝异国风味，体验异国风情，外国人则可在北京“过大年”的同时，体验中国民俗民风，感受浓浓的乡情。

缘起：庙会是广为流传的传统民俗活动。庙会的形成发展最初与寺庙的宗教活动有关，它在寺庙的节日或规定的日期举行，附设一些商业活动。久而久之，庙会主要成了老百姓的购货市场。

风俗：近年来，北京有了“洋庙会”，将传统的民俗节庆集会赋予了欧美风格，使其成为趣味性、娱乐性、参与性很强的游乐活动。内容包括逛洋景、听洋曲、品洋味、玩洋游艺等。与其他庙会相比，这里云集了更多的外国人，当然还有五花八门的外国小吃、欧美狂欢花车及环游表演，像极了西方国家的街头嘉年华。

陕西：浓妆艳抹办社火

奇绝：延续了数千年的社火，已成为陕西新年中的一项重要文化习俗。

缘起：作为最古老的风俗，社火在中国有着数千年的历史。它产生于原始的宗教信仰，是古时候人们用来祭祀拜神进行的宗教活动。崇拜社神，歌舞祭祀，意在祈求风调雨顺，五谷丰登，国泰民安，万事如意。

风俗：每逢农历正月初一至十五，村社便组织、举办活动，有上竿、跳索、相扑、鼓板、小唱、斗鸡、杂耍、乔筋骨之类杂戏表演。它通过各种高难度的动作和严密的构思，让演员扮演成历史人物和现代人物，形成故事组合，给人一种高屋建瓴，惊险出奇的艺术感染力。

高密：扑灰年画传精髓

古拙：山东潍坊高密扑灰年画是世界上一种独特的画种，被誉为“中国一绝”。

缘起：高密扑灰年画是中国民间年画的一个古老画种，全国只有山东高密一带30多个村庄存在这种年画，始见于明代成化年间（1465—1487年），盛行于清代。

风俗：高密扑灰年画题材广泛，山川流水、鱼鸟花卉、神话故事、戏曲人物、帝王将相、才子佳人等皆可入画。扑灰年画制作工艺独特，将柳枝烧成炭条，然后扑灰起稿、黑笔勾边、平面涂色、粉脸、手、赋彩、开眉眼……形象追求动感，线条豪放流畅。

本报综合

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