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思想·经济

来源:新京报 2020-12-12 00:44   https://www.yybnet.net/

《王元化传》

作者:吴琦幸

版本:上海教育出版社2020年11月《文化失忆》

作者:(澳)克莱夫·詹姆斯

译者:丁骏 等

版本:理想国|北京日报出版社 2020年10月《为政》

作者:梁治平

版本:生活·读书·新知三联书店2020年6月《巴别塔之后》

作者:(美)乔治·斯坦纳

译者:孟醒

版本:启真馆|浙江大学出版社2020年9月《叙事的胜利》

作者:(加)罗伯特·弗尔福德

译者:李磊

版本:三辉图书|南京大学出版社2020年7月《动情的理性》

作者:钱永祥

出版:南京大学出版社2020年10月《从“天下”国家到民族国家》

作者:(日)王柯

版本:世纪文景|上海人民出版社 2020年3月《中国经济史的大分流与现代化》

作者:马德斌

译者:徐毅 等

版本:启真馆|浙江大学出版社 2020年6月《此时怀抱向谁开》

作者:袁一丹

版本:上海文艺出版社 2020年4月《共同利益经济学》

作者:(法)让·梯若尔

译者:张昕竹 马源

版本:商务印书馆 2020年1月《繁荣与贫困》

作者:李楠

中国社会科学出版社 2020年9月《古代经济》

作者:(英)M.I.芬利

译者:黄洋

版本:商务印书馆 2020年5月

《王元化传》

作者:吴琦幸

版本:上海教育出版社2020年11月

今年是王元化逝世100周年。作为中国当代思想史上的重要人物,王元化的一生经历了大时代的沉浮与荣辱,在窘困中追求学术理想、不倦地反思己身、坚持独立人格。吴琦幸是追随王元化数十年的弟子,在王元化晚年与其进行了系统而深入的持续性谈话,翔实、可靠、真挚地呈现了王元化学思历程的原貌,也有助于我们反思当代知识人的时代责任和使命。

《文化失忆》

作者:(澳)克莱夫·詹姆斯

译者:丁骏等

版本:理想国|北京日报出版社2020年10月

二十世纪是一个变化剧烈的世纪,随着时间流逝,许多事实的碎片经过筛选淬炼,重组为我们所知的历史。《文化失忆》就是一本提醒我们抵抗遗忘,与过去重新建立联结的人物评论集。在这个记忆被加速遗忘和公共知识分子备受争议的时代里,媒体人臧否公共人物变得越来越稀罕。这本书提醒着公共媒体人别忘了手里握着的利器——以笔为刀,臧否人物。

《为政》

作者:梁治平

版本:生活·读书·新知三联书店2020年6月

“为政”之“政”,在这里取其传统之广义,包括农事、伦理等范畴。作者梁治平的论述起于前秦,止于20世纪初,他追溯了传统政治哲学在地理、伦理和学说方面的起源、谱系。不过他不认为它们在近代史上就必然已经退出舞台。我们只有理解了古人的智慧与限制、近世变革的进步与局限,才能在观念上更清楚需要什么样的当下和未来。

《巴别塔之后》

作者:(美)乔治·斯坦纳

译者:孟醒

版本:启真馆|浙江大学出版社2020年9月

语言不通成为了现代全球交流的一个障碍,巴别塔的神话则仿佛象征着一种无碍交流的理想,然而,它的存在又可能是必要的。《巴别塔之后》研讨了关于语言转译和翻译的问题。世界上的每种语言在表达上都有自己的优势与不足。但是在两种语言表达内涵的差异中,我们有机会去发现另一种可能——一种在母语中不存在的思维方式。

《叙事的胜利》

作者:(加)罗伯特·弗尔福德

译者:李磊

版本:三辉图书|南京大学出版社2020年7月

讲故事是我们维系自身存在的重要基础。《叙事的胜利》并不只是歌颂叙事,也是在反思叙事:大众文化时代给予我们每个人更多的“故事”,让我们变得更强大,还是让我们充满了各种漫无目的的幻想?本书与其系列“现代人小丛书”一样展现的是知识分子如何与公众对话,为当下提供了可参考的经验。

《动情的理性》

作者:钱永祥

出版:南京大学出版社2020年10月

《动情的理性》汇集了作者钱永祥多年的思考和研究成果。作者从以平等为根本价值的自由主义出发,批判性地考察了中文世界广为流传、影响深远的几种政治思想。该书自2014年在中国台湾出版以来首次引进大陆,在新增的后记中提出自由主义应当蕴含一种人本主义的道德意识,可以说是整个中文世界中难得一见发人深省的洞识。

《从“天下”国家到民族国家》

作者:(日)王柯

版本:世纪文景|上海人民出版社2020年3月

王柯在此书中富有洞见地指出中国统一多民族国家的历史发展脉络以及中华民族共同体意识的生成演变过程。在民间常常误用“华夷之辨”的当下,他梳理“华夷之辨”在“天下”国家中的流变具有正本清源的作用。此外,王柯分析了历朝历代多元化行政体制的利弊得失,并极富有独创性地指出近现代民族问题的根源。

《中国经济史的大分流与现代化》

作者:马德斌

译者:徐毅等

版本:启真馆|浙江大学出版社2020年6月

马德斌在论集里研究的是一个老问题,即怎样理解近代中国与欧洲的差距。他从能源、人力成本到技术理解“大分流”的前夜,并回到秦代以来的“郡县制”与历代思想家对话,同时比较“大分流”之后中日两国经济现代化的路径。他兼有计量经济史和新制度经济学特征的研究,让读者看到制度在促进与抑制经济增长之间的巨大张力。

《此时怀抱向谁开》

作者:袁一丹

版本:上海文艺出版社2020年4月

《此时怀抱向谁开》是一本学术随笔集,全书主要的内容,来自1937—1945年间,处于沦陷中的北平幽暗隐曲的人事与风景。作者有意追求一种文史互通的研究方法,在特殊的历史情境下,将研究重点放在作为整个的“人”的研究对象身上,通过对整个的“人”的理解,进一步探究其思想史及精神生活史的流动。

《共同利益经济学》

作者:(法)让·梯若尔

译者:张昕竹马源

版本:商务印书馆2020年1月

市场经济和经济学家不被信任的程度逐年上升。作者要处理的问题也在此。他从经济学家的日常工作细节开始介绍研究假设、过程和目标,试图化解误会。就像当年诺贝尔经济学奖致敬他“对市场力量和监管的分析”一样,他在这里的论证对市场也有“尊重”和“驾驭”的双重之义,既需要并保卫市场,又必须直面最广泛的尊严、情感。

《繁荣与贫困》

作者:李楠

中国社会科学出版社2020年9月

理解历史如何影响经济发展并非易事,困难之一是,理论体系一旦回到历史中难免会遇到无法解释的“例外”,不能保持内在一致性。作者的方法是拉长比较的时间范畴、增加比较的国家或地区数量,回答文明起源、疫病传播和战争等重大历史事件如何留下遗产,造成经济差异,以及在这过程中,复杂而非单一的、线性的因果关系。这是本土少有的通俗经济学之作。

《古代经济》

作者:(英)M.I.芬利

译者:黄洋

版本:商务印书馆2020年5月

“古代经济”,是一个现代而非自古以来就存在的研究议题。英国古史家芬利是使用社会科学的研究之法进入古代史的。社会科学与历史研究结合是20世纪最具意义的知识转向之一,从这个角度说,作者也是这一趋势的实践者、引领者。他在形式上提出古代经济“嵌入”社会的判断,引领了后来者研究的问题意识。

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