切莫为“睡袍”所累

□周祖斌

朋友告诉我一件烦心事：女儿刚参加工作，就提出要给她购买一辆宝马车，还说“开什么样的车就决定你什么样的社会地位”。花几十万元买了宝马车倒也算了，可渐渐地，女儿后来在穿着上又提出了要购买名牌奢侈品的要求，理由似乎很简单：穿着总得和开的宝马车相匹配。朋友夫妻俩是工薪族，家庭经济条件一般，女儿如此消费，着实让他们吃不消。朋友女儿这种消费心态在现实生活中大有人在。

一位曾经的同事，平时最大的爱好就是购买新衣服，每次购买一件漂亮衣服时，她总会考虑再购买相配的裙子、鞋子、饰品等等，甚至背的包也要全新的。那位同事虽然收入不低，但如此消费，导致她经常是寅吃卯粮、入不敷出。

由此，让我想起了狄德罗睡袍的故事。18世纪法国有位哲学家叫丹尼斯·狄德罗。有一天，朋友送给他一件质地优良、图案高雅的酒红色睡袍，狄德罗非常喜欢。可他穿上华贵的睡袍在家中寻找感觉，总感到家具的风格不协调，地毯的针脚也粗得吓人……于是，为了和睡袍配套，他把旧东西全部更新。书房终于跟上了睡袍的档次，可他仍感到很不舒服，因为“自己居然被一件睡袍胁迫了”。后来，他把这种感觉写成一篇文章，题目为《与旧睡袍离别之后的烦恼》。200年后，美国哈佛大学经济学家朱丽叶·施罗尔在《过度消费的美国人》一书中，把这种现象称作“狄德罗效应”。

其实，普通人都有这种“越得越不足”心理，如果人们没有得到某件物品的话，那么此时的心理还是很平稳，如果一旦得到了想要的物品，那么心理就会产生一种永不满足的状态。狄德罗的睡袍从表面上看，祸端起于“睡袍”。但真正的深层次原因，恐怕在于有“睡袍”情结的人内心的思想。因为他们心底里满是名牌的欲望、攀比的情绪、虚妄的心态，他们怎能不被“睡袍”所迷惑呢？自己还远未达到那个消费水平，却非要追赶那种“奢侈”的时髦，那不是“死要面子活受罪”吗？

人的欲望是无尽的，得到之后总想得到更多，不知不觉中，我们就会沦为物欲的奴隶而远离真正的幸福与快乐。在这个充满欲望和选择的世界里，养成低配意识，做到量入而出，需要我们有一颗清醒的头脑。须知道，美好生活虽然离不开物质的充裕，但其也不是最终的决定因素。如果你一味无止境地追求所谓的“奢侈”，到头来，带给你的不一定是幸福快乐，而可能是无穷的痛苦。

诚如苏格拉底所言：“当我们为奢侈的生活而疲于奔波的时候，幸福的生活已经离我们越来越远了。”

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