宠物社会学

他山之石□陆勇强

宠物自古有之,以狗居多。

秦朝赵高与李斯斗,李斯失败,被处腰斩。临死前对儿子说:“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎!”这句话的意思是,我想和你再一次带大黄狗一起出东门追兔子,怎么才可以呢?

细细体会这句话,真的让人心酸。

苏东坡看来也是爱狗的,他有名句:“老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍”,看看,在宋朝牵条狗,也是一件很有面子的事情。

如果再来看唐代的《簪花仕女图》,还可以发现,在唐朝,狗就是宠物,已经进入上层阶层了。这幅图中有五位仕女和一名侍者,其中有个穿着艳丽的女子在逗一只狗玩。

从宠物这个角度,可以考察和映射社会的某些现状,有位经济学家就说,宠物其实是一门社会学,可以从中观察到人口状况、经济发展状况以及人们的精神文化状况。

不得其解。

但看了日本上个世纪八十年代中后期“宠物经济”兴起的背后,发现中国当下的“宠物经济”火热与日本有类似之处,我对“宠物就是一门社会学”这个说法也有了一些理解。

当时的日本社会是怎样一个现状呢?人口出现减少趋势,人口出生率降到0.8%,老年人口上升到30%,人均GDP低速增长。因为老龄人口住在郊区不方便,城镇化水平不断上升。大量的日本人需要精神寄托和陪伴,宠物经济应运而生。

从这个角度看,宠物经济兴起有深刻的社会背景,首先经济发展已到了一定程度,这样人们才有一定经济实力养得起宠物；其次人口开始慢慢走向老龄化,而且亲人间的在物质层面的“守望相助”开始式微；城镇化不断提升,大量人口不再居住在乡村这样的“熟人社会”,而是进入城镇这样的“陌生人社会”,人们越来越孤独,也越来越需要精神陪伴。

忠诚又善解人意的狗就成了人类最好的陪伴朋友。

再看中国目前的社会发展情况,与当年的日本有相通之处。据《2016中国购物者报告》,中国半数的“铲屎官”每月花在宠物身上的费用在100元至500元之间,而花费500元以上的“铲屎官”占比40%以上。《2017年中国宠物行业白皮书》的数据显示,中国宠物行业增速保持在30.9%的水平。

狗原本是野生的,它们在进化过程中慢慢知道,有人类的地方就有食物,于是它们开始以“人类”为中心生存下来,当宠物狗形成了一种经济规模,那就远远不是和人与动物和平相处那样简单了。

宠物带给我们精神安慰和寄托,甚至可以医治我们的情感。我们在朋友圈、各类短视频平台上看到大量的宠物萌照,让人会心一笑时,再来反观我们自己,其实我们可以从中发现自己生活在怎么样的一个社会情境中,我们的需求在哪里,痛点在哪里?

宠物,真的就是一门社会学。

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