从规则与道德说起, —————《道德讲堂》再次出发

月初，中国证监会主席刘士余在一次会议上的脱稿讲话引起了广泛关注。他讲话的大意是：我希望资产管理人，不当奢淫无度的土豪、不做兴风作浪的妖精、不做坑民害民的害人精。最近一段时间，资本市场发生了一系列不太正常的现象，你有钱，举牌、要约收购上市公司是可以的，作为对一些治理结构不完善的公司的挑战，这有积极作用。但是，你用来路不当的钱从事杠杆收购，行为上从门口的陌生人变成野蛮人，最后变成行业的强盗，这是不可以的。这是在挑战国家金融法律法规的底线，也是挑战职业操守的底线，这是人性和商业道德的倒退和沦丧，根本不是金融创新。证监会主席本身就是受关注度很高的公众人物，而此次刘主席用“妖精”、“害人精”、“野蛮人”和“强盗”等高度情绪化的语言来表达自己的观点，更是引发了很多人的吐槽。从人性和商业道德的高度来评价自己监督职责范围内的市场行为，这很容易引发关于规则和道德关系的讨论，毕竟作为证券行业监督部门的主管，刘主席是规则制定者，是裁判，用道德的标准来要求市场中的各方，是否合适呢？个人认为，刘主席从监管的高度提出中国资本市场应该注重道德体系的建立和完善，是非常必要和及时的。不管是否是真心，绝大多数人都希望把自己标榜为讲道德的人，谁也不愿意被别人说成是“缺德”，但在现实中道德却经常被当作是市场的毒药，尤其是我们所处的现在。有这样一句话：市场上一流人讲规则，二流人讲利益，三流人讲道德，最不靠谱的人讲情怀。现实也是如此：讲规则的人可以通过规则把你的变成我的、我的还是我的，我的地盘我做主，大到关贸总协定、世贸组织、TPP，小到螺丝、螺帽的制式匹配，无处不是规则，规则的制定者总能够通过规则名正言顺地剔除竞争者，最大程度地扩大自己的势力范围；讲利益的人更把惟利是图看作是天经地义，资本逐利、愿买愿卖谁能管得着，在利益面前神马都是浮云；市场中道德多少钱一斤？能当吃还是能当用，几千年前的玩意儿，还好意思拿出来秀？至于情怀，那就更是呵呵了，整天傻乎乎地相信哥们情义，被人卖了还帮人数钱，不仅朋友、合伙人觉得你不靠谱，时间长了，家人都会不待见你。这是现实中普遍而又可悲的现象，以前我们经常讲不能以道德的名义去绑架市场，但现实中越来越多的是打着所谓规则的幌子，堂而皇之地干破坏规则的事情。中国资本市场经过几十年的发展，无论是规模总量还是发展速度，无论是参与的广度和深度都有了极大的发展，但是与发达国家几百年的发展历史相比，毕竟还是处于初级阶段，与国外的资本大鳄相比，我们的参与各方还只是“羔羊”、“韭菜”。在人傻钱多、参与各方并不对等的初级阶段，证监会作为监督部门，需要顶层设计规则，同样有责任对参与各方加以从业道德的引导。涸泽而渔，频繁“割韭菜”，最终会导致市场的崩溃，受损失的还是参与各方。刘主席需要为了保护各方面参与者的利益、为了统筹长期稳健发展而殚精竭虑，同样也需要为了倡导新型的商业道德而苦口婆心。道德与规则其实并不矛盾，事实上，两者相互依存，关系密切。在前几年的《道德讲堂》中曾提出了一个个人观点：老子做《道德经》的核心目的是希望世界万物都能够尊道而贵德。在第章中的原文是“万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而长自然”，老子认为“道”之所以受到尊崇，“德”之所以受到珍重，就是因为“道德”不强制万物而是让它们符合自然规律地成长，类似与我们经常说的要实事求是。而“规”和“则”虽然都是古代生活中的客观存在，“规”是画圆的工具，“则”是我们海边人经常见的贝壳、蛤皮，但规则合在一起就变成了体现制定者主观倾向的标准、制度或章程，一定程度上讲，规则也是一种“道”，但到底是“德”还是“缺德”又另当别论。规则制定了就要执行，但绝不能僵化呆板，发现规则中出现问题，就要勇于及时改正，尤其是在新情况、新问题层出不穷的初级阶段，在道德信念出现断层、社会道德危机隐现的现在。《道德讲堂》是全国文明单位考评的必查项，这是创建的“规则”，必须遵守。从本期开始再次推出《道德讲堂》栏目，实在也是赶鸭子上架。但年是三年一届的考评年，机场集团公司的创建工作已经进入冲刺阶段，为了我们的目标，让大家一起加油吧!王忠民

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