诗性之美如柠香 资中籍著名女诗人傅天琳创作简评

傅天琳诗集

傅天琳

◇顾建德

傅天琳1946年生于四川省资中县，1961年毕业于重庆电力学校，由于家庭出身不好，被分配到缙云山果园种植柠檬。受严超奎老师影响，走上了诗歌创作道路。

从上世纪70年代末起，傅天琳陆续发表大量诗作，并多次获得各类诗歌大奖包括鲁迅文学奖。1986年，傅天琳高票当选《星星诗刊》在读者中发起的“我最喜爱的10位当代中青年诗人”之一。晚年的傅天琳，把更多精力用于创作儿童诗，2007年出版了儿童诗集《星期天山就长高了》。

傅天琳的诗歌创作大致分四阶段： 一是以诗集《绿色的音符》为代表的登堂入室阶段；二是以诗集《在孩子和世界之间》为代表的反映人性之爱的阶段；三是以诗集《红草莓》和《音乐岛》为代表的反映游历生活及感悟的阶段；四是上世纪90年代后的创作阶段，诗歌更多融入了对人性、生命、社会的关注和思考。

傅天琳的诗歌不仅在国内深受读者青睐，在国际上也拥有影响力。日本出版了傅天琳诗集《生命与微笑》，韩国出版了傅天琳诗集《五千年的情爱》，部分作品还被译成英、法、德等多国文字。

作为名动中外的女诗人，傅天琳的散文和小说也写得非常好。1992年，四川人民出版社出版了傅天琳散文集《往事不落叶——写给流逝的岁月》。2000年，重庆出版社出版了傅天琳散文集《柠檬与远方之歌》。她还和女儿罗夏合作，于2013年12月出版了三卷本小说《斑斑，加油》。

母爱、童真、爱情是傅天琳诗歌的主要题材，多年来，她在诗中反复呈现这些主题，把爱的咏叹调一再吟唱。

与上世纪80年代很多诗人不同，傅天琳不是从写“伤痕诗”、“先锋诗”开始，而是从写劳动生活的“果园诗”开始。1981年出版的《绿色的音符》，是傅天琳的第一本诗集。吕进先生认为：“《绿色的音符》主要特色在于，它是诗人真实心灵的展览。它几乎没有概念化的作品。诗人不屑于用流行的口号装扮心灵。这些诗是生活拍打于诗人心胸所引起的回音，这就带来了诗集的真实和浓厚的生活气息。”

19年与果园朝夕相处，留给傅天琳无数欣喜与感动，而果园环境的艰辛、命运的坎坷，让傅天琳饱经辛酸与磨难，但也熔铸了她对美的敏锐洞察力以及顽强乐观的性格，就如她所描绘的树枝“越过风雨的墙垣，穿过旱火的封锁”。

傅天琳对母爱有着深切体味。她在《母亲的手》中痛切地回顾了自己年幼时的无知、母亲对自己的深爱和失去母亲的痛苦。在《梦里与母亲重逢》中也写出了日有所思、夜有所梦的情形。傅天琳的诗歌不仅有怀念母亲的“女儿性”体验，还有很多是自己怀孕、与孩子相处中的母性体验。

傅天琳的爱情诗不多，但都写得美轮美奂，而且表达了很多独特的爱情主张，对青年男女很有启发意义。

1979年《诗刊》组织的大海之行，让傅天琳的创作有了重大转折。她开始了读万卷书、行万里路的悠游，广泛汲取瑰丽山川和各种文化的滋养，在表现维度和手法上有了很多新的突破，抒情风格也开始尝试多样化，在诗艺上更加成熟起来。

1985年傅天琳随中国作家代表团参加在西德举办的“地平线艺术节”，随后游历了多个国家，并创作了《柏林西》《跳芭蕾舞的马》等描写异国风土人情的诗作。从创作游历诗开始，傅天琳积极拓展题材，不断寻找新的审美空间，同时在描述事物时注重主体和客体的交融、意象的营造，从而大大增强了诗歌的感染力。

从《音乐岛》开始，傅天琳诗作的精神高度和情感厚度明显增强，增加了很多理性的思考和对人生真谛的言说，理性光彩让后来的作品更加成熟大气，也使她具有了现代大诗人的气质。

傅天琳后期的诗哲学意味很浓，但读起来并不艰涩难懂。主要得力于诗人将思想融入到所写事物中，其诗歌中的意象首先是描述性的，具有形象可感性；然后是象征性的，富于隐喻暗示性，朴实的人生哲理常隐含在可感的生活形象中。

傅天琳的诗除了题材广泛、情感丰沛、思想内容独树一帜，在语言上也有着独特的审美特征。

首先是具有浅唱低吟的音乐美。从写诗开始，她就很注重对诗歌音乐性的追求，诗中往往表现出韵律流转、节奏鲜明的音乐美。早期诗歌大多是押韵的，往往凭借外在音韵的整齐与变化形成音乐性，比较注重选韵，以韵传声，以韵传情。

其次是具有口语叙事的散文美。后期诗歌开始尝试从有韵诗向无韵诗转变，由注重音乐性向注重思想和情感张力转变，诗歌语言有了更多理性色彩，形式上也更多采用了散文化的抒情方式。随着阅历增长以及对事物体验的加深，诗人逐渐改变了浅唱低吟的抒情方式，而是把内心感受娓娓倾诉给读者，倾诉给自己。

其三是具有含蓄蕴藉的“弹性美”。“西游”后，傅天琳大胆借鉴异域诗歌的表现手法，由此扩大了汉语诗歌的伸展空间和表现维度，极大丰富了汉语诗歌的形式。这时候的诗作，打破了只把感情融化在某一意象中的传统定势以及传统诗歌状物抒情的线性结构，以敏锐的心灵捕捉各种表达同一形象或情绪的意象，并将这些意象以情感主线串连，反复叠加，达到强化某种意念、为主题服务的目的。

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