百年祠堂的变迁——走进资中县铁佛镇柏龙村王家祠堂

祠堂是中国古代宗族文化的集中体现，它不仅是后辈缅怀先人的重要场所，更兼顾着议事、正俗、教化等维系宗族发展的重要功能。

位于资中县铁佛镇柏龙村的王家祠堂，正是一座保存相对完好的祠堂，它建于清嘉庆十二年（1807年），坐北朝南，四合院布局，建筑面积990平方米，由山门、正厅、戏台、左右厅、东西厢房、青石院坝组成。值得一提的是，它的山门风格独特、雕琢的图案惟妙惟肖，颇具观赏价值。同时，从清嘉庆到民国再到新中国，很多重要的历史事件都在这里留下了痕迹。近日，记者走进王家祠堂，探访这座建筑背后的人文故事。

◇全媒体记者程家毅文/图

山门——气势非凡

从资中县城出发，经过30余公里颠簸的车程后，记者终于看见了在翠竹掩盖下的王家祠堂。“古色古香”这是王家祠堂给人的第一印象，从路口到山门一路走来，不论是探出墙的飞檐翘角、稍显斑驳的墙面，还是脚下的青石板路，处处都透露着这座建筑的特有韵味。

沿着青石板路行走近100米，一座风格独特的山门便映入眼帘。据了解，王家祠堂山门作为我国大型的“六柱五间”式的“四滴水”（四层房檐）牌坊式门罩建筑，民间称之为山门。

山门宽8米，高约8米，最上层飞檐翘角以及整个正面均为青石雕刻而成。每一层房檐下的石坊上都雕刻着不同的图案，不仅有舞者、乐师、书生等形态各异的人物雕刻和象征吉祥的图案，也有如郭子仪起义等讲述故事的雕刻。山门正中石刻楷书“王氏祠”，左右为石刻对联，上联“顾予蒸尝春秋匪懈”，下联“绥我眉寿福禄来崇” ，中为横联“奉先思孝”。

对联之间即是大门，大门左右两侧分别立有两座保存十分完好的抱鼓，可惜鼓上石狮已毁。立柱间的石碑也有些破损。据了解，石碑上记载着“王氏修祠堂序”等文字，即王氏先祖迁居、为官和建祠等情况。大门左右两侧的顶部还分别倒挂着石狮，其纹路清晰可见，和山门上诸多图案相似，采用镂空工艺，生动形象、惟妙惟肖。

房屋——精妙绝伦

推门而入，数米之后，一座恢宏大气的正厅便矗立在眼前。正厅上方（房顶）的脊饰气势非凡，两条长约1米的巨龙昂首嘶鸣，相向对峙。双龙间则是一座约2米高的六角形宝塔，宝塔基座形似莲花，造型极为精巧。据王氏后人王煌显介绍，宝塔是由一块完整石头雕琢而成，至今已有200余年。这座祠堂的神奇之处还在于：因屋顶的青花瓷角度不一，光线在上面发生折射和反射，使得整个祠堂笼罩在一个奇异光圈之中，显得耀眼夺目。

屋顶之下是一行十分显眼的大字——教育要面向世界面向未来面向四个现代化。据村民介绍，新中国成立之后，这里曾是柏龙村小学所在地，这行大字正是当年学校写的标语。同时，标语下方的木门结构也因办学需要进行了改建，原本雕刻着精美花纹的木门大多被石砖取代，尚存的木门也是办学时期安装的。

正厅前是由青石地板铺成的庭院，左右两侧各有一个内圆外方呈八角形的古井，当地人称之为“龙眼”，其主要功效为消防灭火。庭院左右两侧为厢房，遗憾的是，左侧的厢房已经完全垮塌，右侧厢房也因改建为教室几乎找不到当年的影子。只有从左右厢房的屋顶才能一窥厢房当年的精美壮观。屋顶上的脊饰为一老者、一金童一玉女，保存相对完好，老者面目慈祥，宽衣束带，金童机灵，玉女灵巧，寄托着王氏后人对家族人丁兴旺、长寿安康的美好愿望。

与正厅相对的是，建在大门过道之上的戏台。戏台保存完好，木结构，硬山式屋顶，抬梁式梁架，宽9.2米，高9米，进深约6米，其屋角高挑，轻盈飞扬，楼台底离地面2.2米左右，厚度为0.6米，长度约0.8米的木制台沿，斗拱、雀替、斜撑等布满雕刻人物、龙兽、花饰等。图案中的人物栩栩如生，龙兽活灵活现，花饰含苞欲放，处处展示着古人精湛的技艺。

屋内——岁月留痕

拾阶而上迈入正厅，若非房梁依稀可见的精美雕文，谁也不会将这里和祠堂联系在一起。由红色油漆标注的学习天地、批评栏、表扬栏，占据着大半墙面。立柱上还印着雷锋的头像，下面写着：我活着是为了全心全意为人民服务，是为了人类的解放事业——共产主义而斗争。一股浓厚的教学氛围萦绕其间，将上世纪60年代的痕迹彻底留在了这里。

过道上，改革开放、让学生成才等标语同样处处可见。据了解，柏龙村小学大约在1957年开学，直到1997年停止办学，持续了近40年。

王家祠因建筑、石刻、木雕、塑像等具有较高的艺术价值，于2007年6月成为“四川省文物保护单位”，同时，各级政府、部门也对祠堂建筑进行管理、维修。

记忆——盛况空前

据王氏后人介绍，清康熙年间，王氏祖先王启、王两移民入川，最初以买地出租为为生，而后经过族人不懈努力、积累，成为当地显赫家族。王家后人为了纪念先祖王启、王两二人，遂于清嘉庆年间筹资修建了王家祠。当时王家祠只有正三间，随着王氏家族不断发展，又先后修建了左右厢房以及戏台，并逐渐形成了如今的格局。

“老一辈那里还流传着当年清明时节祭祖的情景，让我们这些后人至今听着都觉得十分向往、自豪。”王氏后人王煌显告诉记者，当时，每逢清明时节，来自各地的王氏族人都会齐聚祠堂，由宗族长辈带领祭拜先祖，并学习王氏族规。同时，家族长辈还将对全年发生在族内的各项事务进行商讨。晚辈就帮忙准备午餐、晚餐，饭菜也有规矩，必须是标准的九大碗。就餐时，从庭院到大门外的青石板路上都摆上餐桌。就餐时，天南地北的族人互相交流沟通、维系宗族情感。但凡重大时节，还会请来戏班，族人便围坐在庭院观看至深夜。

随着历史的变迁，如今王家祠已经不复当年的盛况，留下的只有历经两百年风雨的祠堂，和一段段深藏在庭院的故事。

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