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满载汉代荣光的铜车马

来源:资阳日报 2017-10-31 07:40   https://www.yybnet.net/

□本报记者张方金曹礼芹

2005年12月21日在雁城兰家坡出土的汉代铜车马,是考古界有史以来发现的最大汉代铜车马,被誉为“中国汉代第一车”,在全国属罕见,在四川尚属首次。

这一消息与1951年修建成渝铁路时发现“资阳人”头骨化石一样,使资阳再次为世人瞩目。如果说“资阳人”的发现奠定了资阳成为蜀人原乡的历史地位的话,铜车马的出土则满载着汉代的荣光,让资阳厚重的文化底蕴再增一个重要砝码,进一步成就了蜀人原乡的历史地位。

震惊全国罕见汉代铜车马现身

把历史的指针拨回到2005年12月21日。

当天,在雁江区雁江镇资溪村11组(兰家坡)的资溪花园建设施工现场,施工队像往常一样紧张有序地忙碌,挖掘机、运土机发出的轰鸣此起彼伏。随着挖掘机深挖下去的一声异响,一座汉代砖室墓葬的拱形墓顶被意外挖开一条1米多宽的口子。工人立马意识到了不对劲,停止了施工。17点30分,雁江区文体局接到报告:兰家坡工地发现古墓葬。随后,为确保文物安全,对古墓实行24小时值班守护。同时,相关部门组织30余人对古墓进行了抢救性的清理,清理出汉代铜车马一辆,并及时把铜车马运回库房,进行妥善保护。

23日,四川省考古研究院的3名专家到古墓现场进行了考察,考察后他们认为,这是一个大型的汉墓,铜车马只是其墓葬的一部分。

24日,省文物局派出省文物局文保处处长朱小南、省考古研究院副院长李昭和、省考古队队长孙志彬等一行7人对出土文物进行了初步鉴定,并对现场进行了实地勘察。他们认为,该铜车马的出土在四川尚属首次,在全国也罕见,具有很高的历史价值、科研价值和艺术价值,应属国家一级文物。

27日,由省考古研究院胡昌钰为队长的汉墓考古发掘队正式进入工地进行考古发掘工作。

2006年2月28日,兰家坡汉墓考古发掘工作全面结束,考古队共发掘出土文物(含铜车马在内)及文物残件119件。

据相关资料记载,“铜马残高114厘米(马头暂缺),宽51厘米,长117厘米,重41.5公斤。铜车长133厘米,宽104厘米,高87厘米,重47公斤。铜车马组装后长184厘米。”刚出土的铜马没有马头,马头的去向成谜。不仅是马头去向成谜,连铜车马的主人也是个未解之谜。但庆幸的是经专家复原,将汉代铜车马铸造复制并屹立于九曲河畔,让我们见到了雄健的宝马奋蹄向前,拉着精致的铜车和主人跑过春夏秋冬,跑了2000多年,跑向新时代美好生活。

奇观星罗棋布的汉墓印证资阳汉代荣光

奔跑的铜车马,满载着的是厚重的历史,褪去斑驳锈迹,裸露出来的是时光难以淹没的光彩,而这一切都被这墓穴保留下来了。

近几十年来,在雁城莲花山、莲台寺、宝台镇、天台山、兰家坡、黄泥巴山、周祠坝、东岳山等区域发现了至少200多座汉墓,包括崖墓、土坑墓、砖室墓和岩石墓。出土了陶女舞佣、陶扶耳听琴佣、陶吹箫佣、汉砖棋盘,陶鸡、陶猪、陶鸭、陶楼房、陶汲水井架、石马、石羊、石房,摇钱树、小铜印、大铜印、铜瓢、铜钫、铜蒜头壶、铜釜、铜甑、铜镜等器物,而铜车马,只是这些器物中最亮的那颗星星。这些出土的器物反映了当时资阳的制陶工艺、铸造和石木雕刻等技术都已相对发达,有些工艺已很高超,可见汉代资阳人已过着“蛮是安逸”的“资味”生活。

据史料记载,资阳是四川最早建县的地区之一,从西汉建元6年(公元前135年)起至东汉末年(公元220年)止,资阳在两汉时期建县达355年之久,县名“资中”(即古资中县,资阳县的前身),县城在城关镇(1993年更名雁江镇)一带,后称“资中故城”(“资中城墼”铭文砖是修筑汉代古城的专用砖,1941年在城内圣禅寺、北门坝一带多次大量发现,是修筑汉代古城的历史证物)。在三百多年的发展中,百业兴旺,商贾云集,豪门集居,富户增多,经济日渐繁荣,百姓手头有钱,用上了铜镜、铜盆等器物,“栽”了“摇钱树”,更有人拥有了铜车马“座驾”;文化日渐发展,西汉辞赋家王褒喝着“武阳名茶”吟出《僮约》,并首创专门描写乐器与音乐的赋《洞箫赋》……从出土文物的丰富、精巧,可以窥见当时社会生产力的发展水平和经济繁荣的情况,而古县城逐渐也成为这一地区的政治、经济、文化中心,如同汉代画像砖里记载的热闹场景一般。

汉墓中出土的器物,无疑还原了两千年前的一幅幅景象,让现代人能感受到一幕幕厚重而悠久的历史,一段段灿烂而丰厚的文化。

传承将汉文化打造为城市文化名片

一座城市的精神文明传承需要载体,一座城市的经济社会发展需要支撑,无论是载体也好,支撑也好,最终指向的源头是厚重的历史与灿烂的文化,这是构成一座城市及人民文化自信的内核。汉代铜车马,对资阳擦亮悠久的历史光环,构建城市的文化自信,助力经济社会不断向前发展具有重要意义。

当然,汉代铜车马更大的现实价值应该体现在,对汉代历史文化的传承与创新。将汉代铜车马铸造复制,并屹立于九曲河畔,供后人瞻仰,是一个方面。另一方面,近年来,汉服文化活动与研究在资阳不断热络起来,成立了汉服文化研究会,让更多的人了解汉代生活,并以此为契机传承与创新汉代文化,有教育机构还让学生着汉服行古式成人礼。资阳市首创大型情景歌舞剧《蜀人原乡》用一章“汉风蜀韵”来展现资阳的汉风蜀韵、历史古迹和底蕴深厚的灿烂文化。市文广新局组织了“蜀人原乡”系列讲座,编撰《珍贵文物》资料,制作了《文化资阳》电视宣传节目,不断凝炼资阳汉代文化内涵。这样的传承越多,对城市的文化自信构建和经济社会发展就越有利,创造更美好生活的动力就越来越足。

“铜车马”见证了资阳与车最早的结缘。一是资阳人拥有交通工具的变迁,从马车到牛车,再到人力三轮车,到如今遍布大街小巷的汽车。二是西部车城的发展,半个世纪前开建四三一内燃机车厂到中国中车资阳机车公司,从南骏农用车到四川现代商用车基地……和车有极深缘分的资阳或许可以从汉代铜车马在其所处时代的领先意义中提取文化价值,融入到现代车产业的文化构建中,不断推动车产业提档升级。

看着强健的汉代铜车马纵马向前的姿态,听着九曲河水融入沱江、融入长江、融入大海的急促脚步声,就好像看到资阳这座城市铆足了劲,不断向前推进美丽怡然资阳建设,不由得也记住了这张名片,心中充满骄傲、自豪与力量。

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