“边关”胜景老君山

“身在仙山缥缈间，眼前山脚即尘寰。山山山色围山外，山外千山复万山。”这首赞美穹窿地貌自然风光的诗，嵌刻在内江市威远与自贡市荣县共有的一座山岭石壁上。

◇本报记者 熊永志 文/图

一

出威远镇西镇沿乡村路翻山越岭，来到沟壑纵横的老君村一组，沟内不多的田园中乱石点缀、林木茂盛。小溪中，一形似乌龟的石头盘踞，上驮高约5米、长约8米的圆形巨石，当地盛传这是太上老君搬来的“牛心石”。之后行进入坑洼的盘山路，突兀、雄奇的一座山峰进入视线。这就是老君山核心地带，地属镇西镇龙王坝村。

海拔823.5米的大老君山，在整个内江境内并不是最高的，但“山不在高有仙则名”。据《（嘉靖）四川总志·荣县》记载：此山原名“荣德山，在荣县东北四十二里。其高插天，又名老君山。”又据《乾隆四川通志》记载：“荣德山在荣县东北面，荣州府（县）以此得名”。“荣德晴岚”，为古荣州十二景之一。

而清乾隆《威远县志》称，老君山自隋朝威远建县以来就是自贡市荣县与内江市威远县的界山，为西周时代周武王封周荣公之地。相传太上老君曾在此炼丹，唐末五代道士陈抟曾在此修真，因宋太宗赐号“希夷先生”，故又名希夷山。老君山从唐宋以来就成为道家的修炼之地和风景名胜之地。史料中有老君山山峰“纯石岩，高耸似甑（古代蒸饭瓦器）”的描述，也有此山是“太上老君练丹灶”之说。为威远八景之一。

远看过去，老君山东面隔一条巨大沟壑，约6公里之外是一架凸起的山梁，山梁上有一座较老君山略高的小山峰，相传为太上老君妹妹的修炼之地，名“小老君山”。因而，人们又称老君山为“大老君山”。

二

老君山东北面主峰下是镇西镇龙王坝村六组村落，一长排低矮的青瓦房中仅见两个老人走动。记者穿过村庄来到突兀高耸的青石崖壁前，沿陡峭岩石上凿出的石梯，借助晃动的木支架或石壁上的凹槽，手脚并用地攀爬上行。带路的镇干部魏文英说，要上主峰只得这样走，别无它路。

一路且行且停，近看崖壁上自唐宋以来的龛窟造像、摩崖碑、诗文题刻等历代文物遗迹；远观步移景换、逶迤连绵的崇山峻岭。2013年10月，老君山以厚重的人文及雄奇的自然风光，被列入省级文物保护单位，并在石碑上明确公布了山脚周围受保护的地界范围。

崖壁上有多处题诗，清末翰林、荣县著名诗人、书法家赵熙诗赞：“一念前生堕世间，飘然人外御风还。秋来化鹤三千岁，独立荣州第一山。”另有郭洄携家人游山所题：“万丈高处蹋秋晴，沆瀣何年饮太清，笑劝希夷一杯酒，天风吹下步虚声。”等数首。诗中“希夷”即陈抟，后晋入蜀，在老君山修炼传教。从诗的落款时间上看，大约是民国初年，赵煕与郭洄家人游山，因景而诗兴大发。

半山腰上有一窟约20平方米的石室，四壁石刻已依稀难辨，传为古时道士修道之所。另有一窟佛道合龛造像，这在四川境内极为罕见。其它还有“烟霞”、“云梯”等题字。而最具代表性的一龛太上老君及侍者力士摩崖造像，已在近年被盗。

继续上行，穿过一道岩石中凿出的门，绕行于门上方巨石，再拐入长约60厘米、宽10多厘米的陡峭梯级，仰望看见一背背篓的老太（道观信徒）手脚并用下山，虽然步态还算稳，却令旁人有些心惊胆战。走到身边的老太一脸轻松，她说，因为路险，人人上下山都十分小心，所以从未发生事故……

爬过陡梯，进一道山门钻出头上洞口，侧面斜靠着一块厚实的“封山”木板。此情此景只需遥想；在冷兵器时代，纵然遭遇千军万马攻打，只需将此处木板盖实，老君山将是一夫当关万夫莫开之堡垒。

此洞口崖壁上有一石龛，龛中是一尊手持法器的造像，旁有“丹岩”题刻。据传，这就是太上老君炼丹之所。

三

老君山山顶地势平坦，呈条状，面积2000多平方米，放眼四望，群山起伏、山脉连绵，气象万千的穹窿山川尽收眼底。山上有一座坐北朝南、设施极简陋的道观“三清圣殿”，殿前有一尊堆积了不少香灰但制作粗糙的香炉；殿内零乱地摆放着一些桌椅板凳，香案上供奉着代表道、释、儒的人物塑像及供果、法器……

留有发髻的道人郭明德今年78岁，自贡荣县墨林乡人。他早年出家修道，上世纪八十年代中期回乡，将老君山上丛生的杂草和灌木林砍去，平整出原有的屋基，后通过多年募集和努力复建了道观。他说：“老君山主峰垂直高度200多米。它以大殿正中为界，供桌上的老子脚踏两县。左边属于荣县，右边隶属威远。”

道观左边临近山崖，有一口面积约30平方米、深约3米的水池，池中稀疏地长着睡莲，叶下时有鱼儿晃动。无法考证池子来自哪个朝代，但一定是山上最先建道观时古人留下的“杰作”，它一方面就地采集建材，另一方面成了“山人”赖以生存的水仓。郭明德说，在山上居住了几十年，池子全仰仗天老爷洒下甘霖。但奇怪的是，即使遇干旱之年，池内始终有水。

山上极少的地块得到了最大化利用，各种花木和时令蔬菜在细碎的黄土衬托下，极嫩绿、极干净，令人愉悦……“山人”对土地的珍惜和打理，让人慨叹不已。

随郭明德来到东南面悬崖边，小心地攀爬至“神仙洞”口。前方是弯曲的洞延伸入暗处，下面呲牙裂嘴的沟缝深不见底，分明是一道巨大的山体裂隙。进过洞的郭明德说，内有一处宽敞的空间，传为太上老君的居所。曾传，山洞通山下墨林村，还通自贡……

四

2011年版《威远·文史杂俎》载：威远老君山除了道教传说外，还是宋朝抗元名山，为南宋设立山城防御体系中的州府级指挥部。因此，老君山既是古道场也是古战场。

老君山南面山下是墨林乡吕仙村（曾名吕轩村），巍然屹立的“吕仙山”如一道屏障，遮挡了远山风景。据传当年吕洞宾途经此地，见环境清幽，便抓一山石为凳休憩。仙人离去，石凳遗存。

通过长焦镜头观望吕仙山，怪石矗立的山梁西侧矗立着一排巨型石柱，其中一柱上“摆放”着一块较方正的石块。道人郭明德说，石块名“棋盘石”，相传远古时老子、吕洞宾、陈抟三位神仙会聚老君山，之后由老子当裁判，吕洞宾与陈抟在石上对弈……

此说显然是神话。老子是道家学派创始人，生活在春秋战国时代（公元前571～471）；吕洞宾名“吕祖”，为民间传说的八仙之一，生于唐德宗贞元十二年（796）；陈抟是著名道家学者，帝赐“希夷先生”，生于唐懿宗咸通十二年（871）。三圣贤生卒已跨越1300多年，怎可能相聚对弈？不过又想，作为千百年来民间百姓对圣人的膜拜或茶余饭后的谈资，极浪漫地跨越时空倒也十分有趣。毕竟，圣贤精神永在！

五

满载老君山上的自然风光与人文故事下山，记者来到龙王坝村六组一村民院坝，坐上最普通的农家方桌和长板凳，享用山中斑竹笋、侧耳根和石磨豆花的“农家乐”风味，自是赏心悦目。其间有两组游人上山，主人龚付中立马上前打招呼，表明可提供伙食。

龚付中说，因山脚至山顶几公里的道路不好，班次本来就少的公交车只能到达山脚。若自驾游，底盘低的小车上山稍显困难，所以目前较冷清。

据镇西镇政府社事办副主任魏文英介绍，她近年曾数次陪同省、市、县专家及相关人员前来调研，听取了不少关于旅游规划和建设的意见，但因项目巨大、引资等条件还不成熟，老君山的开发建设还有待时日。

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