君子和而不同 小人同而不和——读《论语》有感

◇内江师范学院宋婷婷

喜欢《论语》的原因在于它使我们修身养性，德行人生。《论语》花了相当篇幅直截了当地阐明君子和小人的不同点。《论语》的真谛，就是要告诉大家，怎样才能攀上人生的高峰，怎样才能体会到人生的意义，怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。

“君子和而不同，小人同而不和”，是《论语》里面我最喜欢的一句，它的意思是：君子用自己的意见去纠正别人错误的意见，一切恰到好处，却不盲目附和；小人总是盲目附和，不肯表达自己的意见。

和者，无乖戾之心。同者，有阿比之意。因为没有乖戾之心，所以君子之间能和谐、协调。相反因为有阿比之意，所以人云亦云、阿谀附和。

君子的力量始自于人格与内心，是孔子心目中理想的人格标准。而如何才能辨别君子和小人，在孔子看来，君子与小人的本质区别在于为人做事是否顾全大局，与群体和谐相处。而在现实生活中，各抒己见、畅所欲言的君子并不多见，“同而不和”者却屡见不鲜。

然而现在人们很贪婪，总是想着君子和且同，这就好像明明鱼和熊掌二者不可得兼，但你却非要兼得一样。

这种现象在大学里很常见：合群。很多人承受不了孤独，所以他们倾向于跟别人一起，一起吃饭、一起去上课、一起做同样的事情。所以大学生们往往都是三五成群的，一般会是同一个宿舍的总是在一起，不管做什么事情。可是，就算是同系同班同宿舍，这么有缘，他们都有相同的志向，想干一样的事吗？所以，既然不是都想做，但却都一起做，那对不想做的人来说不是在浪费时间吗？

所以君子和而不同很重要，既要和睦相处，又要每个人都各自有自己独立的思想做自己想做的事。人与人之间该如何相处，如何来看待不同的观点，是人们所探讨而辩之的话题。诸如世间万物都有自身的发展规律，而人和人的想法也不会完全一样。

在工作中，大家讨论事情时，领导的话还没说完，就会有人跳出来大唱赞歌，什么高屋建瓴、深谋远虑之类的溢美之词一大堆，可是会后一转背就会否定领导的观点。我们要构建和谐团队，就是要充分听取每一个人的观点，把不同的声音融入到集体的合唱中，既保证整体的和谐，又保留不同的意见。

大智者共事，常常能够求大同，存小异。做君子是要有胸怀，又要有坚持原则的精神的。在原则性的问题上，大家各自摆明自己的观点，经过讨论或争论之后，总能够达成一致，较少固执己见。他们很会取人长、补己短。这样的人进步是很快的，也容易与人相处。一个单位多一些“和而不同”的君子，才能有利于科学、民主决策，才能集思广益，拧成一股绳，充分发挥大家的聪明才智。

人们很难这样做，其中一个原因是害怕一个人做事，因为一个人做事孤立无援，而跟别人一起做，总会有人帮助，也会让自己得到宽慰、鼓励。然而这却是一种不自信的表现，因为人总是会有一个人的时候，总要一个人面对问题，如果总是和别人一起做事，忽然有一天真的都需要自己面对时，会十分胆怯。

刘同有句话叫“你的孤独，虽败犹荣”但意思并不是说孤独就失败了，而是因为孤独，你才处于主动，才是胜利，才会光荣的意思。

所以，即使你做的，跟身边的人不一样，那就继续坚持自己的特立独行，因为君子和而不同，你，是独特的人。

《论语》中有“君子群而不党”“周而不比”等，强调的是，只有在保持个体的独立和特殊性的前提下，才能真正实现人际间乃至整个社会的和谐。

中国有句老话，叫做“时变，道亦变。” 世界上的一切事物都是相对的、辨证的。不论是战争时期的炮火相对，还是和平时期的为官、为民、为商，都不能固守成规，因为事物是不断发展变化的，人与事、事与人都应在时变，道亦变的社会发展中与时俱进。

“君子和而不同”，正是这些不同的事物或想法相互碰撞，相互切磋，从而才能迸发出新的灵感、新的智慧，在多元化的社会中以求“和”而不失独特标新的见解，我们所生活的这个世界才会不断地向前迈进，向前发展……

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