“我从未离开内江”——访著名画家邱笑秋

人物名片：

邱笑秋，男，1935年生于四川成都，国家一级美术师，香格里拉画派创始人。其巨幅山水画《山海千秋》、《源远流长》等陈列于天安门城楼、中南海、八一大楼等场所；《披霞的晚风》、《高原瑶池》等作品为中国美术馆、西藏博物馆和上海图书馆收藏。

邱笑秋曾在内江工作生活38年，曾任内江市政协副主席。他研究张大千艺术三十余年，极力呼吁、参与筹建了内江张大千纪念馆，为张大千艺术的传承发展发挥了重要作用。他编导的大型现代川剧《张大千》，先后在内江、成都、北京演出，在海内外引起强烈反响。

今年5月，邱笑秋携《国宝天堂》等四件大幅作品应邀出席在维也纳联合国中心举办的“2013年联合国中文日——中国四川优秀美术作品展”。

其间，邱笑秋以《论中国重彩画的继承与发展》为题讲述了中国重彩画的发展历史。他从原始时期的彩陶一直讲到近现代的林风眠、张大千等大师的艺术成就，并联系自己的彩墨画创作阐述了他在继承民族色彩传统、深入生活方面的经历和体会。

对于此次画展，国际信息发展组织DEVNET中国西南中心主席宋毅明作出如此评价：这次画展让四川文化走出去，也让我们避免了处于文化守势，并以自己的思想文化和价值观念取得国际性认同。这次画展的举办，也再一次让内江走了出去。

邱笑秋多年来一直为推广大千文化不遗余力，画内江，唱“大千”，为建张大千纪念馆奔波……

采访邱笑秋，是在他位于成都龙泉山中的寓所。对于内江媒体人的前往，邱笑秋十分热情：“内江是我的第二故乡，家乡人来了，自然要好好摆一摆。在内江生活了几十年，如今做梦都是内江梦。说起来，我从未离开内江。”

◇本报实习生 王丽 段春秀 文/图

画内江：

以情染色绘乡魂

走进邱笑秋的作品陈列室，扑面而来是满眼的山山水水，或是高高低低的川南农家小院掩映在菜花、桃花之间，或是沱江水缓缓流动、两岸点缀桃红柳绿，或是雄伟神圣的雪域之景，雪山叠嶂、阳光普照，藏民用身体丈量他们通往朝圣的距离……

“我的作品，多取材于川南丘陵和青藏高原之风土人情，而川南画中又有相当多的内江元素。”邱笑秋告诉笔者，1964年后，他主攻山水，踏遍了内江的每一个角落，“我用脚步丈量内江，走遍了内江的田田坎坎，看遍了内江的山山水水。” 

在邱笑秋的画作中，笔者发现，东兴区陡坎、市中区倒湾、威远山区景色……均化作一幅幅美轮美奂的画作。其力作《雪浪》取材陡坎下方一景：河岸边层层叠叠的芭茅花似雪浪涌动，成排的水鸟展翅飞翔盘旋水面，两岸青山倒映水中，几只渡船轻荡在水面。该画作一经问世，多次在各大画展展出，几家杂志社都以此画作为杂志封面。

“近期的画作《川南春色》、《沱江新春》同样取材内江。”在邱笑秋的新作《川南春色》中，笔者看到，三座丘陵依江而立，油菜花金灿灿迎风怒放，粉红色山花点缀其中，星星点点的帆船顺江而下……“‘吾本西蜀长，川南二故乡，苦乐四十载，人地两难忘。\’画作题诗，正是我的心声。在内江生活工作近四十年，有苦有乐，永不能忘。”再读画上题诗，邱笑秋仍忍不住感慨。

“绿水绕新城，青山又披金……广厦拔地起，茂林向天伸……”在邱笑秋新作《沱江新春》中，沱江温婉如一条飘带，桐梓坝大桥倒映在清澈的江水之中，将两岸秀美丘陵连接在一起，一艘艘载满了甘蔗的船只“穿越”时空再现甜城旧日风貌，而高高的塔吊又将火热进行的旧城改造与新城建设呈现。“我用我的画笔勾勒内江，用我的画见证内江之变迁。”

随着邱笑秋画作的不断面世，内江的山山水水不断以新的面貌呈现在世人面前。“邱老的画，让我认识了灵秀美丽的内江。”川南画派画家袁西在今年龙舟节期间来到内江，“邱老用他的画为我们架起了一道了解内江的桥梁，在他的画里，满满的都是他对内江的热爱，乡情乡魂尽在画中。”

一枝独秀不是春。关于画画，78岁的邱笑秋还想圆一个梦，一个追逐多年的梦，“促成‘川南画派\’，并使其尽快融入巴蜀画派。”而在今年6月内江市龙舟节期间举办的“川南情·国画作品展”便是邱笑秋圆梦的一个契机。

“早在十多年前，我就提出打造‘川南画派\’，但因为川南画家更迭等诸多原因，愿望一直搁浅。”让邱笑秋坚定川南画派梦的，是川南拥有大批优秀画家，以及巴蜀画派的迅速成长。“内江是书画之乡，具有深厚的书画底蕴，促成内江书画及川南画派的发展与繁荣，是我们的共同使命。”

唱“大千”：

呕心沥血塑大千

邱笑秋不仅精绘画，还通曲艺。这不仅缘于他从小跟父亲唱“围鼓”，几岁时就能唱川剧《大盘山》、《马房放奎》、《三击掌》等戏的段子，更缘于他在内江市川剧团的一段工作经历。

因历史原因，邱笑秋曾因戏吃尽苦头，罢戏从画。1983年，张大千在台湾逝世后，邱笑秋再度闯入戏的世界——

“大千先生逝世后，一代大师的往事一直躁动着我的思维，大千先生银须白发、临海扶杖遥望大陆的画面已经定格在我的脑海中，把大千先生一件件怀故思乡的事串联在一起后，渐渐便有了戏的雏形。”邱笑秋说，为戏伤情的他决定再度写戏。

邱笑秋与张大千的渊源并不浅。这不仅是因为邱笑秋在内江的居所毗邻张大千故居，更因邱笑秋习画时的聪慧和好学精神，深得张家人的赏识，从而使他有机会一步步走近张大千，零距离接触一代大师精品佳作。他不仅阅尽了张家藏画，更有机会第一时间研讨张大千从海外寄回的近作……在邱笑秋心中，早已树立起了一座大千丰碑。

1984年7月，酷暑难耐，邱笑秋进入了亢奋的写作状态，他将一腔深情灌注笔端，用12天的时间写完了现代川剧《张大千》剧本初稿。此后，又听取各方意见，并亲赴敦煌考察，九易其稿。

川剧《张大千》共有五场戏：第一场在巴西，第二场在美国，第三、四、五场在台湾。整场剧时空跨度很大，仅以六七个人物的活动展开情节，将张大千“欲归”而“未归”的基本矛盾贯穿全剧。1984年10月14日，川剧《张大千》在内江首演，此后赴成都、北京演出。

川剧《张大千》引起了轰动。在北京公演期间，曹禺、张庚、郭汉城、赵寻、马少波等戏剧界权威人士全面肯定和高度赞扬了该剧。曹禺称，川剧《张大千》看得人眼泪都要掉下来，“《张大千》写得好，演得好，导演得不错，将所有在外的文学家、艺术家向往祖国的感情升华起来，提升了大家的爱国主义精神。”

《张大千》的演出还在海外引起了强烈反响。1992年，美国哈佛大学一摄制组前来内江拍摄了川剧《张大千》选段，制成纪实艺术片《Abode》(中文名《张大千的足迹》），并由哈佛大学赠送给世界各国博物馆、图书馆和美术馆珍藏。伴随着川剧《张大千》的足迹，大千艺术及内江文化美名远播。

“木船蔗林沱江水，夜夜依稀绕梦魂。”恰如川剧《张大千》的唱词一样，邱笑秋说，他在写大千先生之时，又何尝不是在写自己对内江的感情。“我在内江工作整整38年，多年亲友多少情！至今，我做的梦仍然是内江梦。”

传“文脉”：

“大风堂”前缅大千

在内江市城区的大千园内，绿树掩映的山顶上坐落着张大千纪念馆。这里是每一位来内江的书画名家学习交流的地方，也是瞻仰张大千先生艺术成就和艺术生涯的殿堂。

在邱笑秋看来，张大千先生虽已去，可他曾经奋斗和生活的地方赋予了内江地域文化的灵气。张大千纪念馆就是内江地域文化的一个符号。

关于张大千纪念馆建设的来龙去脉，邱笑秋仍然记忆犹新——

1985年12月11日，担任内江市政协文教委员会副主任的邱笑秋负责草拟了《关于修复“大风堂”（后来的张大千纪念馆）的建议》，上报市委、市政府，此时，他对实施修复的方方面面都有成熟的考虑。同年，12月31日，内江市政协以“内政协【1985】54号”文报中共内江市委、市政府。

1986年元旦刚过，在中共内江市委召开的常委会上，邱笑秋的建议得以通过。于是，协调联络诸多事宜便成了邱笑秋生活中的头等大事。

因为张大千纪念馆，跑了多少路，酸甜苦辣个中滋味，只有他自己知道。

1986年1月，内江市重建“大风堂”筹备委员会成立；1987年2月27日，经省政府同意，省文化厅以川文物（87）函字第6号《关于建立“张大千纪念馆”的复函》，同意内江市建“张大千纪念馆”。

最终，在邱笑秋的倡导和历时7年的全力促使下，经过多次认真讨论，张大千纪念馆终于奠基了，他还亲自为纪念馆写了基石文字。

邱笑秋还记得，奠基当天，他亲自捧了一把土，撒在奠基石上。对他而言，那不是单纯的一捧土，而是关于大千纪念馆的一捧热情。

此外，邱笑秋积极参与馆藏捐献，丰富了张大千纪念馆陈列展览内容。“我捐了一些张大千先生使用过的绘画工具和手稿，有的现在都还藏在张大千纪念馆。”邱笑秋说，张大千先生是艺术界的一座丰碑，与大家分享他的真迹，是他对大千情结的延续。

直到现在，邱笑秋家里还保留着张大千的照片、雕像等，并与张大千的子孙后人保持着良好的友谊。邱笑秋始终在为传承张大千艺术的发展而贡献自己力量……

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