“徐州八景”“琅琊八景”“任城八景” 我们为什么那么迷恋“八景”？

走在我国各大城市，似乎每个城市都有一个“某某八景”的说法。这个城市八景，既是一座城市的历史积淀，也是人们对诗意生活的无限向往。但不知是否有人和我一样好奇，“八景”为什么不是“十景”或“十八景”？一幅画，一首诗，究竟有什么魅力，千百年来，能一直住在我国人们心中？

在枣庄周边，几乎每个城市都有属于自己历史过程中的“八景”，徐州在明朝万历年间出现了“徐州八景”：黄楼玩月、阳春观荷、戏马秋风、奎山塔影、石狗湖花、佛寺钟声、放鹤春晓、云龙山色。临沂有“琅琊八景”，济宁有“任城八景”。

“八”，其实是道教语言，源于八卦，八卦代表自然界的事物，生生息息，死而复生，周而复始。乾、坤、震、巽、坎、离、 艮、 兑。象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化。风水术认为阴、阳两种势力的相互作用是产生万物的根源。乾、坤、震、巽、坎、离、 艮、 兑又代表方位，有个成语不是叫“四面八方”，八卦的出现本身显示了八进制的数学理论体系，用八景来显示城市景观，意为代表一座城的整体风貌。

最早的八景来源是赣州八景。不过南齐隆昌元年，沈约在东阳以“秋月、春风、衰草、落桐、夜鹤、晓鸿、朝市、山东”为题，作了一组诗。这便是著名的“东阳八咏”，开启了城市八景的滥觞。因为李白、孟浩然等著名诗人对“春风”“秋月”等此类文化符号的赋诗推崇，强化了“东阳八咏”在雅文化圈的传播。

旧时一个地方的“八景”，会包涵自然景观、人文风景和日常生活情景等，通常以诗+画的组合立体呈现出“八景”。也亏得有诗有画，我们如今才有瞻仰古人诗意生活的机会。

最近枣庄市开展了“枣庄八景”征集评选活动集中展现枣庄最具代表性、最具文化韵味的地域景观，有利于提炼枣庄的地域文化特色，进一步扩大和提升枣庄的知名度和美誉度，全力塑造美丽枣庄城市新形象，充分展示枣庄独特魅力。同时增强枣庄市民的自豪感、归属感和使命感，凝聚加快建设自然生态宜居宜业新枣庄的正能量，促进枣庄经济，特别是旅游产业快速发展。（金瑾）

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