百年神秘 六合院的72道门 ——探访武鸣县双桥镇邓家大院

大院内的通道大院里的厢房邓家大院全景  

■本报记者 杨芳芳 文/图

清朝末年，居住在武鸣县双桥镇八桥村的邓家先祖倾尽所有家财，耗时25年，建造了一座神秘的六合院。说它神秘，是因为这座大院的内部结构如迷宫般错综复杂，有着曲曲折折的内道，以及层层叠叠的大门。100多年来，邓家子孙在这座大院内繁衍生息，它也一度鲜为人知。村里人都形象地称它为“72道门”。

如今，邓家子孙或迁居外地，或另择住所。在这一堵堵斑驳砖墙深处，只留守着一位88岁高龄的邓家后人。邓家人修建如此巨大的群落建筑的目的究竟为何？一栋建筑如何有72道门之多？邓家子孙为何不在古院内继续生活？这一切的谜题都在吸引着人们的好奇心。

探访篇

百年老屋

昔日繁华成追忆

在武鸣县，提及邓家大院或是大伍屯，就算是生活在当地几十年的居民，或许大多都是摇头表示不知道，但只要一说“72道门”，那可就孺妇皆知了。当地人把邓家大院形象地称为“72道门”，就是因为它数量繁多的重重门。

从武鸣县城出发，驱车近30分钟，就能来到这座位于山脚下的村屯。下午时光，三两个村民聚集在村中的大榕树下，一边悠闲地择菜，一边轻声说着农事。山色掩映中的小村屯透露着一股与世无争的祥和静谧。

村中已兴建起了一栋栋崭新的楼房，踏着蜿蜒曲折的乡间小道，穿过高墙林立的楼房，一栋古色古香的院落就出其不意地出现在记者眼前。邓家大院居于村中央，大院长宽约200余米，高10余米。从邓家大院的外墙看，红砖墙面，呈方形构图，顶部有飞檐高翘，很是壮观。

推开大宅斑驳的厚重木门，一面砖墙挡在正中，墙角处堆放着一些大小不一的石块，几缕枯黄的杂草散落其中，显得些许的破落。绕过砖墙，眼前出现一道双重门。

眼前的这道门与20米外的另一道门极为相似。不仅门框的高度、宽度完全一样，就连门梁选材、门梁下的石墩都如出一辙。而房门上一块“恩赐九品”褪色的朱红色牌匾更是透露着一股昔日的浮华，令人肃然起敬。

据村民介绍，如今邓家子孙大多已经外迁，或是在村中另外建起了房子。现在只有一位老人在此居住。

据介绍，邓家大院是迷宫式的建筑群，有大小共67间房，72道门，占地1428平方米，分外、中、内3部分，从高处看，像一个大“口”字，里镶嵌着一个“日”字。邓家大院所有房屋全是红砖木梁青瓦结构，台阶是大四棱长条石，屋外地面铺红色火砖，有完整的排水道。

在大院内有两块牌匾，第一块红底黑字牌匾镌刻有“皇恩宠赐”“恩赐九品”、“光绪拾四年岁次戊子季秋月廿二日吉日和重修立”等字样。 第二块刻有“钦加盐运使赏戴花翎”“统领驻思恩巡访各队长署”“思恩府事尽先补用道”“乔松如寿”等字。

解密篇

谜题1

大伍屯邓氏家族有何背景？

晚清时期曾出过两个大人物

邓家大院的历史要追溯到清朝时期。据村中老人所述，邓家的祖先来自中原，在邕州当官，后定居武鸣县伏李（今太平林渌村）。历经数代繁衍，部分人迁居潭湾（今双桥合美村），部分人又由潭湾移居今天的大伍屯。

到了晚清时期，大伍屯邓氏家族出了两个大人物。一是邓文彩。在清道光丙午年（1846年），已73岁的老人邓文彩为人敦厚，德高望重。当时清朝“敬老”风行，邓文彩就因其品德高尚，获得清朝政府“恩赐九品”的册封。这相当于现今村委主任的没有俸禄的小官，虽然不是高官厚禄，但也显示朝廷敬老之心。而这块写着“恩赐九品”的牌匾至今仍悬挂在正厅大门上。

而另一个名人则是邓文彩的孙子邓致宝。当时邓致宝维护地方治安有功，得到了村民们的拥戴，成为族中的长者。随着邓氏子孙日趋繁盛，邓致宝召集直系族人商议，商量建一座具有防盗防火防乱功能的房子集中居住。经过讨论，他们决定拆除原地旧房，采用内外三层两环道、72道门的方式，集中建设邓氏家族大院。

清光绪十一年（1885年），邓家族人齐心协力，历经25年，至宣统二年（1910年），大院房屋建设基本完备，此时正逢邓致宝六十大寿，思恩府为了表彰邓致宝之前维护治安做过的贡献，送给他“乔松如寿”牌匾。

据自治区民艺家协会理事、南宁市民艺家协会副主席苏贤庆介绍，他老家就在离大伍屯不远的伊岭村，故对这“72道门”很了解。当时，要修建一座用砖头搭建的房屋绝非易事。当时，邓氏家族的子孙虽然众多，且有一定资本，但要建筑如此一大宅，几乎耗尽了家财。

当年，邓家大院建筑所用是“老砖”，与现在机器生产的红砖在尺寸上有所不同。当时，邓家人是用壮家人烧制老砖的方法，经过人工耕泥、踩泥、打砖、风干、进窑、烧窑等近10个步骤才能做成一块砖。

从古至今，武鸣壮族人有个好传统，那就是村中一家人建屋，全村人都来尽力帮工。由此可知，这历时25年才完工的“邓家大院”，可说是邓家人和众多村民的汗水结晶。

谜题 2

邓家大院为何要设72道门？

保家护院，守护宗亲生命财产

古壮族先民相信天地四方，故大院以方形构建为善，是谓六合，这是六合大院的来源。因此邓家先祖在修建大院时，也依照了这一说法。

邓家大院的中央，实际是一排前后对称的四个中厅组成。前三个中厅均是左右各设一间套房，第四个中厅左右却各设两间套房。

四个中厅东向朝阳，等距离纵向排列与大院中央，这些大厅均高于四周的配房。主屋两边，各有两排配房，把三座主屋包揽其中。

四座中厅均为供奉祖先、接待来客、举行红白喜事仪式的要地。所以，各厅中都设有神龛，厅前都有整砖铺平的天井。中厅以外的两旁，各有两排配房，也叫厢房，专为娶进门的媳妇的寝室。

邓家大院共有69个房间，72道门。最大的房间有100平方米，最小的42平方米。全部红砖墙面。单线勾缝，整齐美观。行走在邓家大院内，看见院廊走道纵横交错，两旁的房门、窗户都大致相同，及容易混淆走错。那么邓家先人为什么要建造结构如此复杂的房屋呢？

有村民说邓家大院的布局实际上是一个八卦迷宫，暗合天地六合之理，利于御敌。也有史料记载，可能是为了保护宗亲的生命财产。当时邓氏子孙日趋繁盛，邓文彩为了让后世后代的子孙有安定的住所，为防盗和在特别时期，有利于族人防守自卫，采用内外三层两环道、72道门的方式，集中建设邓氏家族大院，使之具有防盗防火防乱功能。

邓家大院的外围的偏房都是由长工或是家丁居住。遇到时局动荡的年月，强盗或土匪大多通过挖墙入室抢劫。而邓家大院的错综复杂的构造让土匪、强盗束手无策，因为即使是挖通了外墙，也只是到达长工们的房间，立即就被逮住。更别想通到正厅了。

大伍屯村民说，1944年，几个日本鬼子闯进大伍屯，不及逃走的村民就躲进邓家大院，和日本鬼子捉起了迷藏。日本鬼子在大院里翻来覆去地查找，弄得晕头转向也没见到村民的半个人影，最后只能骂骂咧咧地离去。

谜题 3

邓家大院为何如今空落无人？

外出工作等原因搬离古宅

下午5时许，太阳逐渐西落，邓家大院的木门被轻轻推开，居住在邓家大院的邓利群蹒跚着缓步走了进来。对于陌生人的到访，这位88岁的老人并不感到惊奇。

如今“72道门”被越来越多的外人所熟知，历史研究者、摄影爱好者、写生画家，形形色色对邓家大院感到好奇的市民都会从或远或近的地方赶来。平时邓利群都会热情地接待，任来访者随意进出参观。

向记者简单地介绍邓家大院的历史后，邓利群就拿起了墙角边的扫帚，开始打扫庭院。空旷的大院内，散落着零零散散的鞭炮碎屑。邓利群说，虽然如今只有他和老伴在邓家大院内居住，但逢年过节，子孙们仍然保持着到邓家大院供奉祖宗的老习俗。这些鞭炮碎屑是春节时，子孙回来时留下的。自己一直都没有时间清理，如今清明节准备到了，子孙们准备又要回来扫墓，他要在这几天把大院打扫干净。

据邓利群介绍，如今邓家有子孙180多人。而邓家大院有67间房，平均下来，每人只有一间房的三分之一。由于人口增长，每个子孙从大院内分到的空间就越来越少。因此很多邓家子孙外出工作，搬离了古宅。还有一些干脆就在村里重新选址，自己建起了楼房，也不在大院内居住。

“现在只有春节或是清明节等重大节日才会有人回来了。”邓利群说，他和老伴独守在这座空落落的大院，就是盼望着子孙们能多抽些时间回来看看。每年临近春节时，老人都会提前一个多星期将院内的杂草锄净，擦干净坐椅杯碗，买上糯米、猪肉，等着子孙们归来一家团聚，一同包粽子、放烟花，空落的大院才会被欢声笑语填满，邓家古宅才似乎恢复往日的热闹繁盛。

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