从传统到个性化、从讲究到不讲究，墓碑文化的发展折射出时代变迁 碑刻虽由繁至简 对逝者哀思不变

在南宁市青龙岗公墓，一名逝者的墓碑上雕刻着生前喜欢的画作。吴海摄

清明经济新观察之碑刻文化篇

南国早报记者郭燕群阮萃

清明时节，在南宁市五象大道的青龙岗墓园里，不少市民来此祭拜先人。随着政府大力推广殡葬改革和绿色殡葬，如今在南宁的墓园里，墓碑的造型、碑文文化等都发生着变化。不变的，是后人对先人的尊重和追思。

1墓碑制作

由繁至简且往小型化发展

4月2日，在南宁青龙岗公墓一排比较讲究的墓碑前，工作人员吴海介绍：“这是公墓在上世纪90年代初建成后，最早的一批中式传统墓碑。”

他介绍的传统墓碑，一般由主碑、碑座、盖板、护栏、底座等十几个部件组成，主墓碑的碑顶由龙凤呈祥图案组成，两旁雕刻着松鹤。墓碑前附带栏杆，将墓碑围起。栏杆上的一对石狮，象征着狮子为逝者守护。墓碑两边带有扶手，碑前的两个盖板上，分别雕刻着龙凤图案。

吴海介绍，2012年修订的《殡葬管理条例》出台后，要求平地墓地不能超过一平方米，所以这种传统的豪华版墓碑已经成为历史，取而代之的是更为朴素的小型墓碑。小型墓碑去除了栏杆和复杂的装饰，只留下简单的碑帽、碑板等，有的甚至连碑帽都取消了，只剩下碑身。

碑身有方形，也有半圆形，有的墓碑还保留了牡丹花等花卉装饰图案。墓碑除了有立式碑，还有壁碑和卧式碑，但主要部件均为一块简单的碑板。近年来兴起的花坛葬，已经不设单独的墓碑了，而是将所有逝者的名字集中镌刻在一个墓碑上。

吴海介绍，为了让墓地更多元化，墓园会每隔四排换一种碑型。他认为，墓碑往小型化发展，表明城市墓地的墓葬方式开始向生态化方向发展，反映了殡葬改革的进步。

2碑上遗像

个性化制作方式受欢迎

与传统单一的墓碑相比，艺术化、个性化的新型艺术墓碑越来越受到人们追捧。

吴海介绍，墓碑上的遗像，最早是贴传统照片，时间长了容易褪色。后来改用保存时间更长的瓷画，但它也有缺点，容易被腐蚀风化。为了更好地保存遗像，2018年起，一种被誉为“在石头上刺绣”的手工影雕方式开始在南宁盛行。

4月2日上午，在青龙岗一块墓碑前，陈师傅对着照片，以针形合金钢錾为笔，在墓碑上进行雕琢。去黑留白，黑白成像，他雕刻的遗像栩栩如生、惟妙惟肖，人像的皱纹纹理丝丝可见。

陈师傅是广西最早一批从事影雕的师傅，他介绍，呈现在墓碑上的每一幅影雕作品，至少都需经过上万次的手工敲凿，凿点的深浅粗细都需要用腕力来调节，凿点的位置与疏密程度对眼力的要求十分严苛。力度太轻，无法敲凿，力度太大，墓碑上的坑洞比较深，影响美观。所以，“一个三四寸大小的遗像影雕，从早到晚只能刻一幅。如果影雕要铺满碑身，需要制作一个星期，进行上亿次的雕琢”。

除了影雕遗像，还有市民通过工匠的巧手，将逝者生前喜欢的画作用影雕的形式呈现在墓碑上，以此来纪念逝去的亲人。陈师傅介绍，前几天，他把一名艺术家生前最喜欢的亲笔画作刻在了墓碑上。看到亲人的作品逼真地还原在碑身上，逝者家人很欣慰，对陈师傅表达了感激之情。这名艺术家的亲友表示，最喜欢的画陪着逝者永世长眠，相信他不会感到孤单。以后每年来扫墓时，亲友们面对的不再是冰冷的墓碑，看看画作，仿佛觉得逝者并未远去。

在南宁市解放路制作碳画遗像的阿郎师傅也表示，遗像寄托着人们对逝去亲友的缅怀哀思之情，所以画遗像必须要真实再现逝者脸上神色。在互联网时代，制作遗像更多用电脑打印，但是，他们尽量会用碳笔在相片轮廓上进行加工，“对一些年代久远模糊的影像，绘画比打印出的写实感更强，逝者亲属往往在情感上更容易接受”。

阿郎说，曾经有一名年轻人，因为父亲骤然离世，没有留下遗照，年轻人便拿着自己的照片，要求阿郎师傅画一幅父亲的画像。阿郎说，遇到这种情况，只能根据家属的描述来判断逝者的性格特征，同时凭借专业知识，参照年轻人的轮廓进行加工，尽量还原逝者在亲友心中的形象。

3碑文表述

大多数人已不太讲究

年逾70岁的民间刻碑匠邓左言有30多年的刻碑经验，在那个手工刻碑盛行的年代，他的手艺在南宁醒汉街上数一数二。

邓左言回忆，过去每逢清明节，一些比较传统的家庭，会找刻碑师傅帮立碑铭文或修葺墓碑，以此再现家族历史，让后辈铭记先人的功绩，“一篇50字的碑文，手工雕刻需要一天”。随着技术的进步，喷砂刻字取代了人工刻碑。如今，市面上更多采用机器刻碑。

在青龙岗等墓园，不少人仍坚持用喷砂的方式制作墓碑。吴海说，有的家庭人数比较多，有限的碑身上需要刻上很多人名，如果用机器雕刻，在转笔、提笔等细节处，容易处理不到位，而喷砂出来的字体，每处细节都是清晰可见的。

有的家庭在立碑时，才发现碑身有错别字，也需要刻碑匠手工修改。邓左言就曾好几次受邀到现场改字。他说：“改字的时候，先用砂纸抹平错字，再重新敲字，一般来说，手工修改一个错字要花半个小时左右的时间。”

有时候，传统的刻碑师傅还需要帮墓主写碑文。邓左言说，写一篇碑文用时不短，由双方互相商量拟定碑文，这要求双方都要懂一些古文知识。

据介绍，常规的碑文一般中间放逝者的名字，右边刻上逝者的出生年月日和去世的日期以及生平等内容，左下角放置安葬的日期。碑文名字的排位方面，通常是男在前，女在后，儿子女儿排在同一排，女婿、媳妇放一排，孙子辈放下面。

吴海介绍，传统的碑文在称呼上比较讲究，例如，会以“先考先妣”来表示对已故父母的尊称。随着时代发展，人们现在已经不太讲究这些，通常就以“严父慈母”作为尊称。过去墓碑还会刻上墓志铭，多是将祖上或自己父母的姓氏姓名、尊辈、功德事迹、家训格言镌刻在碑石上以示后人。时下，碑文已经简化为只记录逝者生辰、忌日。

“但是，如果先辈是英雄人物，或者是对国家、社会有特殊贡献的人物，他们的子女也会以碑叙的形式，将逝者的光辉事迹记录在墓碑上。”吴海介绍。

4月2日，记者在青龙岗就看到了这样一块墓碑，墓碑上的碑文介绍，逝者是新中国首批女警察，后人还将逝者的生平刻成四五十字的墓志铭，以寄哀思。

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