又是一年清明时

满街杨柳绿丝烟，画出清明二月天。看到这丝绿意，就能感受到清明时分草长莺飞的日子近了！

“风落梨花雪满庭，今年又是一清明。”想起去年的4月5日，有梨花，没有雪，风清景明，更无往年“雨纷纷”的套路，我们兄妹姐弟外加姐夫、外娚一行6人上山祭祖，慎终追远。

年过七旬的父母身体欠佳，这么多年了第一次没有和我们同行。

关于“清明”两字的来历，《岁时百问》说：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”后来这个节气成为国人缅怀、追思和怀念先人的重要日子。

宋代名画《清明上河图》描绘的就是清明节的情景。这幅画的主线是汴河，还有一座拱桥，上面有很多的船，人来人往，热闹非凡，展示了当时工商业和交通的繁华景象。如今，汴河早已干涸，古老的京都繁华被黄河冲积土覆盖。多亏了张择端，让我们带着画中的小船，追溯长河的历史，想起开封的京华梦。

又是一年清明时，传承文明拥抱春天。我们沿着老家的机耕路，一路前行，然后爬坡、登高，终于来到曾祖父及两个曾祖母的坟茔前。我出世时，他们均已谢世。他们是我素未谋面的先人。

姐姐回忆说，她年幼的时候，曾因为淘气被曾祖父用手掌问候过臀部，所以至今印象颇深。

去年的这个时候，这里还只是曾祖父一个人的孤独天地。后来因为墓地残缺损毁，经堂内人商量在原址重新翻建，顺便把两位曾祖母的墓穴也一并修建一处，算是解决了“两地分居”。

我仔细看了曾祖父墓前的碑文，内容是我老爸撰写的。我简略知道了这位先人亦师亦医的故事，与我父亲的人生经历颇为相似。祖孙之间的渊源由此牵连。

曾祖父墓前的松树没有长大的时候，从这里可以远眺平坦开阔的北津河，还有邻村那座巍峨的大石山。习习凉风拂过，心旷神怡。

在参天的松树层层包围下，这里是一处安静的地方。供我们后人拜谒，寄托哀思。

例行的祭祀仪式，代表着我们虔诚的叩问：生者寻根，叶落归根。有人烟处，必有血脉传承。

然后我们直奔下一站：祖母墓。

两者之间距离很近，不过数十米，拐个弯，就到了。在这里可以看到远方的田野。还看到黛青色的远山，宁静的村庄，一派田园风光。

奶奶去世那年，我刚参加革命工作。也是在一个清明节里，我写下这样几行文字：

“在那个盛开桃花的季节，奶奶走了／隐入春天的泥土／在青草，在洁白的根须之下／静静地做梦／任我们一次次深情地呼唤，也不肯答应一声／在每个春雨纷纷的日子里／我们都要揣上哀思／跋涉到奶奶做梦的地方，洒下心香一瓣／春风吹拂着生机勃勃的大地／唤不醒，我沉睡的亲人／却唤醒了／所有关于春天的回忆，思念和忧伤。”

我们一边摆上祭品，一边追忆往昔。祭品有点简单，还有点寒碜，连鸡都没有。现在流行文明祭祀，要与时俱进，下乡随俗才好。我奶奶生前一向节俭，低调，她一定会理解我们的。而且在这里扫墓的6个人当中，除了姐夫，有5个人都是她老人家一手带大的。她最懂我们了。

其实在天堂里，奉行的更应该是人世间最朴素的价值观念，不以财富见显赫，不以身份定高低，只看你是否心存感恩，是否心存大爱，是否善良正直、宅心仁厚……

在追思中，我们和奶奶生活的点点滴滴，竟恍若昨日。

奶奶墓后正对着一个雄伟的高压塔，仿佛是一个巨大的守护神的存在。而前面是辽阔的田野，是我们心中的诗和远方。这是多么美妙的组合！

可是，春意盎然，美景如画，但故去的亲人却已长眠地下，无缘享受这大好春光，不免黯然神伤。静立茔冢，彼此默然。万物灵长，有生有死。

所谓今日生龙活虎人，明日荒冢骷髅鬼。每个人都会有离开尘世的一天，但留给社会的东西是什么？是财富还是一座纪念碑？是子女成群还是儿孙满堂？

我想，给世界留下的只有人的精神和人格魅力才是万古长青和永恒的。这也是先人之所以值得后人缅怀、追思和怀念的原因之一吧？

难怪有人说，清明祭祖，彰显的是一种血脉的传承和责任。无关迷信旧俗，无关浪费形式，无关风月。于丹说：“清明是一种胸怀、一种底气、一种人格、一种信念，更是一种豁达！”我表示认同。

我爷爷的墓地是我们最先去拜谒的地方，之所以放到后面来写，是有缘由的。因为种种原因，他的坟茔，历经三迁三葬，其经历与他的人生遭遇一样多舛。

他死于一场车祸。那是我很多年前在南宁读书时的事了，事发时我还在学校。据家里人说，他老人家被送去医院抢救受尽折腾，还是救治无效。临终前哭喊：“好痛啊……”然后抱恨离世。

回想起来，眼里都是泪。

扫墓归来，感慨人生的起点和终点其实就是这么近，我们的一生，不过是在这两点之间徘徊游荡。而我们每个人一生的旅途再漫长，也只是从医院到墓地的过程。

我们在祭拜逝去多年的先人的同时，更应善待、珍视我们日益苍老的父母。正所谓：满目山河空念远，不如怜取眼前人。

只有不忘初心，方能笃定前行。

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