做一回“金牌调解员”

在精准帮扶工作中，一些事，让我颇有感触、深深感悟，以致久久不能忘怀。

2016年初，我负责联系19户帮扶对象，其中，有一户联系户在建档立卡资料中反映出户主、其子、其女、其父一家四口，我有点奇怪，户主的妻子呢？因为户主常年带着子女在南宁务工，只有其父在家，每次入户，见到的都是这位老父亲。老父亲很热情，我们相处得很愉快。在拉家常时，我数次向他了解他儿媳的事情，但不管是正面还是侧面，他都支支吾吾，顾左右而言他。于是我就更奇怪了。

在寨子里打听，一提到老人家里的事，向我介绍情况的人立刻满脸鄙夷，语气里满是嘲讽和激愤。我这才知道了老人的难言之隐：儿子儿媳都是寨子里同一个姓氏、同一个祖宗，而且是同辈的兄妹关系，这让老人觉得，在宗族里以及寨子里，颜面尽失。为此，他还喝过农药，所幸发现及时被抢救过来了。为此，他一直恼火儿子、反感儿媳，不愿意接受这个儿媳。但是，对可爱的孙子孙女，老人还是本能地接受了。因为生计，更因为家庭的不和谐，户主夫妻俩只能带着儿女常年在外务工，逢年过节回来，女方几乎没有登过户主的家门，过年也只能在娘家过，可就连女方的长辈及兄弟都极力反对她“不合伦理”的行为。

知道这些内幕，很让我感叹和唏嘘，虽然“八有一超”里面，没有家庭不和谐就不能脱贫的规定，但我还是想把这不属于“正业”的事“务”一“务”，因为心里老是想着那处境尴尬的“户主”、喝过农药的“其父”、众厌亲怒的“其妻”以及不能跟妈妈过年的“其子女”，我想，不能看着他们这样纠结下去的，总会有一个法子，改变他们目前的尴尬处境的。

之前我只是以电话的方式与户主沟通联络，为了这“歪业”，我特意加了他微信，先是向他证实上述“内幕”，他的反馈是“基本属实”，于是我再问他，愿意我这联系人“多余”地帮他一把吗？一是争取父亲的理解，二是争取宗族的谅解。也许是太多的无奈和无望，又也许怀疑我的诚心和能力，他勉强答复我：你试试吧……他连“谢谢”也省略了。

因为以前的职业经历，也出于爱好，经常收看江西卫视的《金牌调解》，总算有点这方面“和稀泥”的经验，于是理出思路。先是问户主：且不管外面的因素，就问他与现在的爱人是隔了多少代？以前、现在是不是真心相爱？以后是否还继续相爱？现在的子女是否健康聪明？他的答复是：他夫妻俩虽然同祖宗，但已经隔了六代；他俩是自由恋爱的，现在和以后的感情不用怀疑；孩子是完全正常的。于是我心中有点底了，跟他说：我试试吧！

19户联系户，一般都要两三日才能够完成一轮入户帮扶工作，在联系户家吃饭、睡觉是常事。在后来的一次入户中，我事先买了点菜，并安排在饭点的时候刚好来到他家，如期“邂逅”“其父”的晚饭，他额外地加工我带去的菜，端出两杯小酒。话题在饭桌上自然地切入，一谈及这话题，他突现满脸的苦楚，放下手中的杯筷，说，看在两个可爱活泼的孙子孙女面上，他何尝不想接受这“生米煮成熟饭”的现实，但就是过不了心中“伦理”这道坎，如果单独他们一家生活在哪个角落也就罢了，但这么大的寨子，族间的人那么多，都在看他们家的笑话。年轻人还可以躲出去，眼不见心不烦，可他能往哪里躲？他这张老脸只好丢在老家，独自去面对这些羞辱。另外，以前一直喊着“嫂子”的人，现在变成亲家，还有自己的儿子、孙子，该怎么称呼族间的长辈，这符合伦理道德吗？他口气从哀伤到激动，到最后变得冲动起来。我也忽然明白，为什么这个传统本分的老农民以前会去喝农药了。

我向他表示，非常理解他的心情，但我也向他说明不宜反对的理由：一是他们的结合是合法的，虽然他们是近亲，但已经超过三代，这在法律上是允许的；二是他们是真心相爱的，虽然那么多人反对，但是经历了那么指责和磨难，他们仍然没有分开，我们就不能怀疑他们的感情；三是为了孙子和孙女着想，毕竟孙娃们都是健康的、正常的，就没有生理遗传方面的顾虑；四是家和万事兴，就算是为了家庭和谐的方面考虑，也应该接受他们，认可他们。经过一个晚上的沟通和交流，最后，“其父”说他想得通多了，但心中总还有个疙瘩，尤其是寨上的人和族间的人的议论，让他承受太大的压力，只能慢慢去接受吧……

在他家住一晚后，第二天早上，我还找了寨上他们族间的一些长辈，劝告他们不要过多地干涉别人的婚姻家庭，如果再出现喝农药的极端事故出来，大家也要负相应的责任的。

再后来的春节期间，听说那位“其妻”终于能在“户主”家过年了，我心中也就释然了。

在帮扶工作过程中，我还为一户贫困户调处一起林地纠纷，为两户非贫困户调处一起宅基地纠纷，虽然这些事与脱贫没有直接的关系，但也让我觉得很有成就感。

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