嘉陵江上文脉最盛的老码头

周子是嘉陵江边最古老的小镇。

古 渡口至今保留使用的小货船。

传说周敦颐就是在周子镇写下《爱莲说》的。

四川蓬安县的周子古镇，被称为滔滔嘉陵江上最后的老码头。这里，也是“卓绝汉代”的大辞赋家司马相如的故里。

在周子镇的岁月长河中，司马相如这位大文豪，犹如一个大漩涡，吸引了众多文人墨客来瞻仰游历——唐代诗人元稹、画圣吴道子、宋代大文豪苏轼、理学家周敦颐、清代思想家姚莹……风流名士，携来风光绵绵，烟波浩渺的古老码头，留下一道绮丽的人文景致。

相如故里

嘉陵江边的世外桃源

蓬安县周子古镇，被誉为雄奇嘉陵江上最后的码头古镇，兴于唐宋年间，至今雕刻在江畔青石墩上的“周子古渡”四个大字赫然醒目，铭刻着古码头往昔的繁华。镇上除了长约千米的百年古街，还有首尾相连、错落有致的300余套清代民居院落，更保存着完好的濂溪祠、万寿宫、武圣宫、画江楼、沿仙观等古建筑遗址。

依托嘉陵江，周子人以打渔为生计，并由此发展水产商贸物流业，使周子成为川北地区著名的大埠头。

至今，老码头依然能看到别样的风光：一艘艘狭长的机动船泊在码头的青石脚边，江水腾起的波澜，不停地吻着船身。一名年轻的女子将衣服抛进江水，又扯上石板揉搓，她的脸色现出劳作后的红润和满足。水中，微微翘起的船头下，用渔网罩起的铝盆里，几条大大小小的鱼儿欢快地在小天地里摆尾。

对于旧日的繁盛，紧靠江边的客栈老板严大叔龙门阵不断。他说，周子镇水码头，地方不大，装的事情可不少。“曾经，这里可以说百船云集，船工号子响遏行云，高亢激越，运输繁忙。听爷爷讲，每天清晨鸡鸣三声，江面上竹筏、船只穿梭往来，到处传来纤夫的吆喝；黄昏，码头上停靠的船只、竹筏相依成串，长达千米；入夜，街头巷尾灯笼高挂，来往客人川流不息……”

据南充地方志记载，嘉陵江蓬安段鱼类特别丰富，有180多种，最著名的特产是石梁沱江团。这种江团鱼，下颌上有一点丹砂一般的红印迹，品尝起来肉质细嫩，味道鲜美，曾是历朝历代进贡朝廷的贡品，周边客商也纷纷赶来抢购。

关于周子镇最大的名人司马相如，周子镇少有记述。文史资料说他出生于此，小时喜欢读书练剑，因仰慕战国名相蔺相如而改名。司马相如人极聪明伶俐，二十多岁时用钱换了个小官职，后来官越做越大，竟成了汉景帝的武骑常侍。在古今学界，司马相如是公认的汉赋代表作家和音律大师。龙角山上

吴道子豪绘“嘉陵三百里”

从古镇的财神庙沿江边直行而上，来到龙角山。龙角山上，塑有一尊用红砂石塑成的约30米高的古人头像，这便是一代画师吴道子的塑像。塑像神态刚毅，眼光凝眸远方，若有所思。

吴道子，公元680年-759年，唐朝著名画师，中国山水画的祖师，被后人尊称为“画圣”，后世将他的绘画风格概括为“吴带当风”。南充文史资料介绍，公元752年，吴道子受唐玄宗李隆基指示，曾在此描画嘉陵江，画出了《嘉陵江三百里旖旎风光图》。山顶还有楼一座，人称“吴道子画江楼”。画江楼因略凸出于江岸，确实是观赏嘉陵江胜景的绝佳位置。

嘉陵江滔滔北来，滚滚南去，夕阳轻抚江面，浮光跃金，剪出船儿修长的身影。对岸，是一块半月状的大滩涂。远处青山隐隐，云蒸霞蔚，嘉陵江风光尽收眼底。

据说，当年吴道子奉唐玄宗之命画嘉陵江揽胜图，但他从蜀地考察归去后，居然连一张草稿也没有。玄宗看他空手而归，有些生气。画圣淡定从容，饮酒一盏，定神挥笔，在大同殿上豪画出气势磅礴的蜀山蜀水，画中怪石崩滩，惊涛拍岸，运笔如暴风骤雨，嘉陵山水一日而成。后来，成就于四川周子镇的正式画稿《嘉陵江三百里旖旎风光图》，博得千古盛誉。理学鼻祖

在此写下千古《爱莲说》

周子镇原名舟口镇，因敦颐曾在镇上濂溪祠讲学，为纪念他遂更名为周口镇、周子镇。

周敦颐（1017年―1073年），别称濂溪先生，北宋哲学家、文学家、理学鼻祖，被称“周子”。

蓬安县文史资料记载：宋仁宗嘉佑元年（1056）夏末，年已25岁的周敦颐在合州（今合川市）当判官时，他在朝中当龙图阁直学士的舅父郑向叫他去南部拜谒蒲宗孟。他乘舟而上，经果州（今南充市）来到相如县舟口，也就是今天的周子古镇。

当时，镇上的好学之士打听到大名鼎鼎的周敦颐先生，要取道经舟口去南部，数十人早早在舟口岸上翘首等候。接到周敦颐后，大伙兴冲冲将他请到镇上下河街的荷花池内休息。这荷花池紧靠江边，呈椭圆形，周围环建廊榭，栽植垂柳，塘中种植莲藕，时有白鹭飞过，池中有小亭，名叫“陶然亭”，亭上挂着“陶然亭”三字的匾额。周敦颐看到这亭上的匾额时，高兴地说：“这亭的名字取得妙极了，想必取自唐代诗人白居易的‘更待菊黄家酿熟，与君一醉乐陶然\’诗句的‘陶然\’吧。”

大家会心一笑，将周敦颐引入池塘水榭中待茶。交谈中周敦颐说：一个人的爱好不尽一致，比如世上的花很多，晋朝的陶渊明偏偏爱菊花，李唐以来的世人又多爱牡丹。我朝诗人林逋以梅为妻，终身不仕不娶。而我最爱莲花，你看它处于淤泥而不被污染，濯于清涟而不显妖媚。中间通达，外部秀直，没有枝蔓，亭亭玉立香远溢清，可以远观，而不能随意把玩。这四种花，好比四种人：菊花是隐逸之士，牡丹是富贵之人，梅花是高雅纯洁之人，莲花是人中君子；然而，菊花虽好，却幽居独处，孤芳自赏；牡丹虽艳，似富贵荣华，正合世俗；梅花孤芳高洁，岁寒时只与松竹为友。唯有莲花，端庄正直，清高不凡，具有君子风范，生活在世俗而不为世俗所污。

周敦颐的这番讲演，就是后来他著《太极图说》和《爱莲说》的基础。相传千古的《爱莲说》，就是周敦颐当夜写于幽绿荷花池边。

华西都市报-封面新闻记者李贵平摄影报道

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