二十四节气之谷雨

□ 冯文广（南充）

“清明要明，谷雨要淋”，上山下乡时，老房东这样对我说。清明最好能出大太阳，谷雨最好能下几场雨。我想这一定和小春收割大春播种密切关联。其时，过冬的小麦胡豆豌豆尚在地里， 正等待好太阳抢收，包谷苗红苕藤已然长成，秧苗也看着见长。有的庄稼要“明”，有的庄稼要“淋”，自然农夫忙得要命。在我们川北农村，这时候天地间有股说不出的气味，令人陶醉。

谷雨节气也是春夏季节的交替。在天庭，东官苍龙渐行渐远，北官玄武悄悄靠近了。和苍龙一样，玄武也占着天球背景的一个星区， 也有七个星宿在黄道这一阶段上。《吕氏春秋》载，是斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿。古代铜镜上，玄武是一个黑色的龟和一条蛇盘结一起的形象，不过据说更古老的文物上，北官曾是一头独角鹿，就是传说中的瑞兽麒麟。对应现在世界通行的星图， 北官玄武在人马座、摩羯座和宝瓶座一带。这个星区群星灿烂， 其中第一宿是漂亮人马座里的南斗星，和北斗相对，属于“天庙”“天子”的高贵级别。 我们比较熟悉的牛郎织女也即将登上天庭。

说到玄武，还得多说几句。离我们川北不远有武当山，主神真武大帝，也称玄武大帝，是道教极为尊贵的神明。经过明朝皇帝的加封，武当山成为玄武大帝的道场，至今名扬天下。离武当山不远是大城市武汉， 有龟蛇二山在那里锁住长江，可见古人心中的玄武是水神。 古人认为，龙是江河鳞虫之代表， 虎为山林百兽之王，凤是飞鸟领袖，而龟则是大地上介虫的主宰，汉代再加上了蛇，就是现在所说的玄武。古人以龟为图腾，认为是灵物，多用龟甲占卜， 但更早应该还是源于古人的常识。龟和蛇总出没在有水且比较阴暗的地方，神秘而长寿，渐渐才上升到图腾和宗教的神圣层面，代表了长生不死。道教的起源和发展和古代长江流域巴蜀楚吴越都有不解之缘，影响直逼今天的南充人。

但“谷雨”这名字却源于《淮南子》中一则类似神话的故事。 说是黄帝的史官仓颉最早用结绳的办法来记事， 后来事情越来越多， 绳上大大小小的结越来越乱，终于记不住了。他发现不同野兽的脚印有很大的差异，于是开始模拟野兽脚印来记事， 渐渐固定下了一批类似脚印的符号。终于在某年春末夏初，黄帝颁布诏令，认定这些固定了的符号为“字”，华夏民族从此有了字。据说这天天降大雨，下的居然不是雨滴，是谷米，于是就定这个节气为“谷雨”。

“春种一粒粟，秋收万颗籽”，北方的谷一般指“粟”，小米；而南方的谷就是指水稻，大米。这是黄河流域和长江流域最早依靠人工栽培出来的粮食作物。五六千年前陕西的半坡人和更早一些的浙江河姆渡人能够走出洞穴，开创农耕社会的曙光，发现并渐渐驯化出能够春播秋收的粮食作物“谷”，具有无比重要的意义。

新闻推荐

延安路幼儿园主体工程 6月完工

本报讯“这里建个幼儿园太好了，以后娃娃上幼儿园就方便了。”市民盼望已久的顺庆区延安路幼儿园于今年3月正式启动建...

南充新闻，弘扬社会正气。除了新闻，我们还传播幸福和美好！因为热爱所以付出，光阴流水，不变的是南充这个家。