禹迹山览胜

◎何映森

禹迹山是家乡南部县的一座名山。 但我长期在外地工作，常以尚未观览而为憾事。不想阳春的一天，我有幸回乡参加笔会，得专程造访禹迹山。

乘车刚走近禹迹山，但见满山松柏在雨后初晴的晨光照耀下熠熠生辉，点点滴翠。近处更有桃花喷火，李花展白，菜花铺金，鸟语声声。新鲜而芬芳的空气，让人一来就觉神清气爽，美意满怀。我们哪能不兴奋万端地立刻投入禹迹山怀抱？

伫立山前，首先映入眼帘的，是那五层重檐斗拱、翅角凌空、色彩斑斓的大佛寺庙。直到进入寺中，才能真正看清这尊面世千年的释迦牟尼大佛的容颜和佛身。我怀着崇敬的心情抬头仰望，但见大佛由镶花袈裟罩体，面南而稍向西，背负后山而立，除肩部与山崖相连外，全身不与岩石相属。大佛面颊丰满，双目微启平视，两耳垂肩，鼻尖粗壮，鼻尾直贯额心，嘴角微微上翘，容态表情庄严肃穆而不乏慈祥。大佛头上长有肉髻佛珠，袒胸束腰，裸肘赤足，左手平举与胸齐，掌心向上，托舍利一枚，右手高举，掌心向左，拇指与中指、无名指相扣，作施“说法印”状。整体造像严谨，雕刻精工细腻，使大佛显得灵气十足。

陪同者介绍说，大佛高17.5米，腰宽6.13米，下摆宽5.2米，肢掌长、宽均为1.3米。据专家考证，大佛凿刻于唐末宋初，是习惯用刀矛的祖先花了大致20多年时间，才生生地从山体上镂空圆刻出来的。虽经朝代更迭、自然洗礼、地质变迁，但由于大佛石质坚实耐久，经受得住无数考验，所以能在此间庄严沉着地站立千年，最终与乐山坐佛、大足卧佛并称为“巴蜀三大佛”。

沿着石阶向上，来到禹迹山山梁。这时，山高、树绿、天蓝，丽日高照，清泉长流，让我对禹迹山更多了几分神秘幻想。在几株高大的松柏树下，我清楚看到有长约1米、宽约半米的好似人足的一对青石摆放在地。

陪同的人手指青石告诉说，这叫禹迹石，相传为大禹治水曾来此山的驻脚之处。据说当年大禹来到此山，察看对面嘉陵江一带的水情，根据实地情况，定下治水方略。这对大青石，就是他上山时留下的足迹，日积月累变化成石。我们来访的禹迹山自然也因此而得名。

这对青石是不是真为大禹足迹，只凭传说不可查证，你信则信，不信也罢。但当我们上到山顶，见到那里留下的禹迹庙遗迹，其规模宏大，基石上刻有模糊不清的相关图画，当地人民对大禹的无比崇敬也是铁定的事实，大禹来过此山不得不令人深信不疑。后经了解，在宋代以前，这里的人民即在山顶修建了禹迹庙和禹王祭祀广场。现存《蜀中广记》卷二十四《名胜记》中载：“县东南与蓬州相接三十里为禹迹， 禹治水所经也。”《水经注》中也有记载，“禹迹脚印石”作为一大景留在山顶。由此，我相信，当年大禹治水，的确到过此山。

我们沿大佛右侧上山，不远处出现一道高约5米、宽约3米的大石门，门头上方蓑草垂挂，陈迹斑斑，向人展示着它的历史久远。巨大的石门虽重达数吨，但仍能开启。此刻，它就正向我们洞开着，好像是在特意欢迎我们的到来。

进入里面询问才知，这便是当年闻名于世的禹迹山石窟及以它作为据点的禹迹山寨。据说在清朝嘉庆年间，这里的农民起义军为抵御清王朝军队的围剿而构筑起“五门合围”的军事防御工事体系，形成“山是一座堡、堡是一座山”的奇特景观。石窟上通禹迹山顶，下至安溪河源头。里面自然条件甚好，即便是在石窟里生活数年也不会担心有缺水的危险。 我仔细观望，看到石壁上每隔一段距离就会有一个小孔。据说这些小孔当年有的是用来透气的，有的是用来瞭望，有的则用于攻击敌人，设置得非常适用巧妙。如今，此山寨当之无愧地成为四川境内保存规模最大、最完善的古代军事设施遗址。

后来，查阅《南部县志》及有关资料记载方知，原来在这里，历史上曾经发生过一场轰轰烈烈震动清廷的白莲教农民起义。当年，起义军忍受不了清朝政府残酷的封建压迫和贪官污吏横征暴敛，当地白莲教徒及广大民众，以官逼民反为由，纷纷揭竿而起投军反抗朝廷，曾使围剿的清军武力大大削弱，陷入困境。起义军在这里筑寨为营，一度与清兵浴血奋战达4年之久，写下了一段可歌可泣的悲壮历史。

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