敦煌古丝路商品交易大都会

“两关存遗迹，长城凝精神。”在苍茫的天底下， 空旷的原野带着点点绿意， 仿佛被破空而来的号角之声惊醒。 巍峨的阳关与雄奇的玉门关一道被激活， 把河西走廓最后一处古要塞的现实命运， 牢牢地握在手中。

8月22日， 采访组登临玉门关， 目之所及，薄烟轻罩，骆驼刺星星点点蔓延至天际，远山浅如波涛，近处戈壁如砥。 南来北往的游客怀着无尽的热情登高眺远感怀酬志， 把丰衣足食的现实生活与孤静寂寥的古遗址相融， 成就丝绸之路旅游行程的人文之趣。

两大要塞 敦煌锁定河西走廓重镇

玉门关距离敦煌市92公里。 穿过河西走廓最西边，玉门关扼住敦煌市西北，在空旷的戈壁深处，守住历史上水草最为丰茂的隘口。 采访组抵达玉门关时，太阳略为偏西，在薄如轻烟的沙尘天气之下，远远望去， 玉门关景区大门在戈壁上显得异常单调而轻薄。从游客购票中心往里走，还有10余公里路程才抵达核心景区。

玉门关毗邻汉长城遗址， 玉门关景区除了满眼戈壁和骆驼刺丛， 残存的一个遗迹只有一个方形且中空的土堆， 四方形的土堆相邻两边有洞口相通。“这就是玉门关古城墙残留下来的烽火台遗址， 瞧它有多么雄伟壮美。”看到采访组工作服上的文字，一位导游以最大的热情支持我们的采访。她说，玉门关与阳关为西汉王朝设立在河西走廊最西端、 位于疏勒河边水草丰茂地带的关卡。水源是戈壁的生命，常有商旅牵引马帮和驼队在此饮水，补充给养。而从此往西，大约有数百里戈壁地带都是无人区。只有穿过无人区，才能到达下一个商贸集散地。“骆驼每天只能走30里，一百里地需要至少3天时间。如果骆驼无法每天补充一次水和养分，那么它就无法继续走下去。”采访中，景区一位工作人员介绍，玉门关是最大的一块水草丰茂地带， 出关以后的丝绸之路，几乎就是沿着疏勒河谷往西。

历史上，玉门关的作用主要还是用于军事。霍去病曾在玉门关陈兵拒敌， 进行过无数大大小小的惨烈战斗。仅存的烽火台遗址，证明当时的军事预警能力之强大。但岁月如洗，如今的玉门关除了大漠景观特有的苍茫荒凉，再也看不见当年兵戈相见、冲锋陷阵的宏大场景。

阳关在玉门关以南，位于敦煌西南约60公里的戈壁滩里。阳关依旧扼守于疏勒河畔，有汉长城与玉门关遥相呼应。阳关的遗存依然只有一座烽火台，而城墙尽毁。如今，阳关景区已经投入巨资，按照历史典籍和考古实证，在烽火台下复建有军营、雄伟城楼、古民居村落。景区还安排有驼队与马帮，供游客乘游。“阳关与玉门关自古有很多官方机构，合法商旅往往会在此互换通关文书，称为‘关照’，也就是中原王朝最西边的‘海关’。”采访中，阳关景区一位管理人员表示，阳关的重要作用吸引古今文人登临，从此积淀许多边塞诗篇。在阳关景区，著名诗人王维的画像和诗作“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”成为游客最为关注的人文景观。

中西贯通 敦煌成古丝路商贸集散地

近年来，敦煌境内出土不少文物，包括元代绫绸残片，既反映古时的商贸活动与影响，又表明来自中原的绫绸贸易终于迎来实槌。 敦煌境内的莫高窟是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地。里面的多处画作和实物， 都见证着古敦煌在中西贸易往来的高光时刻。

敦煌市博物馆的研究成果表明，中原地区的苜蓿、葡萄、石榴、核桃、黄瓜、胡麻、胡椒、胡萝卜、胡荽、蚕豆、西瓜、大蒜、棉花等物种，都是从西域传入中原，中西方之间的物种广泛传播，极大地促进和丰富了古代中国的物质文明。但是西域与敦煌都不出产蚕桑，西域一些地方出土的蚕桑遗存，却都是从敦煌传入。敦煌市文物局副局长张春生介绍，敦煌是古代丝绸之路上的一个商贸集散地，蚕桑与丝绸在此同样有所呈现。敦煌包括西域在内的历史气候并不适宜于蚕桑，但作为古代商贸的重要符号和代表，从中原和巴蜀输来丝绸一直扮演重要角色，这在很多古画都有呈现，敦煌一些公园至今仍能见到作为景观植物的桑树。敦煌市东北64公里处的悬泉置遗址，直观地反映古敦煌的通讯业状况。

敦煌的气候变迁和水源分布， 对它独特地理优势进行了强化。党河从敦煌城区穿过，古时候这里曾是一派水乡泽国，随着城市的发展和气候的变化，党河径流越来越小，但仍被敦煌人采用人工方式，在城区段创造成一派平湖景观。 水寄托着敦煌人热爱生活与战胜自然的巨大热情。他们建立3道生态屏障以实现自己的梦想，西湖生态分布带以玉门关作为外部屏障；南湖生态分布带以阳关作为中部屏障； 以党河绿州作为内部屏障。近年来，敦煌在保护和促进生态建立方面形成丰富的经验和成效。

对于工业并不发达的敦煌市来说，风力发电和光伏发电产业作为地方经济发展的重要支柱，受到当地政府的力推。生态保护的多管齐下，敦煌市的生态出现罕见的向好发展：月牙泉绿波微荡、玉门关芦苇轻荡、阳关的阳水海子丰盈泛波，都给敦煌带来更大的希望。在传统与现实文明的滋养下，敦煌这方古城，在新的历史机遇之下，发生着巨大的变化，演绎着新的传奇。

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南充人在敦煌

孙邦兴来自南部县铁佛塘镇，在敦煌发展将近30年。他的经历代表了很多在外打拼的南充人的成长历程。

“敦煌是一个多民族移民城市， 市民的包容度极高，南充籍老乡来到这里落地，也很容易与当地市民融合在一起。”孙邦兴说，最初，他依靠当地的朋友承包一些小工程，在此基础上塑造口碑，赢得信任。然后，他逐渐开始承揽大笔业务，随着收入提高，他在敦煌赚到第一桶金，也奠定他走不出敦煌的重要原因。

罗力今年38岁，从阆中来到敦煌将近20年了。军校毕业的时候，他放弃待遇丰厚的工作，到兰州“飘”了一段时间，之后开始涉足旅游业。他在敦煌开了最大的一家旅行社，和手下50多个员工一起做旅游。罗力表示，敦煌全市有200多家旅行社，大家平时都埋头做自己的口碑和品质，同行之间不搞恶性竞争。因此，敦煌整个旅游服务业总显得那么成熟和刚健。

作为旅游业的资深人士， 罗力对家乡阆中的旅游给出了建议：一是要解决好交通拥堵问题。比如节假日在城市近郊远端设置停车场， 游客用公交或景区摆渡车来接送，实现城区降流保畅，增加可进入性；二是培育和引导客房市场。 阆中的旅馆业执行价格的弹性太大，工作日和节假日的价格相差较大，这会给节假日消费的游客更大的负担和压力。第三，阆中古城应加强建设城市文化和景点内涵， 对古城的纯商业氛围进一步引导和分化，甚至整体降温，重点深挖古城景区的文化内涵，与巴中、剑阁等周边景区形成互补营销态势，实现捆绑销售。

延伸阅读

华戎所交一都会

敦煌是丝绸之路的节点城市，以“敦煌石窟”“敦煌壁画”闻名天下，是世界遗产莫高窟和汉长城边陲玉门关、阳关的所在地。

汉代丝绸之路自长安出发， 经过河西走廊到达敦煌，继出玉门关和阳关，沿昆仑山北麓和天山南麓，分为南北两条道路。南线从敦煌出发，经过楼兰，越过葱岭而到安息，西至大秦（古罗马）；北线由敦煌经高昌、龟兹、越葱岭而至大宛。汉唐之际，又沿天山北麓开辟一条新路，由敦煌经哈密、巴里坤湖，越伊犁河，而至拂林国（东罗马帝国）。汉宋之际，丝绸之路是通往西方的交通要道，敦煌也由此成为丝路上的一颗璀璨明珠。

沿着丝绸之路， 中国的丝绸及先进技术不断向西传播到中亚、西亚甚至欧洲，而来自西域的物产亦传播至中原地区。丝绸之路上，各国使臣、将士、商贾、僧侣络绎不绝，而敦煌成为“咽喉锁钥”，丝绸之路之要冲，成为中西方贸易的中心和中转站。 西域胡商与中原汉族商客在此云集，从事中原丝绸和瓷器、西域珍宝、北方驼马与当地粮食的交易。与此同时，中原文化、佛教文化、西亚和中亚文化不断传播到敦煌，中西不同的文化在这里汇聚、碰撞、交融，使得敦煌成为“华戎所交，一大都会”，人文荟萃，文化粲然，这些繁荣的景象在莫高窟第296窟窟顶的壁画上有着生动的记载。

“重走丝绸之路”采访组 刘海 张松 李波 周汉兵 发自敦煌

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