汉桓侯祠飞檐斗拱越古今

▲ 汉桓侯祠全貌

汉桓侯祠（张飞庙）文保记录

1981年，张飞庙被公布为县级文物保护单位。1991年，张飞庙被公布为四川省文物保护单位。1996年11月，张飞庙被公布为第四批全国重点文物保护单位。

2000年后，阆中古城保护观念逐渐兴起，作为古城的“全国文保单位”张飞庙，再次迎来规模空前的环境整治行动。

2007年5月至2007年10月，庙前广场被统一落实风貌打造，聊园和东西厢房被开辟为面积达600平方米的陈列室，充分展示张飞生平及三国文化的核心内容。

2008年4月28日，张飞庙重新开馆。

2010年6月，庙内建筑群加固维修；增加消防系统和设施，补建备供水源和电力设施，完善景观的功能设施。

蜀汉时期， 三国名将张飞镇守阆中7年， 完成北扼南望的战略布局。其间休养生息，守护一方平安， 受到黎民世代敬仰。 纪念张飞而建的张飞庙几经修缮， 传续至今成为阆中古城的核心景点。

彰扬忠勇， 张飞庙承载着民族传统的精神内核。 张飞庙的飞檐斗拱凝聚着历代能工巧匠的智慧与汗水， 反映古代川北经济社会面貌与人文荟萃水平， 是历史留给现代社会的时光通道。

■ 南充晚报记者 张松 文/图

忠勇将军 为阆中留下人文遗产

“巡街啰！”随着铿锵铜锣声，一拨兵勇簇拥着一员身材魁梧、 气宇轩昂的虬髯将军，只见他骑着枣红马，手持丈八长矛， 从青石大街威武而过……游客们纷纷举起手中的手机、相机，定格这一帧帧“穿越古今”的镜头，这便是阆中古城的“张飞巡城”。

张飞庙位于阆中古城西街， 是纪念三国时蜀汉名将张飞的祠庙。因张飞死后，追谥为桓侯，故名汉桓侯祠，俗称张飞庙。

张飞墓先于张飞庙出现， 章武元年（公元221年），张达、范强杀害张飞后，将其首级割下，带上心腹少众，昼夜兼程， 逃奔东吴， 作为投降的见面礼。 张飞的身躯被当时的阆中军民就地埋葬，其坟墓坐北朝南，高约8米，纵径42米，横径25米。据《阆中县志》载，“乡人慕其忠勇，立庙祀之”。

为了方便祭拜张飞， 感恩他的厚泽，人们在张飞墓旁建起了张飞庙。张飞庙同样坐北朝南，几经增建，成为一个多重四合院式明清建筑群。目前，张飞庙门前有两尊石狮，为中轴对称的中式建筑群。其占地10余亩，由大门、敌万楼、牌坊、大殿、后殿、厢房、墓亭、墓冢、聊园组成，建筑面积2200平方米。

张飞庙内苍松翠柏簇拥， 古树参天，环境十分静谧。虽然是古城阆中的热门景点，但商业氛围淡薄，游客入内，绝大多数是瞻仰历史和敬仰古人。

明清庙宇 建筑风格的范例

张飞庙后世几经增修，规模逐渐增大。当时的阆州刺史崔鄯还作了一篇《重修张侯庙记》记载此事；北宋曾巩《桓侯庙记》， 亦有对张飞庙增修情况的记载。明成化年间， 阆中百姓为纪念张飞拒敌有功，增建敌万楼。而清康熙、乾隆间对张飞庙进行过两次大维修。 清道光二十年，对大殿、墓亭、聊园进行了维修；清嘉庆二十年， 四川总督常明奏准将张飞庙列入春秋祀典。

张飞庙固然是阆中市民旧时每年春秋大祭张飞的场所， 但名称却几经演变。张飞死后，追谥为桓侯，故将其祭祀之地尊为汉桓侯祠。“这里主要是张飞的墓葬之地，只是一个纪念场所，严格说来， 与宗教庙宇并不是一个意思。” 阆中市文管局副局长刘富立介绍，张飞庙只是民间的一个称呼，因为直呼张飞之名，辨识度高，便于传播，因此一直在民间口口相传。

张飞庙凝聚的人文因素显而易见。 除了一砖一瓦的诸多细节显示出川北古代的建筑成就和风格外，历代文人至此也留下不少墨迹，成为文史学上的一朵奇葩。为了充分展示张飞庙所承载的文化象征，如今，张飞庙里开辟有陈列室，收纳了张飞和三国文化在不同历史时期的物证和著述。任何一位游客来此，都会对张飞庙的前世今生，有一个清晰的认识。

“这些古建筑，是历史那端的见证；这个陈列室，是历史这端的归纳和总结。历史，在这里完成一次无障碍穿越。”在采访现场，一位老师向游学而来的学生队伍解说道。

几经修复 成重要史实资料

张飞庙是阆中古城为人类保留完好的珍贵历史文化遗产。在它背后，是一群文保工作者的毕生奋斗， 也是人们对文化遗产形成统一认识和看法的过程。

1981年，张飞庙被公布为县级文物保护单位，它作为一个古文化实体，被人们以法律的形式保护下来。1996年11月，张飞庙被公布为第四批全国重点文物保护单位。2000年后， 阆中古城保护观念逐渐兴起，作为古城的“全国文保单位”张飞庙，再次迎来规模空前的环境整治行动。2008年4月28日，张飞庙重新开馆。

2010年6月， 庙内建筑群加固维修；增加消防系统和设施，补建备供水源和电力设施，完善景观的功能设施。

刘富立说， 汉桓侯祠自修建至今已有一千多年的历史， 是阆中市不可多得的古建筑群， 是祖先留给我们宝贵的重要历史文化遗产。 汉桓侯祠现存的各建筑本体、 建筑结构、 建筑构件、 建筑装饰都是当时历史时期的遗存， 是阆中现存的古寺庙建筑中不多见的实物例证。各建筑本体用材讲究，工艺细腻， 结构与装饰手法都极具四川传统建筑的神韵， 是研究四川古代宗教、传统建筑工艺、民俗民风的重要史实资料。特别是整体建筑依山取势，显得高低错落，主次分明，布局合理，对研究阆中地区古建筑群早期规划的思想及方法有较高的参考价值。

延伸阅读

张飞与阆中

公元194元， 即建安十八年，车骑将军张飞受刘备之命， 领军由江州（重庆）出发，到阆中驻防，一驻就是7年。阆中扼大巴山与剑门山脉入川咽喉之一， 向北有米仓道直达汉中；向南有嘉陵江水运直抵重庆，还可以经陆路官道向西抵达成都。战略地位十分重要。 张飞驻守阆中的时候，早期威慑汉中王张鲁，使其不敢南跨一步； 即便后来曹操吞并张鲁，依然不敢越过大巴山脉南下。作为蜀汉兴邦的重要功臣， 张飞出色地完成阆中的战略防守任务， 为蜀汉巩固政权并向南出兵决战东吴，赢得重要的战略机遇。

公元221年，张飞为报杀害关羽之仇，受命刘备率兵伐吴之际，在阆中被部将张达、范强所杀，首级被取走，只遗躯体。一代名将缘何为部将所杀， 它的殒没对于当时政治格局的影响，正史未有明确定论，野史和民间说法众多，但均无实据。

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