李小龙的武与艺：八十载精神长存

11月27日，香港邮政推出一套名为“李小龙——武艺传承”的特别邮票。这一天是李小龙诞辰80周年的日子。

在这一套6枚的邮票上有李小龙四部电影的剧照和截拳道与哲学的意象。

香港振藩截拳道总会会长陆地对“李小龙是武术家、演员和哲人”的说法“深以为然”。他说，李小龙“融哲于武”，以独到的“阴阳一元论”成就了自创的截拳道。

1974年，也就是李小龙去世次年，就读香港一所中学的陆地意外接触到了咏春拳。这个在戏院中看过李小龙所有电影的少年，当时并未想到会走上“功夫人生”，更没想到以后会成为李小龙在咏春的师侄、截拳道的徒孙。

“当时我迷上了咏春，就提议学校组织了个功夫会，业余练一练。”陆地说，直到自己大学毕业后才立志正式学功夫。

同李小龙一样，陆地也是先学了咏春拳，而陆地的授业师傅正是李小龙的授业师兄黄淳樑。后来，陆地成了咏春拳师傅，又向李小龙的中后期弟子黄锦铭学习了截拳道，并于2000年在黄锦铭的授权下设立了“振藩国术馆”，教习功夫、弘扬国粹。

20世纪60年代，李小龙赴美读书期间在西雅图开办了自己第一所武馆，名字正是“振藩国术馆”。“振藩”是李小龙的本名，寓意“唤醒和震撼外邦”。彼时，李小龙在信中谈到开办武馆的缘由，其中一条就是“希望让全世界了解中华武术的博大精深”。

渐渐地，李小龙创立发展了截拳道。“截拳道与传统武术在理论内涵和动作招式、发力方式等方面都是反其道行之。”陆地说，传统武术是扎稳马步后，将力量由腰通过脊柱发送到手上，而截拳道则是手先发力，再带动腰，带动马步。

李小龙曾说：“截拳道是什么？毫无疑问是中国武术！一个没有门派之分，反对让武术流于形式，从传统模式中解放出来的中国武术。”

后来，李小龙写了篇名为《从传统武术中解放你自己》的文章，前后修改了8个版本，都收录在了他写的《生活的艺术家》一书中。

李小龙把他的武学与哲学概括为“以无法为有法，以无限为有限”，将它印在了名片上，挂在了美国的“振藩国术馆”里。如今，这12个字也印在了陆地的名片上，挂在了香港的“振藩国术馆”里。

“我读书少，你可不要骗我”——这句李小龙电影中的台词，已成当代网络上的“梗”。其实李小龙读书可不少，酷爱读书的他藏书颇丰。大学时修读过哲学的李小龙更是“融哲于武”，哲学把他的截拳道带入了武术的新境界，而截拳道也带他走进了电影界新的领域。

在香港生活的18年里，李小龙参演了23部电影，这些对他而言“纯属消遣”。早年，李小龙在美国也曾得到好莱坞邀约，参演一些角色，但李小龙认为这些角色不适合他，因为作为黄皮肤的中国人不可能成为白种人的偶像，更不能振奋起同胞们的情绪，他决定回到香港“为中国电影的发展尽一份责任”。

回港后，李小龙陆续在20世纪70年代初担纲主角拍摄了《唐山大兄》《精武门》《猛龙过江》《龙争虎斗》等影片，以中国人不可欺侮的民族宣言、强烈的爱国意识和民族精神，引发了华人世界的共鸣，更掀起了全世界范围的“功夫热”，改变了中国人在西方人眼中“孱弱”“落后”的陈旧形象。

“李小龙的功夫电影同之前看过的武侠电影很不一样，他的功夫更真实，动作更漂亮。”回忆起儿时在戏院看电影的日子，陆地说，李小龙的电影改变了很多观众对武侠影片的看法，也促使当时香港功夫电影的水准提升。

飞脚踢碎“华人与狗不得入内”的告示牌、大声喊出“中国人不是东亚病夫”……1972年，李小龙主演的《精武门》夺下当年香港票房亚军。彼时，处于英国殖民统治下的香港，中国人政治地位远低于外国人。在海外，华人更是长期遭受歧视。

曾在戏院为《精武门》热血沸腾的陆地说，李小龙之所以自美返港拍戏，也是因为感受到了白人世界的歧视和不公。自始至终，李小龙都认同自己是中国人，肯定自己练的是中国功夫，而他电影中表现出的也都是爱国情怀和民族精神。

事实上，李小龙的其他几部影片也都反映了同一个主题——中国人在外国人面前绝不低头，打斗只是这种精神的表现形式。

在李小龙出生80年后的今天，全世界都在纪念他：美国标准收藏公司发行一套全新修复的李小龙电影蓝光纪念合集；天津人民出版社、后浪出版公司联合推出李小龙诞辰80周年纪念版《李小龙信札：功夫、表演和生命》；香港文化博物馆延长“武·艺·人生——李小龙”展览……

如今，在香港维多利亚港畔的“星光大道”上有一尊李小龙铜像，默默诉说着他的故事。而在陆地的“振藩国术馆”中，随着拳脚的起落，李小龙的武术与武德正在传承。据新华社

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