□潘琳静
周末,和风暖阳,与师友们来到位于融水的老君洞采风。之前素闻融水有老子山,还没听过老君洞,去前我也未作任何功课,好比看悬疑片不喜旁人提前路透结果一般。
导游告知,老君洞的园林宗教设施始建于唐,很多文人墨客在洞内留下了大量的诗文、碑刻、摩岩刻,是珍贵的历史文化遗产。
入园后,一白衣老者塑像立马抓住了我的眼球。童颜鹤发,雪白长袍,衣袂翩然,随意坐于一根枯木之上,赤脚,凝目,貌似微醺。那副悠然自得,令我心中一怔,生出莫名的情愫来。
我兀自笃定道,这是徐霞客!导游笑笑,说,不是,这是传说中的“棋圣”,精通围棋,常在这青山绿水间下棋作乐。我们现在所立之处便是一个大棋盘,名唤“棋盘广场”。
我再仔细一看,这位“棋圣”斜对面散落些许石头棋子,附近并无对弈者。不由纳闷,这“棋圣”为何独自一人下棋?他的对手难道就是自己?况且,在进攻围剿间居然还能退至一旁,浅笑安然,他究竟是在下棋,还是在黑白人世间自由行走?
瞧,这就是徐霞客文化长廊。导游引领我们穿过一片福禄林,来到一长廊处。被世人称为“游圣”的徐霞客淡泊名利,云游四海,给世人留下60余万字以日记体为主的地理著作《徐霞客游记》。据说徐霞客曾在老君洞里生活了13天,这是他30年旅行活动中在一个洞内住得最久的一次,并写下了5000多字的游记,生动描述了老君洞的山光水色及传奇神话。
“二十八日,参慧大师(徐霞客随行朋友)捆火把,行去于仙岩后面的暗洞,洞穴透出天光,雄伟空旷,千柱排列,幽深的岩石下,一条巨蛇横卧,不见首尾,伏着不动,徐霞客跨蛇而过。”
“七月初五日,吴道士与镜禅的徒弟到此,谈经论道,酒足饭饱后为其拓纸拓《元祐党籍碑》,直到天黑。”
“七月初七日,到城南打听船,打酒顺便去补衣服。夜,阵雨发作,江水暴涨,徐霞客孤行摇影,与参慧大师温酒慢饮,依
依不舍。夜里抱着干草躺下,雨水透过屋顶滴下,铺盖全湿。”
我寻思,要说微博微信的鼻祖,当属徐霞客罢。读了几段文字,顿生敬畏。缝衣打浆,温酒夜话,遇蟒不惊,拓碑题词……这位游圣的云游生涯中既有红尘琐碎,亦经重重艰险。行遍千山万水,依然初心不改,怡然自得,笔耕不辍,给后人留下了宝贵的地理材料。
神话和传说一直是人们对过往的美好合理想象。相传太上老君南游融岭至此洞,流连忘返,对人说:“此洞乃天之绝胜也,山石磺石元,溪流清邃,不复西度流沙。我当隐焉。”于是化身为石,永留洞中。此洞因此得名,并成为全国道教圣地“三十六洞天”之一。
老君洞系融州古八景之首,有溶洞2个,堪称“水月洞天”。洞口古木参天,洞内幽深清凉。我们师友一行饶有兴致地观赏洞中石壁上的摩崖石刻及千姿百态的钟乳石。
途经当年徐霞客遇蛇的那个洞口,会不会仍有巨蟒
蛰伏,静候美味?细思极恐,我不由背脊发凉。
不知不觉眼前一片蔚蓝。那是一个深长的洞,洞的周围缠绕着一串串的蓝色荧光灯,好似浩瀚银河里点点繁星,给人一种穿越时空的错觉。我念叨起张爱玲的文字:于千万人之中遇见你所要遇见的人,于千万年之中,时间的无涯的荒野里,没有早一步,也没有晚一步,刚巧赶上了,没有别的话可说,唯有轻轻问一句:噢,你也在这里……
“咦,你也在这里?这儿的光让你看起来像个仙女。”一个文友不知何时来到身边。我一惊,顿感奇妙,脸兀自热了起来。
出了洞,又畅游清风亭、观星坪和论道广场,将灵气、紫气、仙气悉数通纳。
返程,鸟儿啁啾,满眼新绿。遇一亭,上有楹联:西山樵唱卧清云,东浦渔歌咁夜月。简直就是快意人生!
行至大门棋子广场,又见那“白衣棋圣”,他微闭的双眼居然灼灼,似在予我明示。
双手合十,我深深祈愿,岁月静好,无问西东。
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