如今是“吃鸡”的天下,在座各位就算没吃过也应该在朋友圈见过不少人吃了。
不过,很多吃鸡少年已经被外挂打的心态爆炸,呵,平民吃鸡?不存在的。
游戏开外挂确实糟心,但日常生活中全民开挂,那就是另外一番神奇景象了。
没错,你一定联想到了那个神奇的国家,印度。
什么“火车挂人”“花式阅兵”之类的印度开挂日常你们都听腻了,所以今天毒药君给你们来点不一样的。
“全民露天排便”。
你没看错,几千年来,印度很多地方都奉行着一项传统文化——当众排便+徒手擦屁股。
直到一个名为安妮塔·纳利的印度女人,由于嫁人后无法忍受婆家没有厕所,无意间掀起了一场“无厕所,不结婚”的运动,继而改变了6亿女性的悲惨命运。
今天,毒药君要说的就是根据这件真实事件改编的电影——
《厕所英雄》
Toilet - Ek Prem Katha
影片由一段爱情故事展开,又以“厕所”为导火索,让观众对印度的家庭观、文化观甚至如厕观有了一个全新的了解。
有人称它为“印度乡村爱情”。
影片开场便是一场神圣的“仪式”。
夜色下,妇女们手提一盏小水壶结伴而行,家长里短说说笑笑。
走到一处荒草堆,女人们站成一排,放下水壶,褪下裙子蹲好……
这时,一位开拖拉机的大叔经过,故意用灯光闪她们,女人们纷纷用头巾蒙住脸。
What?这是在干啥?
刚开始看的时候,毒药君一脸懵逼,后来才知道,原来这是印度女人们特有的“凌晨排便活动”。
可想而知,她们手上提着的小水壶……是用来洗手的,毕竟卫生纸这种东西是不存在的。
就这样,印度妇女们神清气爽的一天就从凌晨的小树林开始,然后回家做饭(手抓饭,咦~)。
接下来,男女主角登场了。
男主凯沙夫一出场就是在跟女友分手,并称一会要回家结婚了。他摆弄着前女友的手指头依依不舍。
别误会,这会36岁的大叔可不是对女人手指有什么特殊嗜好的渣男。
他老爸是个极端的宗教信奉者,称儿子“天煞孤星”又逢“水逆”,娶媳妇必须得是一只手有两只拇指的女人。
当然了,两个拇指的女人不好找,水牛也是可以顶替一阵子的。
于是,凯沙夫和女友分手,娶了一头牛。
女主贾耶出场是用一记“飞天大椰子”狠狠地教训了调戏妇女的拖拉机猥琐男。
她性格直爽,生活在一个高学历、高素质的家庭,还在念书并拥有日本农业学位。
她家里有独立的厕所,所以贾耶从来没有过野外便便的经历。
家庭观念、个人经历甚至年龄都完全不匹配的两个人在火车上相遇了,并且因为上厕所的问题发生了口角。
结果女主一个回头,男主瞬间恋爱了。
本打算和自己的水牛媳妇孤独终老的男主有了新的动力,并开启了痴汉模式。
在学校门口等她下课,趁机偷拍;
假扮成服务员,趁机偷拍;
日常尾随,被发现后假装路过;
其中虽然有些小曲折,最终女主还是在男主真诚的告白和行动中,宣告沦陷。
并且为了破“两个拇指”的魔咒,他们做一个假拇指套在贾耶手上骗过了父亲。
就这样,两人顺利地结为了夫妻。
结果新婚夜甜蜜的余温还没过,两人的矛盾就来了。
早上4:15分,姑娘们来敲窗,叫她参加“妇女联合会”。
什么是妇女联合会?ummm……就是一起去野地里蹲坑。
听到这一消息的贾耶火了,立马喊起丈夫,责备他没有早告诉她家里没有厕所。
但毕竟已经嫁过来了,贾耶还是愿意给老公一个机会解决这个问题的。
于是,凯沙夫为了安抚妻子,试探着跟父亲说要在家里建个厕所。
结果一下就惹恼了父亲,甚至被责骂为不尊重国家的文化传统。
在印度人的“传统文化”中,在家里上厕所是一件很肮脏的事情,并且违背了宗教教义。
所以,对于父亲这种狂热的宗教信徒来说,这种事情是绝对不可能发生的,甚至连听到都嫌脏了耳朵。
父亲这个“吃饭提厕所影响食欲”的观点没毛病,如果不是看见他光天化日之下在家门口的阴沟里当众嘘嘘,或者嘘嘘完不洗手就摸儿子的脸的话。
不过信仰这种东西已经根深蒂固,再加上男主的懦弱性格(同意和牛结婚就已经说明一切)。
于是接下来,凯沙夫为了留住妻子,也为了家庭的和睦,开始剑走偏锋想各种奇招。
去奶奶家上厕所。
凯沙夫的奶奶瘫痪在床,所以她的房间有一个厕所,于是便假装去探望,实则为了上厕所。
但这让贾耶感觉自己像是在做贼,计划失败。
去火车上方便。
凯沙夫得知火车的停靠时间7分钟,上个厕所足够了,于是每天按时骑摩托车带妻子去如厕。
这段时间,上厕所的问题算是解决了,再加上妻子每天定时排便后心情舒畅,两人好像又找回了恋爱的感觉。
然而好景不长,一次意外,贾耶错过了下车时间,着急又失望的她就这样回了娘家。
偷剧组的移动厕所。
凯沙夫偶然看到一个剧组的移动厕所后,偷了一个藏在院子里,神不知鬼不觉,准备给媳妇个惊喜。
结果第二天就被叫去警察局喝茶了。
经历了这一些列闹剧。贾耶内心悲愤又难过,她不能改变自己多年的文明生活习惯,但却也因为这个而无法和心爱的人在一起。
而此时,凯沙夫找厕所的初衷也开始渐渐发生变化。
一开始,他只是为了避免和妻子发生矛盾,所以去想各种方法满足她,在这个过程中他会跟男人们大肆抱怨妻子的不满足。
而后来,当厕所的问题逼得他快要失去妻子时,他才明白,自己从来没有真正地站在女性角度上考虑过,他的权宜之计也不会从根本上解决这个问题。
于是,观念觉醒的凯沙夫决定真正的面对这个问题。
他在村委会上号召大家建立公共厕所,安全又环保。
村委会干部们的态度是:我们刚刚解放,你又想让我们成为外国文化的奴隶?
村里妇女们的态度是:我们对妇女联合会很满意。
村里男人们的态度是:建厕所会污染了我们的家,让我们染上疾病,我们不需要厕所。
看来村委会是指望不上了。
这时妻子贾耶在查阅资料的时候发现,其实政府早就拨了建造厕所的款,但却没见到厕所,这其中一定有政治黑幕!
于是凯沙夫直接拿上证据找到了有关部门。
然而被告知的结果却是:款拨了没错,公厕建了也没错,但这公厕却都被人们私自占用,变成了理发店、裁缝铺。
政府甚至早就在每户人家安装了下水道管线,但是被人们私自关闭了。
所以说,问题的关键不在于厕所,不在于政府黑幕,而在于人们所谓的“文化观念”。
“所谓文化,是众人口口相传的东西。然而,每个人都执着于文化,文化让我们把捐赠箱放在寺庙和清真寺,还让人像动物一样在开阔地大便.....”
据有关数据统计,直到2017年,印度还有5.24亿人(占全国人数近一半)保留露天大小便的习惯,占全球59%,而50%的强jian案就发生于女性解手时。
男性可以在路边,在水沟旁或者在有两块砖的地方小便,这种流传已久的“文化”使他们把在街边如厕视为天经地义,毫不避讳。
女性只能在凌晨或者深夜,成群结伴到田野或者丛林灌木丛中去方便,其他时间只能尽可能地忍耐。
如果遇到路人或者流氓,她们所能做的就是披上披巾遮盖住自己的脸,也正因为如此,女性受侵犯的几率相当大。
然而最可悲的是,原本比男性更加需求独立厕所的印度女性,却因为这种文化观点的束缚,主动拒绝。
正如影片中表现的一样,村里老老少少的女性,不仅拒绝给自己建造厕所,还责怪贾耶是公主病,破坏了她们平静的生活。
就连贾耶的妈妈都怪她把事情复杂化了。
最后,被逼无奈的两个人不得不选择牺牲婚姻来制造更大的社会影响力。
所以究其根本,谁才是最要为这件事情负责的人?
就像贾耶在采访中的说的那句:是明天黎明将再次出发的妇女。
是啊,就像层出不穷的“女德班”事件。
家长送孩子去学习,丈夫送妻子去学习、公司送员工去培训,或者自愿报名参加,……其根源不在于施教者的恶,而在于自愿受教者的盲目崇拜。
所以说,我们要打击的不是几个简简单单的煽动者,而是打着“传统文化”幌子的愚昧观念。
影片由一个厕所,一份爱情,引发出了太多的现实问题,思想文化观念、女性意识觉醒甚至是婚姻家庭观。
恋爱时,贾耶看到街上“妻子棒打丈夫”的传统活动时,十分不解,并且说自己永远不会像这样打老公,脸上尽是骄傲。
然而婚后当她经历了那么多坎坷,当现实让她无力还手的时候,她也变成了自己口中的可怜灵魂,对着丈夫一下一下的打,脸上是悲愤是委屈。
现实总是太沉重,幸好影片是以喜剧结尾。
不多说了,剩下的你们自己去感受吧。
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