他的动作片又一次给国人长脸了

去年，一场 “传统武术打假”闹得沸沸扬扬。

太极拳败给自由搏击，而且，败得很难看。

曾经上过央视，自诩“雷公太极宗师”的拳师雷雷，在自由搏击者徐晓东的拳下，没挺过20秒。

一场闹剧很快收场，可有关中国传统武术实战能力的大讨论却刚刚开始。

越来越多的声音在质疑，“中国武术”可能早就只剩花架子了。

现如今，传统武术逐渐消失在人们的视野中。

我们更多只能通过影视作品来了解武术。

然而武侠片中大侠们总是高来高走，动作片则更青睐博人眼球的火爆场面。

真正的传统武术，在当年风貌如何，实在难得一见。

2015年，徐浩峰的《师父》上映，这恰好就是一部大众口中“难得一见”的武术电影。

短促凌厉，杀招暗藏。

写实，成了这部影片中动作戏份留给大众的最直观印象。

片中琳琅满目的传统兵器，短兵相接的冷兵搏杀，让观众大饱眼福。

而影片结尾，男主单挑整个天津武林的巷战桥段，更是堪称经典，让人大呼过瘾。

因为《叶问》、《一代宗师》等动作影片的上映，咏春得以翻红。

当年王家卫拍摄《一代宗师》时，徐浩峰是编剧。

徐导是个武术迷，有八卦掌功底，写动作戏时他总愿意和武指亲自动手切磋。

找灵感，做设计，寻找那种真实交手时的“听劲儿”。

《一代宗师》拍摄期间，徐浩峰特意学习了咏春拳。

他还在王家卫的引荐下，结识了叶问的关门弟子之一梁绍鸿。

与咏春结下不解之缘的同时，徐浩峰也萌生了自己拍咏春的念头。

这才有了后来的《师父》。

《师父》的男主角，陈识（廖凡饰），练的就是咏春拳。

陈识原本是广东人，年少学拳，后家道中落，在外漂泊。

四十不惑，陈识人过中年，有了一个打算，想把咏春传下去。

当年，武术之都是天津，小拳种想博名声，都往天津卫奔。

陈识想让咏春开枝散叶，天津乃是不二之选。

那时武行里规矩太多，潜规则太多。

想在天津开馆授徒，必须先成功挑战八家武馆。

可如果你真打赢了八家，同行没了脸面，还是不会容你立足。

陈识本性其实非常桀骜，尤其是在武艺方面更是如此。

当他收耿良辰为徒时，妻子提醒他这个徒弟对自己的心思不正。

可陈识只应了一句：

练拳后，他就不敢看你了。

练上了，他会敬我如敬神。

可在整个武行所维持的体制面前，桀骜的陈识同样只能选择蛰伏。

陈识的扮演者廖凡，赋予了角色一种独特的隐忍劲儿。

藏器于身，待时而动。

博观约取，厚积薄发。

恰好与咏春的拳理相同。

他收了一个徒弟。

徒弟用来帮自己踢馆的，可这个徒弟注定就是炮灰，成功踢馆八家后陈识打算将他逐出天津。

这样他自己能开武馆，被踢馆的同行也保住了面子。

他娶了一个妻子。

带着妻子住贫民窟是挡箭牌，只为了打消同行的戒备。

让自己看似拖家带口、无欲无争。

妻子爱徒皆是工具，所为之事仅仅是为了能在体制之中得以立足。

可他千算万算，却算漏了自己其实个重情之人，也算漏了这个武行“规矩”竟残酷如斯。

最终，徒弟死了，妻子散了。

天津武行，还是容不下咏春陈识，而为了这规矩苟活，陈识也容不下自己。

拳师陈识不贪不占，他只是想在有生之年把自己的武学造诣传下去。

可武行的“规矩”却成了一道天堑，永远了横在陈识的面前。

《师父》一开头，有旁白代言：

1912年，天津出现民国第一家武馆。

中国武术传承上千年，为何这短短百年，我们的武术就消失了？

也许，传统的武术正是死在了这个规矩上。

中国自古就有“穷文富武”的说法。

在过去，习武这个门槛可谓非常之高。

影片主角陈识，也出身于豪奢之家。

家里房子多，他家在广东号称九十九楼，因此才有机会年少学拳。

这段背景其实与叶问的身世差不多。

据叶问弟子梁挺口述，当年叶问师从陈华顺学咏春，光学费就是十二两黄金。

若论正统武术传承，别的不说，光是学费门槛这一个规矩，就削掉了一批人。

进了师门，你也未必能学到真东西。

就拿咏春为例，门中学徒三六九等，等级森严。

学生、入室、关门、开山。

哪个等级的弟子就只能学哪个等级的功夫。

《师父》区别于《叶问》的一点，就是将咏春的故事聚焦到了门中的兵器“八斩刀”上。

可就是这八斩刀，在叶问门下，也不过传了寥寥数人。

目前的八斩刀法，在大陆几近失传。

相反在海外，咏春拳管反而将八斩刀作为一项重要的教授科目。

传统武术，主张“言传身教，习武修身”。

师门对于弟子的性格品德十分看重，因此将真传有所保留地择机传给弟子，同时门内阶级森严，也自然有大智慧在其中。

可是这种规矩体制，却逐渐被后人曲解。

影片中，外来的陈识和天津本土的武行头牌郑山傲有一个共识：希望“教点真东西”，把本门武学发扬光大。

可是，当时的天津武行已经把“真髓不外传”解读成了“不教真东西”，并视为铁律。

就连郑山傲这个头牌，在面对“规矩”时，同样不敢冒天下之大不讳。

二人只能曲线救国，绕了太大的一圈。

郑山傲希望借陈识这个外来人之手，打破规矩。

陈识则为了一个门派，甘愿牺牲一个天才弟子，只为咏春传承。

然而二人最后还是败在了整个武行都在维护的“规矩与体制“之下。

大家都不教真东西，你又凭什么要教真的呢？

也许有人会问，不教真东西武馆靠着什么立足。

其实靠的就是这个“规矩”,大家一团和气，相互照应。

这也是为什么，蒋雯丽饰演的邹馆长能够一呼百应，只手遮天。

说白了她在维护着规矩，而武行都得靠这个规矩吃饭、活着。

豆瓣有一个网友，对此给出了一个非常精辟的总结：

天津的武行败给的不是西方的洋枪洋炮，而是因为自己里面烂成了渣。

为何今天人们公认叶问是咏春宗师？

一直以来，咏春拳与其他门派一样，都只有少数传人。

而叶问摒弃 “规矩“，在香港传技20余年，这个情况才有所改变。

他的封门弟子梁挺更将咏春拳带向了世界。

所以，才有了咏春拳的今天。

反观大多传统武术，可能早已经没有了生存的土壤。

影片里，“外来者”陈识闯天津武行，至少还有武馆在拼命维护着武行的脸面。

可今天，“外来者“徐晓东闯传统武行，网友却不愿再帮着武行继续遮羞。

《师父》中的几个武指都曾在武校学习，用他们的话说：

我们现在练武没有讲究门派，主要是以自选套路为主。

这个自选套路就是，看谁的动作更漂亮。

大家只练动作漂亮的，能在比赛中加分的，而没人再关注制敌与取胜。

“以武为生”的人，都已经让武术流于一种表演形式，而社会上的一些武术道馆也仅仅是爱好者们放松休闲的去处罢了。

这部《师父》，与其说导演徐浩峰是在讲咏春，讲武行。

我倒是觉得，他在以一名武术迷的身份讲述着武术落寞的遗憾与不甘。

而我们如果将传统武术的衰颓归结于体制，那么我们身边即将倒在体制之下的行业，也许还有很多。

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