穿越时空 打捞遗落的艺术瑰宝

梓潼年画非遗传人罗智婉指导小学生

文昌出巡图

遗落民间重面世，穿越千年遗墨香。近日，市级“非遗”项目梓潼年画展在梓潼中学开幕，展出了梓潼年画唯一代表性传承人罗智婉，历经20多年苦心创作钻研的30多件梓潼年画精品和上百件梓潼年画文创产品，引人入胜，让穿越千年遗落民间的中华民族传统文化瑰宝——梓潼年画，再一次以古朴而焕发生机的面貌，展现在世人面前。

□冯松陈仁康本报记者陈荣文/图

起源源于南宋传播文昌文化

“梓潼年画起源于南宋，鼎盛于明清，衰落于清末民初，是流传于文昌帝乡绵阳市梓潼县及周边地区的一种传统艺术，甚至一度在民间消失。”梓潼文昌文化学会会长周朝海说，宋元时期，由于文昌文化的广泛传播，梓潼涌现大量的木雕年画工匠艺人，他们采用木刻雕版印制文昌经诰、插图、文昌画像，到明清时期，文昌文化传播达到鼎盛，使得以文昌文化为表现形式的梓潼年画的制作水平，亦达到登峰造极的高度，不愧中华文化瑰宝之誉。

周朝海介绍，元仁宗敕封梓潼神为文昌帝君后，推动了梓潼年画的进一步发展，木刻雕版印刷《文昌阴骘文像注》等经诰出现大量插图，笔调简约，富有神韵。其时，梓潼木版刻印庄遍布城乡，除为庙宇刻印经卷外，民间画匠、刻工们还大量刻印梓潼年画如《文昌加冠（官）》《文昌晋鹿（禄）》《麒麟送子》《披红状元》等，为我们留下了不少梓潼年画的珍品。

记者来到七曲山大庙明朝所建配殿关帝庙，看到大门上刻有四幅文昌帝君门神年画，左侧两幅，文昌帝君身后皆有侍从擎着宫扇，上有蓝天白云，下有古树花卉溪流，其中一幅文昌身后“游鹿”顾盼，隐喻“有禄”。右侧两幅，文昌帝君画像威武，一幅文昌身后侍从手托盘中梅花鹿，另一幅文昌身后侍从手托盘中一顶官冠，分别隐喻“晋禄”“加冠”，两扇门画连接起来，就叫文昌帝君“加冠(官)晋禄”，是为文昌文化精髓之一。

“如今，在梓潼的寺庙、古建筑及乡村老屋，仍有大量壁画及门神年画遗存，如许州、仙峰、仁和、大新、双板、长卿等乡镇，都能看到残存的梓潼门神年画实物。在梓潼本地，明清至民国时期，从事年画生产的作坊达20余家。20世纪以来，因为胶版印刷的出现，梓潼年画逐渐衰落。至20世纪70年代，梓潼年画这一传统木刻文化技艺，一度在梓潼民间消失。”周朝海说。

传承近30年挖掘重焕光彩

20世纪70年代，梓潼年画技艺逐渐失传，成为了梓潼人尘封的记忆。

1989年底，调入梓潼县文化馆工作的罗智婉，到成都与她的姐姐、著名画家罗智慧见面时，一位画界前辈建议她：“梓潼文昌文化丰富，你应该去画本地特色文化。”于是，罗智婉就开始与梓潼年画“结缘”，一画就是20多年。

从那以后，罗智婉一有空，就去造访七曲山大庙，在大庙建筑群、文昌经诰中，她发现了不少文昌木刻图，了解到以文昌文化为元素的梓潼年画曾经风靡一时，让她兴趣陡增。她还专程登门向著名画家龚学渊请教梓潼年画的文化脉络，学习梓潼年画的绘画技法。

1990年初夏，罗智婉创作了她自己的第一幅梓潼年画《文昌加冠》。此后，她利用休息时间走访民间，搜集到武将门刻画、文官门刻图、《鹿鹤同春图》木刻图等大量梓潼年画木刻图本，丰富而极富内涵的素材，激发了罗智婉的梓潼年画创作激情。

梓潼年画最初都是木刻版，但因刻版技艺遗失，罗智婉就采用线描、手绘方式进行创作。先是根据年画素材手绘初稿，经过反复修改定稿后，再以宣纸拷贝，勾出线条后上色。罗智婉还改变原来梓潼年画色彩单一的缺点，综合现代人的审美需求，进行合理的色彩搭配，让梓潼年画变得色彩鲜艳起来。

近年来，在梓潼县委、县政府支持下，梓潼年画开始复苏。以罗智婉为代表的新一代传承人，对梓潼县境及周边地区进行实地调研考察，收集了数百张木刻画、壁画、年画、石刻画等素材，潜心整理研究，不断摸索创新，经过二十余年的辛勤努力，创作出一系列传统风格的梓潼年画。2006年，梓潼年画被列入“绵阳市第一批非物质文化遗产名录”；2009年，罗智婉入选“绵阳市非物质文化遗产项目梓潼年画代表性传承人”。

影响成为沟通两岸文化交流纽带

近期，罗智婉等人挖掘、整理、创作的梓潼年画，参加了第五、第六届中国成都国际非遗节年画展演，参加了在梓潼七曲山大庙举办的第二、第三届中华海峡两岸文昌文化交流活动，成为沟通海峡两岸文化交流连接的纽带。在家乡梓潼，罗智婉等先后印制15000余张年画画历，走村进户赠送父老乡亲，免费发放机关单位。罗智婉还受聘担任梓潼文昌二小、绵阳安昌路小学、绵阳外国语实验学校辅导老师，辅导学生学习创作梓潼年画。

一代又一代的传承，让穿越千年中华文明瑰宝之一的梓潼年画，开始重新焕发生机。

“杨家埠木版年画源于四川梓潼。”山东潍坊同顺德画店第19代传人、92岁高龄的杨洛书老人，是国家级非物质文化遗产项目杨家埠年画代表性传承人，被联合国教科文组织授予“民间工艺美术大师”称号，杨洛书老人在画谱上写下这样一句话，说出杨家埠年画的来源。

山东潍坊杨家埠年画与苏州桃花坞、天津杨柳青的年画，数百年来为我国三大年画。而山东潍坊年画却是由四川梓潼民间艺人杨氏在明代东迁山东后，在潍坊繁衍发展起来的。现在潍坊杨家埠的杨姓画坊，多达103个，是中国民间年画艺术的重要产地。

山东潍坊市寒亭区史志办在编写地方志时，为了探索四川《梓潼年画》与山东《潍坊年画》渊源，区史志办副主编谭家政两次入川梓潼，查清了梓潼杨姓与潍坊杨家埠杨姓有着血缘关系，并带给梓潼杨家埠的杨氏族谱、碑文，赠送梓潼88幅明清潍坊年画样品。据调查，梓潼县城中和街及城东杨家拐杨氏一族，相传为杨家将后裔，直至清末，杨氏家族尚开有书画铺，并经销年画。据考证，迁往山东潍坊的杨氏，正是梓潼县杨氏一脉。杨家埠木版年画与梓潼七曲山关帝庙梓潼门神年画、梓潼壁画、文昌经诰中的木刻雕版画具有许多相似甚至相同之处。

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