探访梓潼县三泉乡魏延祠—— 山野间 湮没着三国名将的荒凉身影

梓潼县三泉乡白雀村的青山绿树之间，有一座仿古的旧祠堂，面积不大，却是为纪念三国时期蜀国大将魏延而建的。史书《三国志》和小说《三国演义》都记载，蜀汉名将魏延死在汉中、葬在汉中，为什么在距离汉中近千里远的川北山野间，有一座魏延祠？魏延与梓潼有什么渊源？近日，记者冒着“秋老虎”的酷热，走进魏延祠，探访这所小小的旧祠堂，重温三国那些鼓角争鸣的故事。

□本报记者郑金容文/图

青山独留魏延祠

时节虽已立秋，可还在“二伏天”，记者在梓潼县文管所工作人员带领下，驱车从县城往西走，沿梓卧公路前行约15公里，来到了三泉乡白雀村。满眼的青山绿水，路边盛开的紫薇花给山村增添了一份颜色。一路走来，鲜见到行人和车辆，偶尔路过一辆载着货物的电动车，越发衬托出乡村的宁静。

走着走着，公路旁写着“魏延祠”三个大字的石碑映入眼帘。县文管所所长吴晓龙随手一指，说魏延祠就在山上。站在路上，沿着吴晓龙所指的方向，记者往山上看，一眼便看到了掩藏在树木杂草中的一角翘角飞檐。沿着石梯拾阶而上，不到三分钟，此行的目标魏延祠就出现在我们眼前。由中国三国演义学会常务副会长沈伯俊题写的“魏延祠”匾额格外亮眼。

魏延祠主殿大门紧锁，四周墙体被风雨侵蚀得有些许斑驳，祠堂廊上立有三块石碑，上面分别刻有“南郑侯魏延简介”、“魏延率兵驻此认证碑记”、“魏延祠考察记”。细细读来，大致可以了解到魏延的生平简历以及修建祠堂的过程。右边的平地上，杂草丛生，也是一派荒凉。三泉乡副乡长杨志丹告诉记者，魏延祠平时有人在负责看管，但来往的人很少，最热闹的时候就是每月初一、十五和庙会，四周村民会上山来拜一拜。“魏延祠方圆十里有很多姓氏，唯独没有姓魏的，大多数村民只是把魏延祠当做一个祈福的地方，对于魏延以及为何这里有一座祠堂了解的并不多。”

推开了有些陈旧的正殿大门，高达三米有余的魏延雕像便立于眼前。只见魏延端坐于正厅中，手执宝剑，双目炯炯有神，直视远方，即便在略显简陋的青瓦屋下，也尽显他的大将风度。

魏延率兵驻扎梓潼

据《三国志·蜀书》记载，魏延生年不详，卒于蜀汉建兴十二年（公元234年），字文长，荆州义阳郡人（今河南桐柏），以部曲（魏延家族的家兵）随先主刘备入蜀，数有战功，担任征西大将军，进封南郑侯。诸葛亮第四次率军北伐时，蜀军驻屯于梓潼卧龙山诸葛寨，令魏延率本部兵马驻今魏家河之南的井冈坪（今魏延祠附近），成犄角之势以作策应。

“诸葛亮北伐时蜀军曾走过“紫云道”，这是一段“金牛道”的辅助道路，即从成都出发，沿金牛道行军至绵阳游仙区的徐家镇，再北拐走20多公里到达梓潼的卧龙镇，然后途经白云、石台、许州、演武等乡镇，又重新进入金牛道。十几万大军需要休息补给粮草，所以选择了自然条件较好、粮草相对充足的梓潼卧龙山一带，诸葛亮驻扎在今天的孔明泉附近，魏延则率兵驻扎在两三公里外的三泉乡。”吴晓龙告诉记者，多年来，在魏延祠周边的丘陵半坡上，时常发现许多古代崖墓，经有关专家对出土的器物判断，认为这些崖墓的年代应该与三国时期相近，说明梓潼的卧龙、三泉等地在三国时就交通便利、土地肥沃、水源又好，加之人口稠密，是理想的驻军休整地方，历代的地方史志对此也有明确记载。

让人疑惑的是，魏延生于河南，死在汉中，在梓潼屯兵停留的时间不长，这里只是作为战争途中的休养和补给站，为什么梓潼人会为他修建祠堂呢？可能与一个传说有关。

据说，当魏延率部驻扎此地时，一直没找到水源，加之正值干旱，百姓吃水都很困难，几万大军怎么办呢？后来，一只白麻雀在魏延的头顶来回翻飞，他追着白麻雀到了一处岩石场，不料岩石轰然崩塌，泉水喷涌而出。官兵们找到了烧饭洗浴的水源，饱受久旱之苦的乡民也因此受益，从此乡民们便把这股泉水流淌出的河流称作魏延河。为感怀魏延，在魏延河边建了魏家河庙，并在河上建了一座小桥，取名为“将军桥”。可以想见，魏延驻军在此地时，常常在魏延河边走，也常常从将军桥上过。“魏家河庙毁于上个世纪六十年代，刻有‘魏延率兵驻此\’的石碑也不知所踪。但将军桥尚存，只是没于水中，水退还隐隐约约可以看到桥。除此之外，用来纪念魏延的就剩下这一座魏延祠了。”

旧址重修仿古祠堂纪念魏延

“因为多次被毁，最早修建魏延祠的时代无法考证，现在我们看到的是上个世纪90年代初期在原址上修建的祠堂。”吴晓龙告诉记者，新修的魏延祠是单檐歇山顶式结构，正殿加上偏殿为四柱三开间，整个祠堂造型并不复杂，属于常见的明清川西北建筑。“修在山间的确有点荒凉，不过魏延祠背靠卧龙山，离千佛岩石窟不远，属于诸葛寨景区之一，整个管理纳入了景区管理。魏延祠的存在也在一定程度上佐证了梓潼厚重的三国历史文化渊源。”

虽然魏延祠的游客并不多，但近年来越来越多的学者、专家对这座隐没在梓潼乡间的祠堂感兴趣。客居成都的梓潼籍作家梁爽，得知家乡有一座魏延祠后非常震惊，前不久他特地从成都回到梓潼三泉乡，收集相关资料。

据《三国志》记载，公元234年诸葛亮率大军北伐，魏延被任为先锋。时年秋天，诸葛亮在汉中的五丈原撒手西去，魏延则被诬叛国，被蜀汉大将马岱砍下头颅。代理诸葛亮执掌军权的丞相府长史杨仪下令诛杀魏延三族，魏家两百多口，在汉中东市被斩首。梁爽说：“每次读到魏延的历史资料，心里对他都有份惋惜。有人受小说《三国演义》的影响，长期以来都把魏延当做脑后有反骨的反叛者。然而，在我看来，魏延对蜀国完全没有二心，而是一位蒙受千古奇冤的军事天才。”

地处山间的魏延祠，看起来有些落魄，游人罕至，这对曾经战功显赫、镇北征西勇猛的魏延来说确实略显悲凉。但一千多年后在他曾经短暂屯兵的梓潼，仍有一舍祠堂以他为名，对“生有反骨”而遭灭三族的魏延来说，亦是一种难得的纪念。

▲魏延祠碑

▲魏延塑像

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