中华民族之母——嫘祖

□本报记者 黄小芹 整理

嫘祖，黄帝元妃。她首倡蚕桑，衣被天下；协和百族，帛化干戈；始兴嫁娶，崇尚礼仪；辅弼黄帝，统一中原。她和炎黄二帝一道，农桑立国，福祉万民。她是华夏民族的人文始祖，是中华民族的伟大母亲。

嫘祖文化是中华传统文化的宝贵遗产，是世界丝绸文化的宝贵财富，是炎黄文化的重要组成部分。传承嫘祖文化、弘扬嫘祖精神，对发扬社会主义先进文化，增强民族自信心和凝聚力，实现中华民族伟大复兴的“中国梦”，具有十分重要的现实意义。

在嫘祖故里盐亭，广泛流传着许多关于嫘祖的各种传说。盐亭致力传承嫘祖“以死勤事”“以劳定国”“未尝宁居”艰辛创业的历史文化，颂扬华夏母亲嫘祖伟大的历史功绩，弘扬“勤劳、仁爱、包容、创新、奉献”的嫘祖精神。古往今来，嫘祖文化远播华夏大地，影响深远。

黄帝元妃嫘祖

司马迁《史记·五帝本纪》载：“黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下。其一曰玄嚣，是为青阳，青阳降居江水。其二曰昌意，降居若水。昌意娶于蜀山氏女，曰昌濮，生高阳……是为帝颛顼也。”

东晋常璩《华阳国志·蜀志》载：“蜀之为邦，天文，井络辉其上；地理，岷山番镇其域；五岳，则华山表青其阳；四渎，则文江出其徼。故上圣大禹生其乡，媾婚则黄帝婚其族，大贤彭祖育其山，列仙王乔升其岗。”

这些古史载文，明确肯定了黄帝娶的是西陵氏嫘祖，嫘祖系正妃，西陵氏在蜀地的史实。

嫘祖始蚕，衣被天下，开启了人类远古文明；辅弼黄帝，一统中原，成就了华夏伟业。

黄帝被历代尊奉为人文始祖，是华夏民族之父。嫘祖作为黄帝元妃，受到历代皇室“祀先蚕”的高度尊崇。黄帝以德治天下，嫘祖教民育蚕制衣，黄帝是华夏民族之父，嫘祖理所应当是华夏民族的伟大母亲。

嫘祖教民蚕桑，衣被天下；协和百族，帛化干戈；始兴嫁娶，崇尚礼仪；辅弼黄帝，奠定国基。她“以劳定国”、“以死勤事”的历史功绩和她为中华民族生存发展作出的杰出贡献，受到华夏儿女的崇敬和膜拜。

嫘祖一生勤劳善良，以身垂范；勇于创新，百折不挠；大爱无私，宽厚仁慈；为民谋利，甘于奉献的高贵品质，构成了“勤劳、仁爱、包容、创新、奉献”的嫘祖精神，正是这种崇高精神的代代传承和不断丰富完善，中华民族才最终形成了以爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。

嫘祖文化属于华夏上古文化、根脉文化，是世界丝绸文化的宝贵财富，是炎黄文化、巴蜀文化的重要组成部分。嫘祖文化作为一种独特的、不可复制的文化现象，给中华民族留下了十分宝贵的精神财富。

祭祀世代延袭

民间祭祀

民间祭祀嫘祖的活动分春礼（即春日祈农祈蚕）、秋礼（即秋日酬蚕）两个时日。“春礼”就是在嫘祖生日二月初十，举行“先蚕节”祭祀活动，祈求农桑丰收；“秋礼”就是在九月十五举行“酬蚕节”活动，酬谢蚕神赐福。每年的二月初十“先蚕节”，盐亭各地民众赶蚕神庙会，抬起蚕神嫘祖的“銮驾”游城，许多庙会唱大戏二至三天；每个蚕农家庭从初二起都要提着香火竹篮，前往本乡所有供奉蚕神的大小庙宇，逐一烧香烛，化纸钱；有些农家甚至烧到三十里外金鸡场的嫘轩宫、天禄观，乡民把这种到处烧香活动叫做“烧遍香”或“西陵祭”。

蚕农祭祀蚕神嫘祖供品有水饺、糍粑、蚕茧、红苕等。最为特别的是金鸡、高灯一带献红鞋，蚕农们以此祈祷蚕桑丰收，出行平安。

现代祭祀

随着嫘祖文化研究和宣传的不断深入，祭祀华夏母亲嫘祖的各种活动广泛开展。

2003年3月，绵阳市盐亭县与雅安市在绵阳铁牛广场举办《皇茶嫘锦敬献轩辕庆典》大型活动，同年5月，又联合举行祭拜嫘祖、黄帝活动。

2004年中秋节前，盐亭县举行“甲申中秋黄帝陵、嫘祖陵两陵取土合茔”活动。

2004年5月世界母亲节，在嫘祖陵举行盛大祀典，四川清华同学会代表56人，组团到嫘祖陵祭祖。

2010年3月（农历二月初十）先蚕节，浙江缙云县党政代表团到嫘祖故里祭祖。

2013年4月清明节，四川盐亭嫘祖文化开发研究会在嫘祖陵举行万人祭拜嫘祖活动。

2013年5月，四川省嫘祖文化促进会、四川盐亭嫘祖文化开发研究会联合在成都举办首届“中华嫘祖母亲节”活动；2014年5月，举办第二届“中华嫘祖母亲节”活动；2015年5月，举办第三届“中华嫘祖母亲节”活动。

迄今为止，嫘祖故里盐亭已喜迎炎黄子孙上百万人次。

民俗活动

盐亭流传着多种祭祀嫘祖的民俗活动，“舞蚕龙”、“桃子龙”、“蚕姑庙会”等流传最广，现已被四川省人民政府批准为非物质文化遗产保护传承。

在嫘祖故里有着传统的舞蚕龙祭祖的民俗活动。“龙”是华夏民族的图腾，是历代帝王的象征；嫘祖是黄帝元妃，又是人文女祖，后人取其蚕龙以祀之。在金鸡一带，每逢过大年（春节）、蚕过年（正月初八）、闹元宵（正月十五）、嫘祖生日（二月初十）和酬蚕节（九月十五）都要舞蚕龙。

蚕龙的形状多种多样。最早的蚕龙是用树叶、树皮做成的，后来发展到用竹子、粗布，再后来发展到用松软木材，龙宝做成大桑叶形状。每条蚕龙用一根或几根竹竿撑起，或一人举一蚕，或绳索相连九人举一蚕，齐向龙宝舞耍。舞蚕龙的形式比较简单，只需先拜西天王母，再拜中央黄帝，再拜嫘祖，然后依次祝拜东南西北四方神灵，最后随龙宝蠕动环绕四周一圈或几圈。据传，我国现在的耍龙、耍桃子龙以及草龙都是在蚕龙的基础上演变的。

据传，嫘祖发明蚕桑后，西陵部落逐渐富裕起来，族民在农桑丰收之余，把灯笼做成桃子形状，舞动灯笼庆祝丰收。后逐渐演变成集体舞，族民仿照蚕的形状，将九个灯笼连成一串形成龙舞，就是现在的“桃子龙”。

舞桃子龙的队伍由头戴桃红色头巾，身穿桃红色古便装，腰系桃红色彩带、足蹬古式布靴的九名年轻人组成，每人各拿一个桃子龙挥舞，或观赏桃花、或桃园起舞、或桃林醉酒、或桃丛吟咏、或植树、浇水、捉虫、除草、摘桃、品桃……表演的结尾是龙头引道，龙尾随后，在行过“献桃礼”之后，把组成龙身的七个桃子献给当场接受庆拜的神仙或主人公。

嫘祖传说

西陵之女

相传，古西陵部落的嫘祖山半山坪上，住着一户人家，丈夫叫羲诚，妻子叫岐娘。夫妻二人十分恩爱，但四十多岁了还没有儿女。一天晚上，岐娘躺在床上，迷迷糊糊中仿佛听到空中传来阵阵仙乐，看见天空祥云缭绕，一架鸾车从东驶来，车上坐着王母娘娘。王母娘娘对岐娘说：“岐娘，自从盘古开天辟地以来，人们还没有衣服穿，日子过得很苦。现在，我把凤儿交给你，你要好好地把她培养成人，让她造福人类。”说罢，玉手一挥，一只五彩缤纷的凤鸟，展开双翅，直扑岐娘怀中。岐娘惊醒，不久便怀孕了。翌年二月十日凌晨，西陵山寨传出了婴儿的啼哭，岐娘生下一个女孩。夫妻二人为感恩王母赐凤，给女儿取名凤姑。后来人们便把嫘祖降生的地方叫“嫘祖山”，现位于金鸡镇嫘祖村。

采果奉亲识天虫

传说凤姑十岁那年，父亲狩猎时摔伤了腿，母亲采草药扭伤了腰，她挑起了一家人生活的重担。凤姑在采摘桑果时，听到簌、簌……的声音。她仔细观察，发现一种形如马头、色泽麻白的昆虫在吃桑叶。凤姑很喜欢这些虫儿，常到桑林里同它们玩耍。过段时间，凤姑发现，它们不再吃桑叶了，蜷缩在枝叶上，摇头晃脑地吐着细长的白色粘丝，将自己紧紧包裹起来，做成椭圆形的“蛋蛋”。过段时间，这些“蛋蛋”一头破开了，飞出了美丽的小蛾儿，这些小蛾儿在桑叶上产下一排排虫卵……凤姑发现天虫的地方叫桔树坡。桔树坡位于盐亭县金鸡镇青龙山北面，紧挨着嫘祖穴。

抽丝缀衣养家蚕

凤姑和伙伴们撷取了一些“蛋蛋”玩耍，发现把被口水浸泡过的“蛋蛋”的外层茸毛扯下后，露出一个丝头，捏住丝头轻轻一抽，竟然抽出长长的丝来……凤姑发现，这天虫的茧丝可作兽皮衣、树皮衣、草苫衣的缀线，她将自己的发现告诉了母亲岐娘。母女俩开始了缫丝实践，终于找到了方法。父亲羲诚穿上凤姑用丝线连缀成的虎皮战袍，喜不自禁。他把这种吐丝缠绕自己、丝能编缀衣服的天虫定名为“缠”。后来人们叫它“蚕”，把天虫结的“蛋蛋”叫“茧”。凤姑发现天虫有许多天敌，决定把天虫带回家中养护。后来人们把凤姑家养野蚕的地方叫作“紫霞坪”，紧挨着嫘祖墓北面。

建坊缫丝制丝衣

随着野蚕家养规模的不断扩大，蚕茧越来越多，凤姑便希望织成轻软有韧性的丝衣。一天，凤姑无意间看到蜘蛛在桑枝间结网，悟出了编织丝衣的方法，在丝织坪建起了缫丝作坊。

凤姑用三块巨石作为锅桩，支起陶锅，取水丝山古井之水煮茧，此法沿用至今。凤姑架锅煮蚕的地方叫三锅樁，在盐亭县高灯镇水丝山半山坪上。有了充足的蚕丝，凤姑按照蜘蛛结网的方法开始编织丝衣。她用四根木筷绑成一个方框，人类历史上第一块丝片，取名叫“丝褡”。她又将框改成长条形，串编成的长方形丝片取名为“丝裢”，将褡裢连接起来，便制成了丝衣。人类的第一件丝衣就这样问世了，史称“丝扣衣”。凤姑缫丝的作坊叫丝织坪，位于盐亭县金鸡镇，紧依嫘祖穴。

嫘轩联姻

相传，生活在黄河上游一带的轩辕氏部落，在首领黄帝的带领下，建立了强大的部落联盟。黄帝得知西陵部落有位美丽的女子凤姑，发明了缫丝制衣之术，内心仰慕不已。不久，中原瘟疫流行，黄帝到西陵换取岐伯的药方，在嫘祖的舅父岐伯引见下，黄帝见到了凤姑，两人一见钟情。黄帝命仓颉为凤姑造字，相约瘟疫消除后迎娶凤姑。仓颉在土地神像旁泥塑了个“嫘”字，意为：凤姑从“田间取丝，制衣为民”，从此凤姑以“嫘祖”称。

消除瘟疫后，黄帝带着聘礼来到嫘祖山青龙岭下迎娶嫘祖。婚后，嫘祖和黄帝住在青龙山行宫里，后取名嫘轩宫。嫘轩宫现位于金鸡镇青龙山青龙场。

嫘祖伟大功绩

首倡蚕桑，编绢制衣

嫘祖首倡栽桑养蚕之法，抽丝编绢之术，是人类最早创造发明的科学家。

嫘祖栽桑养蚕、缫丝制衣的发明，以及她终生传播的养蚕缫丝技术，让华夏（民族）改变了穿树叶、裹兽皮的境况，实现了从蛮荒时代走向文明时代的成功蜕变，对中华文明的发展作出了巨大贡献。从古到今，嫘祖一直受到炎黄子孙的崇敬爱戴，被尊奉为“蚕神”。

嫘祖始蚕，衣被天下，泽惠全球。早在汉代，中国的丝绸就远销南亚，西亚甚至欧洲。自隋唐以后，中国文明走向了世界，西安成了国际大都市，政治、商贸、文化交流达到了高峰，其中影响最大的是中国的丝绸，因此，海内外人士把汉唐时期中外交通渠道称为“丝绸之路”。

协和百族，帛化干戈

嫘祖心怀黎民百姓，以宽厚仁德化解纷争，是部落联盟的和平使者。

黄帝和嫘祖联姻后，全面发展农耕和桑蚕，黄帝部落逐渐强大起来。九黎族的部落首领蚩尤率部进攻炎帝部落，炎帝大败，求救于黄帝。于是黄帝和炎帝联合，与蚩尤在涿鹿大战，最后擒杀蚩尤，同时准备杀掉降兵。嫘祖劝谏黄帝，不要杀戮降兵，把他们分散到西陵、姬水、黄河一带安置，让他们种田栽桑，养蚕制衣。黄帝接受了嫘祖的建议，妥善安置了蚩尤降兵。蚩尤的一支残部逃到今榉溪一带，嫘祖知道后迅速派人前往招抚，其众全部归降。嫘祖还把归降的将士安置到寨子里，这个山寨后被称作“仁广寨”。

随着黄帝部落的强大和扩张，与炎帝部落不断发生武力摩擦，最后在阪泉交战，经过三场大战，黄帝获胜。正在黄帝准备对炎帝部落最后一击时，嫘祖拿着采来的野草劝谏黄帝说：“此草春天来临，枝头各节均开出两朵并蒂花，花谢后结出像山羊角一样的棒角，棒角老了，紧紧相靠，人们叫它团圆果草，你和炎帝都是少典氏的后代，应该和解结盟。”在嫘祖的感化下，炎帝向黄帝献上丝帛，结成部落联盟。这就是“化干戈为玉帛”的最早传说。

始兴嫁娶，崇尚礼仪

嫘祖反对群婚乱婚，首倡婚姻嫁娶，是中华婚姻家庭的伦常使者。

嫘祖提倡婚娶相媒，缔结对偶婚姻，进行人伦教育，逐步终止群婚、乱婚、抢婚等落后风俗。她与黄帝一直坚持男女有别，雌雄有异，使族民各明其分，各安其位；以仁义之心教化人，以智信之仪开导人；垂衣裳，制冠冕，使民有文野之分。

辅弼黄帝，统一中原

嫘祖谏诤黄帝，旨定农桑，统一中原，是华夏古国的奠基者。

涿鹿之战和阪泉之战结束后，嫘祖向黄帝提出把推广蚕桑、农耕定为立国之本。为了尽快推广种桑、养蚕、抽丝、制衣等技术，嫘祖建造桑园和丝绸作坊，亲自示范操作，教民桑蚕。这使中原部落联盟更加强大，四方部落纷纷来朝，自愿加入联盟，最终统一了中原。

同时，嫘祖辅佐黄帝选贤用能，推行良好的社会管理，使社会生产获得了进一步的发展，黎民百姓安居乐业。

嫘祖与黄帝巡行天下，教民蚕桑，终因积劳成疾，辞世于南巡的衡山道上。她“以劳定国”、“以死勤事”、“未尝宁居”，助成了黄帝的万古伟业，建立了初始文明的华夏古国。

本版文图由盐亭县委宣传部提供

蚕龙舞

民间祭祀

嫘祖陵

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