九月药市 烧烛海棠夜，香衣药市秋

“当年万里客西南，药市题诗倚半酣。”在800多年前的南宋，当诗人陆游宦游四方，他来到风景如画的巴蜀之地，并在此度过了8年的时光。陆游精通医药学，更是好逛药市，而当时成都九月药市热闹非凡，引得陆游挥毫泼墨，写下不少关于药市的诗句。无独有偶，黄庭坚也在蜀中过了六年，吟咏成都药市“烧烛海棠夜，香衣药市秋”。

四川气候温暖湿润，得天独厚的气候为药材的生产提供了有力的条件，因此自古以来四川药材资源丰富、品质上乘远近皆知。明代谢肇淛所著《五杂俎》，上面收录了民间流传的一种说法，其中就记载了“蜀川药福”。

蜀地药材资源丰富又全国知名，于是为了交易药材所举办的“药市”应运而生。宋代成都有十二月市，九月的药市规模宏大、游人如织。不仅能买卖稀有名贵的药材，更有各式各样的娱乐活动在此兴起。一 药市兴起梓州 传说为纪念道士升仙

虽然四川民间买卖药材的交易集市可能很早就存在，但在可考的文献中，最早出现关于药市的记载是唐朝的梓州（今三台县）药市，南宋陈元靓编的《岁时广记》中介绍了基本情况，并且当时成都药市并未兴起。

“大中十三年九月九日上升。自是以来，天下货药辈，皆於九月初集梓州城，八日夜於州院街易元龙池中，货其所赍之药，川俗因谓之药市，递明而散……”《岁时广记》中清楚地记载到，药市起源于唐宣宗大中十三年的梓州。而梓州药市的起源，也有着传说一般的故事。

宋人高承所撰《事物纪原》卷八《药市》有载：“唐，梓州人，得道，号易玄子，大中十三年九月九日上升。自是以来，天下货药辈，皆于九月初集梓州城”。明朝陈堦也在《日涉编》中写道，王昌遇“归梓后，以九月九日飞升，至今初八夜即其地，为药市”。由此可见，唐人王昌遇在九月九日于梓州得道成仙，人们为了纪念他于是兴办药市。

虽然传说不尽可信，但药市的产生，的确与人们纪念精通医药的道士王昌遇有着千丝万缕的联系。所以川蜀药市自兴起以来，就与神仙、传说等联系在了一起，也为后来药市的习俗奠定了基础。二 成都药市后来居上 热闹繁华天下知

梓州在唐代是仅次于成都的“蜀川重镇”，也是四川药市的起源之地。但是唐五代时期，川内各地的药市开始兴起，成都药市逐渐“后来居上”，其繁华程度逐渐超过了梓州。但直至唐代末期，药市仍以买卖药材为主，并没有形成集购物、游乐为一体的综合性市场，与宋代诗人所描述的“药市并乐事，歌楼沸晴空”的热闹景象相差甚远。

到了宋代，成都药市成为四川药市的代表，并广为天下知。成都药市规模宏大，参与人数众多，且售卖的货物逐渐由药材变为各式各样的百货，各色人等充斥其间进行交易，娱乐休闲活动也开始在此兴起。

北宋赵抃在《成都古今集记》记载了“成都十二月市”，其中九月为药市。但据当代学者刘术《宋代成都药市考》中所写，在唐代川蜀药市一年一次，为九月九日。宋代成都药市一年举行四次市。分别是二月八日观街药市、三月九日观街药市、五月五日大慈寺药市和重阳玉局观药市。

封面新闻记者李雨心

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