走近三台乐加火龙

三台乐加镇是全省“民间文化艺术之乡”，也是远近闻名的“川北火龙之乡”。乐加“火龙”是民间自发组织的喜迎新春、祈求平安的民间舞蹈表演艺术活动，有着广泛的群众基础，一百多年来，兴盛不衰，当地政府已成功将其申报为省级非物质文化遗产。

制作

体现民间龙灯技艺

据传，三台乐加火龙这一风俗起源于清朝。当时当地人们为祈祷五谷丰登、六畜兴旺，以乐加人姚明山为首发起组建了火龙队，一直流传至今。

手工制作烧火龙是三台特有的民间习俗。火龙由执掌宫灯、排灯、灯幡、灯牌、火龙灯、乐器等各个环节的40多人组成。舞龙时，队员统统赤裸上身，头裹毛巾，脚穿草鞋，个个精壮，技艺超群。

火龙龙身用纸竹扎成，包括龙宝、龙头、龙身、龙尾四部分共九节。龙宝直径30-40厘米，嵌于饰有彩绸的宝架中，可以转动；龙头直径80厘米，龙嘴长40厘米；龙角长50厘米，龙须飘飘，龙眼外突；龙身长约20米，直径50厘米。从龙宝到龙尾，扎制都有严格的要求，竹条用慈竹，绳子要耐火，上色要按龙的表面着色等，每一个环节都体现了民间龙灯的超凡技艺。

表演

百年兴盛高潮不断

乐加火龙传承人蒋斌介绍，舞龙人很讲究，表演前都要先沐浴净身，舞龙时赤祼上身，穿短裤，头裹毛巾，足系草鞋……火龙表演分三个环节，首先是“祈龙出海”。每年正月初九是祈龙出海的日子，上午九时许，信众簇拥着彩龙来到三圣宫，先拜龙王，然后由祭龙者用鸡毛涂上雄鸡血粘贴在龙嘴的天堂上，默念咒语，把凶神恶煞打到阴山角落，叫它永世不得翻身。接着彩龙在三圣宫每个神像前摇头摆尾耍一遍，在三圣宫坝子摆阵耍几番，祈龙出海，上街挨户拜年祈福。

之后是“龙游天下”，也称“烧火龙”。耍龙最有价值的是摆阵，包括龙掉头、滚龙抢柱、龙穿花、龙翻身等，轮番摆阵嬉耍，众多观众用点燃的烟花朝着表演者喷烧，把烧火龙活动推向一个又一个高潮。这种表演活动也被称为“烧火龙”。正月十五晚，表演队伍将预先脱掉龙皮的竹龙领到预定地点，数万观众车水马龙在整条街道等候烧火龙。龙灯队出游，观众对看龙队燃放烟花。“烧花啦！”随着人们的惊呼。烧火龙开始了！一时间，礼花满天，火花四溅。火龙穿行在喧嚣的人群中，人们喜笑颜开，追逐着火龙。锣鼓声、鞭炮声、欢笑声此起彼伏。火龙舞到哪里，哪里的人们就要将准备好的烟花点燃，从四面八方向火龙和舞龙者直射，燃得越烈，舞龙人越高兴，火龙就舞得越起劲，也就象征着日子越过越红火……

最后是“送龙归海”。正月十五晚烧火龙结束时，先要举办收灯仪式。将龙灯队领向桥头，在河边供上香蜡纸钱，由领龙者点燃香蜡，高颂“大蛇小蛇归洞，是龙请归大海”，然后鸣炮燎龙皮，送龙归海。最后将龙灯收藏起来，以待来年修复再来。

传承

走公司+表演队伍之路

近日，记者来到乐加乡，看到蒋斌正带领着17名火龙表演者在乡场上表演。这些表演者，除了仅有的两三名20岁左右的年轻人外，其他全是40岁以上的中老年人，年龄最大的已有70多岁了。

蒋斌告诉记者，由于烧火龙在乐加当地有着深厚的群众基础，爱看的人多，参与的群众也相当多，每年正月的烧火龙习俗已成为三台、射洪甚至川北地区群众娱乐活动的一次极品“盛宴”。此外，一些企业开业或庆典、个人祝寿等也请他们去表演，可以说相当有发展潜力。但让人忧心的是，“耍火龙的表演者却越来越少，现在要凑够两条火龙的表演的人数近40人都有相当大的难度。队伍老化更是亟待解决的问题。火龙制作费用每条需要700多元，一场表演下来，因为有“烧花儿”的过程，表演者的短裤、草鞋、头巾等基本都要更换，还要修补龙皮、龙身等费用都比较高，好在政府每年有一定的补贴费用，邀请表演的单位和个人也适当给一些辛苦费，所以耍火龙还能维持下去。

由于表演者要赤裸着上身让观赏者用点燃的烟花烧，现在绝大部分年轻人都感到害怕。如果在外地表演，有的观众还害怕不敢上来烧，氛围就大不如在当地演出了。有时候人手不够，甚至只能将九节龙改为七节龙表演，表演者凑不够，只能上一些生手。

为了解决传承问题，目前，蒋斌和他一起耍火龙的骨干们正准备到全国各地进行考察，以期将火龙做得更精细，同时，在中学生或耍彩龙的人当中，寻找一些年轻人加以培养，解决传承人员缺乏的问题，他期待着年轻人多了解“烧火龙”的历史文化内涵，踊跃参与到表演中来。“烧火龙”的习俗渐渐淡出历史舞台，需要抢救保护传承，使集民间手工技艺、民间美术、民间舞蹈为一体的火龙腾飞于世。更多的业内人士认为，“烧火龙”有不错的市场前景，如果能够实现公司+表演队伍的模式推广，这项非遗和年俗必将大放异彩，世代传承。

（本报记者彭雪文/图）

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