乐加刘氏盔头

传统戏剧，带给人民群众无穷的欢乐，而戏剧演员们头上佩戴的、像征身份地位的盔头制作技艺，却知之甚少。近年来，随着戏剧的萧条并渐渐淡出人们的视野，盔头制作手艺的传承也高度濒危。日前，记者来到三台县乐加乡，走访了绵阳盔头制作技艺的惟一传承人——刘长贵。

乐加盔头制作手艺的由来

盔头是梨园行话，是中国传统戏剧人物各种冠帽的统称，用以表示戏中人物的身份、地位等相关信息，是戏曲剧装的道具之一。据史料记载，江苏苏州、昆山一带的昆腔繁荣发展之时，戏曲盔头制作在当地十分兴盛。来自绵阳三台县乐加乡的戏曲艺人刘宗宪年轻时，欣逢盛世正好在江浙一带学艺，学得一手盔头制作好手艺。后来刘宗宪回到家乡，他结合川剧特点，吸收各派艺术精华，形成了自己的盔头制作风格，在川北地区很有影响，当时，整个川西北片区的剧团几乎都从刘宗宪手上订购盔头。

在乐加乡的一条老街上，记者找到了刘宗宪的儿子、刘氏盔头制作技艺的传承人、现年62岁的刘长贵。记者来到他家，只见屋里摆满了制作盔头的图样、丝线、珍珠、亮片等材料，盔头成品和半成品琳琅满目，令人目不暇接。“这个叫凤冠，是宫廷中皇后和公主们戴的，那边的朱珠冠，是皇宫里一般人物戴的，还有紫金冠，是吕布等将帅戴的……”刘长贵如数家珍。

据刘长贵介绍，盔头大体分为冠、盔、巾、帽四大类。冠多指帝王贵族所戴礼帽；盔指武职人员所戴的帽；巾为软件，属便装配帽；帽最复杂，上至皇帽下至草帽等。传统的盔头及附件有近300种，其制作历史有近1300年。

乐加刘氏盔头名噪一时

刘长贵10岁时便子承父业，跟随父亲学习盔头制作技艺，文革时一度中断。文革后，各地专业戏剧团体和业余团队如雨后春笋般组建起来，戏剧达到前所未有的繁华时期，盔头制作手艺迎来了繁荣的春天。

刘长贵幸福地回忆道，那时候业余剧团多，仅绵阳地区就有180多个。当地的剧团戴着他制作的盔头四处演出，外地剧团的看了觉得好，都纷纷找上门来订做。“每天都有人找上门来，那几年在我们这里住旅馆的人，80%都是等货的，好多货还没晾干就被拿走了。”

作为刘氏盔头的传人，刘长贵不是单纯的传承，而是在父亲的制作技艺基础上有了很大的改进，不仅更加轻巧精细，还更具有鲜明的民族风格和地方特色，其制作的盔头在三台、绵阳、中江、射洪、成都等地，都享有较大知名度。

刘长贵说，制作盔头程序十分复杂，一般需要10多道工序。盔头由大小不等的配件组合起来，用纸板依照小样打出各种配件模子后，每一个配件都要经过一系列的工序，而每一道工序结束后都需要烘干再进入下一道工序，每个做好的配件合成一顶帽子后，再上珠子等装饰配件以求精致美观，十分费神费时。盔头特别注重装饰性，常缀有珠花、绒球、丝绦等。刘长贵说，最简单的盔头最快也要两三天才能完成，而复杂的盔头，至少要做上半个多月。

刘长贵的盔头制作技艺已是远近闻名，但他依然坚持学习，哪里有戏剧演出，他都会赶去观看，他看的重点是剧中人物的盔头。如果发现了好的盔头，他会立即回来画出帽样，设计图案，改进自己的盔头。即使是现在，刘长贵仍然保持了一个习惯，每天都要看中央电视台11频道的戏曲节目，主要是看别人做的盔头，吸取优点，让自己技艺更精湛。

期待有人传承盔头技艺

做了一辈子的盔头，刘长贵制作的各种盔头和附件加起来有上万件，他制作的盔头也越来越轻巧美观。比如，几十年前的盔头用的钢砂，结实笨重，演员戴起来很累，刘氏盔头则对材料做了很大改进，以前手工打的纸板，现在换成用机器压的，以前夹铁砂，现在换成夹塑料砂，更结实轻巧。现在珠子、亮片品种很多，也更精致、更美观大方，做出来的盔头也更具有观赏性。

近年来，随着新兴娱乐方式的迅猛发展，戏剧团体纷纷解体，盔头制作也陷入了尴尬，即便如此，刘长贵从来没有放弃制作盔头。在去年的成都国际非遗展销会上，他的盔头引起了上海、湖南长沙、陕西等地文化部门及文化公司的重视，许多单位表示愿意聘请他“出山”，这让刘长贵再一次看到了盔头发展的希望。但因为年龄和身体因素，子女坚决不让他出去辛苦，因此，现在只是有人来家里订做时他才做一些。

眼看自己年龄大了，刘长贵希望子女们有人能够继承这门手艺，但是孩子们都有自己的职业，不愿继承父亲的衣钵。刘长贵也不愿勉强孩子。他说，做盔头是个苦差事，每道工序都马虎不得，所有配件都要靠手一点点地做，不但要头脑灵活、手巧，还要跟得上时代，很多人都不愿意干这个。“现在绵阳做盔头的就剩我一个了，没人愿意来做，以后要是戏剧再昌盛起来，需要做盔头，又由谁来做呢？”做了一辈子盔头的刘长贵一脸惆怅。

让刘长贵感到欣慰的是，近段时间，相关部门正积极准备材料，打算将他的盔头制作手艺申报为四川省非物质文化遗产。看到政府对民间传统手工技艺的重视，刘长贵喜出望外，他又心生希望，但愿能招收到有资质的徒弟，把这项手艺传承下去。

（本报记者彭雪文/图）

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