一张老照片引出一个神奇的部落传说，9月30日，白马王朗国家级自然风景区震撼亮相，让我们一起去探访——— 白马人 神秘的大熊猫守护者

白马王朗小档案

白马王朗国家级自然风景区

地址：

四川省绵阳市平武县境内

开业时间：

2014年9月30日

咨询热线：

0816-5360333

日前，一张上世纪七八十年代的老照片在网络上引发了众多网友的关注：三个身着少数民族服装的小女孩，在飞流直下的瀑布前，一边抚摸着国宝大熊猫，一边喂其食物。她们究竟是哪个民族？她们怎么会有这样的机会与大熊猫如此亲密接触？经过多方查证，原来，照片中小女孩都属白马藏族，她们正在救助一只受伤的大熊猫，照片的拍摄地正是王朗国家级自然保护区。然而，白马藏族究竟是个什么样的民族？这个民族源于何时，又从何而来？至今仍有许多未解之谜。多年来，白马人却与大熊猫相守相依，同居于一片神秘土地，俨然已成为其最神秘的守护者。

9月30日，白马王朗国家级自然风景区即将盛大迎客。这意味着，我们将有机会一同去探访，去揭开白马人的神秘面纱。

世代守护大熊猫 感人故事一连串

四川绵阳平武白马藏族所生活的地区山高坡陡、森林密布，在过去很长一段时间里，对外交通都十分不便。也正是为此，千百年来，这片以王朗国家级自然保护区为核心的区域，自然生态和古老的文化传统才得以完好保存下来。全球最大的野生大熊猫种群悠闲生活于此，没有围栏，上百只野生大熊猫自由繁衍。白马人世代守护着大熊猫，至今仍有许多人与熊猫间的感人故事广为流传。冬天的时候，王朗的积雪太厚，对于大熊猫而言，野外觅食变得困难。然而，王朗却鲜有大熊猫被饿死冻死的情况。“打开家门，居然看见一只憨态可掬的大熊猫正在院子里酣畅淋漓地啃着自家刚刚做好的腊肉，那样子真是可爱极了。”一位白马藏族老乡如是表示，这样的情况时有发生，吃饱了的大熊猫还迟迟不愿离去，有时还会在山寨里住上几天才恋恋不舍地离开。“救助大熊猫、大熊猫求偶、大熊猫母子同游等这些在外界看来都是新闻，对于白马人而言，这些早已习以为常。”

身在内陆 服装上却有海洋元素

白马藏族在全国约有1万多人，而在平武境内仅有两三千人。白马藏族的来由和族属问题，一直是学术界争论的话题。在现有的资料中，他们虽然目前暂列为藏族，但却普遍被认为是氐族的直系后裔。他们有着独特的语言和文化，却没有自己的文字。虽白马语和康巴语、羌语相近，却又不完全相同。他们的着装上体现着多个海洋元素，然而他们却常年生活在内陆。不论男女，他们头上都戴一顶盘形、圆顶、荷叶边由羊毛压模后制成的白色毡帽，毡帽上插着长长的白色羽毛。据说戴毡帽是生活在大海边为了遮蔽太阳的缘故。白马姑娘的胸前还佩戴着鱼骨牌，颈部挂着海马牙齿串，腰部系着五彩花腰带和铜钱串。海马是繁殖速度最快的动物，而鱼则是繁殖能力最强的，以海马牙齿和鱼骨作女性饰品，象征百子千孙，寄予了人丁兴旺的美好愿望。然而，海马和能作骨牌的鱼只能生活在深海。因此，如今真正的海马和鱼骨的饰品，被白马人当做传家宝代代相传，只有在最盛大的节日时才会佩戴。此外，白马人的腰带多是十分精美的几何图案，据说是对翻过多少山，跨过多少江，越过多少平原，穿越多少森林的记载———白马人是从哪一片海翻山越岭而来，又究竟是怎样的一次大规模迁徙，至今仍不得而知。

不与外族通婚 “白马王子”可望而不可及

在平武，如果你看上了美丽的白马女子，然而女子的头上插两根羽毛，那么很不幸地告诉你，你没戏了。因为，白马藏族的女子头插两根羽毛代表着已婚，三根羽毛则代表着未婚的身份。在平武，如果你不是白马藏族的女子，就算你和白马藏族的“白马王子”情投意合，那么也很遗憾，你也同样没戏。因为，白马藏族人不跟外族通婚。传统、朴素的婚俗至今在白马藏族山寨里依然保持着。

小孩往往在十岁前就提亲，有的甚至生下来就订婚。没有专职媒人，选择标准主要看财富，同姓亦可通婚。一罐十斤左右的酒，便是男方去女方家提亲的见面礼。如女方父母受酒，便是同意的表示，此名提亲酒。送提亲酒后，次年初二、初三或十五，未来女婿由老表或邻居陪同，背一大块猪肉（猪夹背部分，去皮及肥肉），去女家，玩三天，一切顺利，算是订婚成功，当年或第二年便可结婚。白马乡下五寨的，新郎要亲自前往迎娶，迎亲队伍无需准备红包，只要背上馍和酒，沿途分与小孩即可。孩子们则向新郎撒泥土、牛粪，大声吼叫，以示庆贺。新婚宴席可谓是全寨人的狂欢。每个人都要向新娘送礼，如粮食、肉类、腰带等。宾客饮酒、唱酒曲子、跳圆圆舞，庆贺三天三夜才算结束。

没有文字 用唱歌跳舞传情达意

在白马人山寨，流传着这样一句话：“白马人会说话便会唱歌，会走路即会跳舞。” 白马人人人能歌善舞可见一斑。虽然没有文字，白马人却可以通过歌舞传情达意。白马藏族，有一种典型的歌舞叫做“圆圆舞”。在每年农历腊月初八清晨，全村的人都要上山去打柴，每家每户出一捆柴火放在场院里，供大家跳篝火舞用。晚饭后，男女青年敲锣打鼓，唱着凑柴火的歌，每到一处主人便热情交出事先准备好的柴捆，待到点燃篝火的时候，不论男女老少都围城一圈欢乐地跳啊唱啊。大家手拉手成一个大圈围着火堆载歌载舞，在欢跳的过程中有序变换队形，尤其是晚上，年轻人们举着手中的火把边唱边走动着队形，从山顶高处看，就像一条火龙蜿蜒盘旋在山坳里，活灵活现。这就是当地人所称的圆圆舞。白马人的圆圆舞把歌、舞、火完美地结合在了一起。这种特殊的歌舞形式在以前还是青年男女寻找意中人的聚会。而整个全程，没有文字对话，即兴歌舞就是大家通用的语言。

（梁乃丹）

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