□《论语读记》选载之八 不义而富且贵，于我如浮云

◎王晓阳（绵阳）

子曰：“饭疏食①饮水，曲肱②而枕之，乐亦在其中矣。不义③而富且贵，于我如浮云。”

——《论语·述而》

【注释】

①饭疏食：饭，吃，动词。疏食，即粗粮。

②曲肱（gōng）：肱，胳膊。曲肱，弯着胳膊。

③不义：不符合道义原则。

【译文】

孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这之中了。不符合道义得来的富贵，对于我就像是天上的浮云。”

【读记】

孔子不是不追求富贵，只是不追求通过不正当手段而得到的富贵，认为那种富贵正如天上的浮云一般，不实在，不长久。在用不正当手段追求富贵与处于贫穷之间，他选择后者，所以才能安贫乐道，才能在穷困的环境中安然处之，自得其乐。孔子的“乐”早就在《论语》开篇《论语·学而》中说了：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”孔子在《论语·雍也》第11章中称赞颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。他自己也和颜回一样，安贫乐道，所以他最欣赏颜回。

当然，不是说吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，本身就是快乐。而是内心自有快乐的来源，正因为有精神追求的快乐，所以，物质条件的欠缺就不以为意了。如果物质追求就是目的，在这种条件下肯定是没有快乐的。

“义”是孔子最高的一种道德判断，《论语》中多处地方提到“义”。“不义而富且贵，于我如浮云”是一句名言，成为后世不少清正廉洁之士的座右铭。但往往也成为一个书法作品摆设在客厅、书房里，真正实践的并不多。反之，追求名利者如过江之鲫，真所谓“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”。

孔子的这句名言成为一些人的遮羞布、障眼法。

（本文选自《论语读记》，王晓阳著，2021年6月四川大学出版社出版）

新闻推荐

公厕“内外兼修” 群众“方便”更方便

绵阳街头整洁明亮的公厕本报讯（绵阳日报社融媒体记者尹秦实习生曾晨文/图）“方便”是否方便，关系着市民的出行体验。在绵阳...

绵阳新闻，新鲜有料。可以走尽是天涯，难以品尽是故乡。距离绵阳再远也不是问题。世界很大，期待在此相遇。