寻根农耕文明的记忆

在绵阳丰谷，很多人都知道民间艺人潘德贵以及他的“鑫田粮艺”。多年来，潘德贵用巧手和匠心将稻、黍、稷、麦、菽等五谷杂粮拼成一幅幅艺术作品。他的作品拥有五谷杂粮的清香，述说对五谷杂粮的深情，传承着中国绵长的粮艺文化。长期与五谷杂粮打交道的潘德贵，最近有点忙，他说，他正忙着筹建农耕博物馆。

□本报记者郑金容文/图

粮艺传承人打造农耕博物馆

潘德贵退伍后进入丰谷粮站工作，当时，粮站里有老师傅在用粮食粘贴画像，他很感兴趣，便利用业余时间“拜师学艺”，走进了五谷杂粮斑斓的世界中。2000年，源于对粮食的喜爱，潘德贵开始了专业的粮食画之路，并在丰谷镇上建立了“鑫田粮艺”坊，用大自然最本真的五谷绘就了一幅幅艺术佳品。此外，他还租用了原丰谷粮站一个400多平米的闲置旧仓库，这里便是他的“农耕博物馆”。

记者看到，宽敞的博物馆内摆放着潘德贵制作的粮食画，稻谷穗、花生苗、小米、玉米棒子等农作物连藤带根悬挂在铁丝上，锄头、镰刀、蓑衣、水车等上百件农具放置其中。看到眼前的一切，脑海中不由自主地生成了一幅热闹的农耕画面。

10年前，农耕博物馆的概念开始出现在潘德贵的脑海中，他开始有意识地收集与农耕有关的老物件。去年12月，农耕博物馆的计划提上日程，潘德贵开始整理旧仓库。“农耕博物馆怎样设计？农具怎么摆放？种类大约有多少？这些在我心里都有一个蓝图，我想按照这个蓝图去打造。”潘德贵说，虽然是一个浩大的工程，但他胸有成竹，每一个环节都亲自处理。目前，博物馆已经有了雏形，偶尔还有人来参观，潘德贵会尽心地向参观者介绍讲解。“我计划用2至3年的时间来做农耕博物馆，虽然速度有点慢，但慢工出细活，不着急。春节过后，打算把周围的墙重新打理一番，设计农具和老物件的摆放、陈列。”

从全国各地收集谷物农具

“10年前萌发了建农耕博物馆的想法后，到目前为止，我已经收集了一千多件农具和各色种子。”潘德贵告诉记者，一般他会在每年12月集中收集种子，因为多年和种子打交道，熟悉种子的特性，有一套完整的保存种子的技术，因此怎样完整地保存种子并不是难事。

除了收集绵阳本地的农具、种子，潘德贵每年去外地展览、参观、学习的时候，都会想方设法收集当地的农具、种子。“今年10月份我去江苏参展，看到了一件民国时期用于量粮食的斗，于是就买下来了，带回绵阳。”

在四处收集农具、种子的同时，潘德贵还用9年的时间制作了全套46幅粮食画《雍正耕织图》，图中记载了中国古代传统的耕织知识和农业生产工具，巧妙地运用五谷杂粮，再现粮食“春耕”“夏耘”“秋收”“冬藏”的生产过程和劳作场景，展示了中国5000年博大精深的农耕文化。他告诉记者，这组画将在农耕博物馆里展览，让市民朋友既能看到画面里的作物、农具，还能看到古代劳动人民进行农业生产的一个完整的过程。

此外，潘德贵介绍说，他的农耕博物馆展品将按照季节来呈现。“一年四季地里生长着不同的农作物，我们根据节气的变化展示不同的农作物。同时在农耕博物馆，家长还可以带着孩子来体验种花生、种大豆、种玉米等农事活动，感受种子发芽、生长、开花、结果的过程。”

不忘历史悠久的农耕文明

现在，潘德贵每天忙着打造农耕博物馆，当被问到为何想打造农耕博物馆时？潘德贵若有所思。“我生长在农村，后来在粮站工作，到现在从事粮艺画，一直都在和粮食打交道。”潘德贵说，除了长期从事和粮食有关工作的因素外，还有更重要的原因。

“中华民族是一个农耕文明发达的民族，长期以来，农耕是维系生活的最主要的生产方式。但经济社会的快速发展，带来了翻天覆地的变化，加上农业机械化广泛应用，传统的农业生产方式日渐退出历史，耕织文化正在缩减。一些90、00后，甚至不知道水牛耕地、撒网捕鱼、五谷杂粮为何物，也不知道祖祖辈辈是怎样进行农业生产的，所以我就想打造一个农耕博物馆，告诉年轻人不能忘记悠久灿烂的农耕文化，它也是我们中华民族‘文化自信’的源泉。”

潘德贵告诉记者，他还想通过农耕博物馆唤起大家珍惜粮食的意识。新中国成立70年来我国发生了翻天覆地的变化，粮食供给十分充裕，经济条件良好，但随之而来的浪费现象也很严重，希望通过参观农耕博物馆唤起大家对粮食的敬畏之心，从而珍惜粮食。

晨兴理荒秽，戴月荷锄归。几千年来，脚下的这片土地孕育了灿烂的农耕文明，农业养活了亿万华夏儿女，农耕文化根植于每一位像潘德贵一样的人的血脉中。潘德贵曾经用一颗颗种子绘出精神食粮，播撒乡土文化，如今他打算用自己的“农耕博物馆”寻根渐渐淡去的农业文明的记忆。

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