《仙海一工地挖出明代古墓》追踪 明代古墓重见天 墓主疑是“外来户”

经过半个月时间的抢救性清理，昨（23）日，仙海区一建筑工地上发现的三座明代墓葬结构基本露出真容，大量精美的雕刻陆续现身。据现场专家推测，墓主疑是一名道教徒，很有可能是“外来户”。

□本报记者郑金容文/图

清理半月豪华墓地现真容

昨日下午，记者赶到考古发掘现场时看到，三座墓已经能够看出整体外貌。其中右侧的3号墓已清理完毕，墓室长约3.7米，宽1.9米，后龛有精美的雕刻，其中两侧雕刻着如意图案，上端分别雕刻“日、月”两个字样。后龛内壁雕刻有“信女刘氏四之墓记”等字。左侧的2号墓规格与3号墓相差不大，目前，还没有清理完毕，但仍能看到墓的后龛有谷仓罐、瓷碗等物件，龛壁上清晰可见“明故妣亲廖氏二娘正※之墓记”等字样。

位于中间的1号墓明显比左右两侧的要大得多。经过测量，该墓长约4.15米，宽2.5米，总面积超过10平方米。虽然经过多年的侵蚀，墓室内外壁多有脱落，但经过文物工作者的清理后，仍可以看到墓室两壁精美的雕刻，分别刻有“金玉满堂，富贵长寿”八个字。后龛是仿房门结构的石雕，两侧房门上端雕刻着象征吉祥的花卉，其中左侧下端雕刻一头戴皮帽的男子，执戟持锣，右侧则雕刻了一匹奔马，马侧为红色立柱。中间是两扇石门，上端分别镂空雕刻“万年”二字，门环保存完整。

考古专家从墓葬的大小、规格以及精美的雕刻中推测，墓主身前可能家境殷实。

墓主疑为“外来客”

记者在现场看到，3号墓葬后龛的“日月”两个雕刻字体为红色。专家认为，墓室中出现这样的雕刻，与当时人们的宗教信仰有很大关系，可以理解为“日月同辉”。而“日月”雕刻，很可能与道教盛行有密切关系。

另外，在1号墓中，墓顶的盖板雕刻有八卦图案，墓龛外门壁上雕刻的两幅图案，也具有明显的道教色彩，其中左侧的雕刻类似于“门神”，意在禁止“鬼怪进入”，右侧的奔马则寓意升天的愿望。专家介绍，明朝道教盛行，尤其是嘉靖皇帝更是资深的道教徒，曾在紫禁城内设道观修行，追求升入天堂成仙。天子的喜好也使得道教在民间十分盛行，为此，在墓葬中发现道教元素也是情理之中。

值得注意的是除了道教元素，记者在中间1号墓的后龛石门上，还看到了雕刻着佛教中“万”字符号。为何一座墓室中会出现不同宗教的信息？考古工作者介绍，从唐宋开始，盛行“三教合流”，所以在墓葬中出现不同的宗教信息也不鲜见。同时，墓室中的“金玉满堂”“长命百岁”雕刻，则是表明了墓主对美好生活的向往。

专家还介绍，从目前掌握的信息可以看出，这很可能是一个家庭墓群。虽然1号墓目前还没有清理完毕，墓龛门无法打开，但从门缝可以看到，龛壁雕刻着一位富贵雍容的男性，两侧有童子侍立。综合上述信息推测，1号墓的墓主疑为2号、3号墓的夫家。同时，此次发现的墓葬距离古蜀道不远，本地土著去世后一般选择远离大道的偏僻山坡埋葬，而这三座墓葬选择在古道边，很可能是当时外地来绵阳的“外来户”。

考古发掘现场

1号墓雕刻精美的后龛

1号墓后龛雕刻局部

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