云凤山传奇

□邓志政

公元214年（东汉末年），庞统（道号凤雏）助刘备伐蜀，于绵阳（当时名涪城）被蜀主刘璋名将张任、冷苞、刘贵、邓贤之阻挡，刘备暂驻军绵阳，军师庞统亲自带领探军取小道观察行军路线，行至川陕驿道处一座山上（双东镇境内，现川西龙泉山脉北段，鹿头山脉南段），观察地形，见山势雄壮，问随军方知此山无名山。

细观山顶有三棵大松树，山左有许多梧桐树；山前有两泉（香水岩），山后有道沟，山的左右有两槽沟；山嘴像鸟嘴前伸，直伸到现在的迎龙桥，山尾向后延伸直伸到现在的笑和尚梁子，整个山体绵延十余里，山顶有云雾缭绕，山的前后左右似凤凰（山顶松树为凤冠，山前两泉（香水岩）为两眼，山后道沟为凤腹，山左右为两翼），便说取名“云凤山”。

云凤山前山麓修有庙宇，相传为南宋淳熙年间修建，当时尚属山庙，后毁于战争年间，至明太祖统一后，便修建了关羽殿、大雄殿和观音殿，规模增大，随之僧侣逐渐增多。明朝末年，由于李自成、张献忠起义，此庙又毁于战火。清初，顺治崇信佛教，此庙又才募化修建，雍正初年，初具规模。乾隆三十年，川东来一僧人，自称“僧通应”，查看此山风水好，愿意振兴此庙宇，不久僧人达到数百，香火旺盛。

蜀中才子李调元等到此山游玩，提了“云山叠翠”匾额，曾世镇、刘子寿撰写了“香水岩”四言赞咏：“紫云缥缈，威凤翱翔，马鞍遥耸，鹿头高张，螺髻戴石，造物多方，五色璀璨，匪磨亦光，醴泉岩泻，其流汤汤，四时不竭，泽及此乡，昙花舞翠，贝叶留香，洗烦涤垢，开土徜徉，饮之盈掬，沁入诗肠，地锤灵秀，山高水长。”

传说唐朝初期德阳县令宇文峤在云凤山处修建了一座别墅，取名“山亭”。唐高宗麟德年间（664-665），在沛王府任修撰史的王勃，因当时诸王喜斗鸡为乐。一次英王与沛王斗鸡玩耍，为了助兴，作了一篇游戏文章，谁知竞使高宗读后大怒，认为这是在挑拨他们王子之间的关系，即日逐出沛王府去。这时王勃还不满二十岁，受此打击后，心情十分沉重，次年便离开了长安，远游江汉，客居蜀中。在蜀时间，宇文峤因羡慕他的才名，邀他长住德阳，王勃写了一篇“宇文德阳宅秋夜山亭宴序”文章：“若夫龙津燕喜地，切登仙凤阁。玄虚门，称好事，亦有似仙山。临水长，想巨源，秋凤明月每思玄度。未有能星驰一介，留美迹於芳亭。云委八行，抒劳思於谏律，遂令启瑶缄者。攀胜集而长怀，披瑷翰者。仰高筵而不暇王子猷之，独兴不觉浮舟。稽叔，夜之相知，欣然命驾。琴樽重赏。始诣临邛口腹，良游未静，安邑乃知两乡。投乡林泉，可攘袂而游千里。同心烟霞，可溥墩而定友人。河南宇文峤，清虚君子。中山郎令，风流名士。或三秋意契，癖林院而开襟；或一面新交，叙风云而倒履。彭泽陶谮之菊，影泛仙樽。河阳潘岳之花，光县妙理，岩岩思壁，家藏虹岫之珍。森森言河，谷挖骊泉之宝，偶同金碧，暂照词场。巴汉英灵，谮光翰院，屿屿马、萧萧马，信天下之奇。吒也干时，白藏开序，青女御津，金风高而林野动。秋露参差，向月鱼鳞积登。还照兰桂之峰，鸳鸯分桥，即映芙蓉之水。亦有江菽缘芊，亘诸连翘玉带。瑶华分楹，开植池篷久敞，香牵十步之风，岫恍霄褰。气袭三危之露，纵冲裕於仪表。留逸契於人间，东山之赏在马。南涧之情，不远天以中牟，驯雉猷婴，触纲之辈。单父歌渔，罕继鸣琴之趣。俾夫一同诗酒，不挠於牵缘。千载岩溪，无憨於景烛。云尔。”

云凤山环境清幽，是读书的好地方。在此读书有成的人才不乏其人。邑人张上行（宋元丰八年，1085年进士）、张安行（宋崇宁二年，1104年进士）、张云翰（明正统元年，1436年进士）、章既（宋宣和元年，1119年进士），是国内知名书法家，满清至民国年间，一直都办有学校。

云凤山现在所在地，原来的小庙于2006年经原市中区民宗局批准为云凤山玉佛寺，按历史上传说进行了修建，正殿是原云凤寺老殿，重建了大雄宝殿和玉佛殿；原四言赞石碑立于庙前，香水岩的水一年四季长流不止；云凤山顶的松树于1982年枯死，据老人讲，如遇天气晴朗，站在原松松树处可以看到成都。由于云凤山传说神奇，目前寺庙香火正旺，全国各地的香客慕名来朝拜。

□邓志政

公元214年（东汉末年），庞统（道号凤雏）助刘备伐蜀，于绵阳（当时名涪城）被蜀主刘璋名将张任、冷苞、刘贵、邓贤之阻挡，刘备暂驻军绵阳，军师庞统亲自带领探军取小道观察行军路线，行至川陕驿道处一座山上（双东镇境内，现川西龙泉山脉北段，鹿头山脉南段），观察地形，见山势雄壮，问随军方知此山无名山。

细观山顶有三棵大松树，山左有许多梧桐树；山前有两泉（香水岩），山后有道沟，山的左右有两槽沟；山嘴像鸟嘴前伸，直伸到现在的迎龙桥，山尾向后延伸直伸到现在的笑和尚梁子，整个山体绵延十余里，山顶有云雾缭绕，山的前后左右似凤凰（山顶松树为凤冠，山前两泉（香水岩）为两眼，山后道沟为凤腹，山左右为两翼），便说取名“云凤山”。

云凤山前山麓修有庙宇，相传为南宋淳熙年间修建，当时尚属山庙，后毁于战争年间，至明太祖统一后，便修建了关羽殿、大雄殿和观音殿，规模增大，随之僧侣逐渐增多。明朝末年，由于李自成、张献忠起义，此庙又毁于战火。清初，顺治崇信佛教，此庙又才募化修建，雍正初年，初具规模。乾隆三十年，川东来一僧人，自称“僧通应”，查看此山风水好，愿意振兴此庙宇，不久僧人达到数百，香火旺盛。

蜀中才子李调元等到此山游玩，提了“云山叠翠”匾额，曾世镇、刘子寿撰写了“香水岩”四言赞咏：“紫云缥缈，威凤翱翔，马鞍遥耸，鹿头高张，螺髻戴石，造物多方，五色璀璨，匪磨亦光，醴泉岩泻，其流汤汤，四时不竭，泽及此乡，昙花舞翠，贝叶留香，洗烦涤垢，开土徜徉，饮之盈掬，沁入诗肠，地锤灵秀，山高水长。”

传说唐朝初期德阳县令宇文峤在云凤山处修建了一座别墅，取名“山亭”。唐高宗麟德年间（664-665），在沛王府任修撰史的王勃，因当时诸王喜斗鸡为乐。一次英王与沛王斗鸡玩耍，为了助兴，作了一篇游戏文章，谁知竞使高宗读后大怒，认为这是在挑拨他们王子之间的关系，即日逐出沛王府去。这时王勃还不满二十岁，受此打击后，心情十分沉重，次年便离开了长安，远游江汉，客居蜀中。在蜀时间，宇文峤因羡慕他的才名，邀他长住德阳，王勃写了一篇“宇文德阳宅秋夜山亭宴序”文章：“若夫龙津燕喜地，切登仙凤阁。玄虚门，称好事，亦有似仙山。临水长，想巨源，秋凤明月每思玄度。未有能星驰一介，留美迹於芳亭。云委八行，抒劳思於谏律，遂令启瑶缄者。攀胜集而长怀，披瑷翰者。仰高筵而不暇王子猷之，独兴不觉浮舟。稽叔，夜之相知，欣然命驾。琴樽重赏。始诣临邛口腹，良游未静，安邑乃知两乡。投乡林泉，可攘袂而游千里。同心烟霞，可溥墩而定友人。河南宇文峤，清虚君子。中山郎令，风流名士。或三秋意契，癖林院而开襟；或一面新交，叙风云而倒履。彭泽陶谮之菊，影泛仙樽。河阳潘岳之花，光县妙理，岩岩思壁，家藏虹岫之珍。森森言河，谷挖骊泉之宝，偶同金碧，暂照词场。巴汉英灵，谮光翰院，屿屿马、萧萧马，信天下之奇。吒也干时，白藏开序，青女御津，金风高而林野动。秋露参差，向月鱼鳞积登。还照兰桂之峰，鸳鸯分桥，即映芙蓉之水。亦有江菽缘芊，亘诸连翘玉带。瑶华分楹，开植池篷久敞，香牵十步之风，岫恍霄褰。气袭三危之露，纵冲裕於仪表。留逸契於人间，东山之赏在马。南涧之情，不远天以中牟，驯雉猷婴，触纲之辈。单父歌渔，罕继鸣琴之趣。俾夫一同诗酒，不挠於牵缘。千载岩溪，无憨於景烛。云尔。”

云凤山环境清幽，是读书的好地方。在此读书有成的人才不乏其人。邑人张上行（宋元丰八年，1085年进士）、张安行（宋崇宁二年，1104年进士）、张云翰（明正统元年，1436年进士）、章既（宋宣和元年，1119年进士），是国内知名书法家，满清至民国年间，一直都办有学校。

云凤山现在所在地，原来的小庙于2006年经原市中区民宗局批准为云凤山玉佛寺，按历史上传说进行了修建，正殿是原云凤寺老殿，重建了大雄宝殿和玉佛殿；原四言赞石碑立于庙前，香水岩的水一年四季长流不止；云凤山顶的松树于1982年枯死，据老人讲，如遇天气晴朗，站在原松松树处可以看到成都。由于云凤山传说神奇，目前寺庙香火正旺，全国各地的香客慕名来朝拜。

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