四地争相和哪吒认老乡 专家：哪吒只是神话传说中的人物，争“故里”意义不大

位于四川宜宾的“哪吒行宫”。 资料图片

近日，随着电影《哪吒之魔童降世》（以下简称《哪吒》）的大热，一些城市也开始乘势宣传自己的“哪吒文化”。据了解，全国至少有4地宣称是哪吒的家乡，当地政府官网上发布了不少证明此地为哪吒故里的证据，有的地区在相关政府文件中也称要建设“中国哪吒文化之乡”。

“哪吒只有一个人，怎么会有这么多故里呢？”有网友表示疑问。专家表示，地方想凭借一个神话人物壮大城市文化声势，恐怕很难如愿，一些地方可能会有蹭文化热点的想法，但要成功的前提是考虑本地的实际情况，否则失败的可能性会很大。

四地争抢“哪吒故里”

8月7日、8日，四川宜宾市政府新闻办公室官方微博先后发表了题为《热映，哪吒的故乡就是宜宾》和题为《哪吒祖庙在宜宾，这事早就有定论》的文章，两篇文章均表示，哪吒是个宜宾娃。

2017年发布的《小哪吒根在宜宾，三太子牵动两岸》一文介绍，距离宜宾市区7公里处的南广镇，古名陈塘关，“李靖镇守于此，哪吒出生于此，似乎合情合理”。当地的一些民俗也可能和哪吒的“乾坤圈”“红肚兜”有关。“宜宾地下埋藏着丰富的海洋生物化石；与宜宾毗邻的自贡井盐，其卤水就是海水浓缩而成。这些足以说明，宜宾及其附近地区原系大海。民间传说，哪吒令四海龙王一夜间将海水东退一万里，又恰与现在宜宾与东海的距离相差无几”。

此外，宜宾当地还能找到《封神演义》中哪吒的师傅太乙真人居住的“金光洞”；哪吒打死龙王三太子在河口留下的“龙脊石”等景观，“根据考察得到的大量佐证材料，专家学者一致认定：翠屏山的哪吒庙为中国唯一的哪吒祖庙，哪吒的故乡在宜宾，哪吒的根在宜宾。”《小哪吒根在宜宾，三太子牵动两岸》一文如此表示。

2018年6月，宜宾市政府官方网站发文称，中国民间文艺家协会已正式命名宜宾市翠屏区为“中国哪吒文化之乡”，“翠屏区将以此为契机，进一步打造哪吒文化品牌，优化产业结构，大力促进全区文创产业发展，以文化产业发展推动全区经济结构改革，走出一条生态绿色的经济发展道路”。

四川江油也宣称自己是“哪吒故里”。

据江油市政府官方网站发布的信息，江油市与哪吒相关的景观多位于含增镇，2018年11月，江油市政府官方网站曾发文称，含增镇“依托哪吒文化，全力打造全域旅游”。

天津市河西区政府官方网站针对河西区与哪吒的关系曾发文称：“民间传说《西游记》中的托塔天王李靖曾镇守陈塘，其三子哪吒曾在这里闹海杀死龙王三太子。《西游记》作者吴承恩在描写李靖父子时，曾多次到天津游览并搜集素材，并可能依照杨柳青年画中的人物形象描写哪吒原型。”

另一处“哪吒故里”位于河南省南阳市西峡县。当地政府工作人员告诉媒体记者，如今丁河镇有两座哪吒庙，日常都对外开放。

专家称一些地方蹭热度

四地均宣称当地为“哪吒故里”的情况引发了一些网友的疑惑。对此，四川省委党校社会和文化教研部教授肖尧中表示，哪吒是神话传说中的人物，在历史中并非真实存在的，在这样的前提下，探讨哪吒故里意义不大。

肖尧中教授认为，源于神话的东西要进行商业开发，一定要有民间基础，否则可能就是伪文化，“一些地方想借力哪吒热度，但要成功的前提是考虑本地的实际情况，否则失败的可能性会很大”。

综合《北京青年报》《华商报》报道

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