阅读时不妨多问几个为什么

学生获取知识的主要途径来自书本。学会阅读，无异是掌握开启知识大门的钥匙。笔者着力指导学生学会阅读，使他们逐步掌握阅读的方法。孔子说 “学而不思则罔”，意思是说，光是学习而不积极思维，就会迷而不知所向。孟子也说“尽信书，不如无书”，阅读时要敢于产生怀疑，也就是我们说的质疑阅读。前人和今人都主张阅读要思考，要发现疑难，认为：如果阅读而不思考，等于吃饭而不消化。

孟子说：心的职能就是思考。思考才能得到所要学的知识，不思考就得不到。朱熹说：阅读而没有疑难，读到这种程度才会有进步。开始阅读的时候，还不知道有疑难，接着，就会逐渐有了疑难。再往下读，就会处处遇到疑难。过了这个阶段，疑难慢慢地消失，直到融会贯通，不再有任何疑难，这才是真正的阅读。现代著名作家姚雪垠说过，光阅读不善于思考是不行的，不思考便不会有新的收获。光阅读不思考，结果就会变以书的奴隶。

可见，阅读时必须深思多问，不要轻易放过，而要打破沙锅问到底。只读而不想，就可能人云亦云，或者走马观花，收获很小；阅读时，如能反复思考，就可以起到消化、吸收、运用和发现问题的作用。

笔者在进行《故乡》教学时，班上的学生提出了一些很有意义的问题：1.为什么文章前面写二十年来“我”时时记得故乡，而当“我”离开故乡时，却又不感到留恋呢？2.《故乡》要表现辛亥革命后十年间农村经济的破产，写了闰土的前后变化不是已经足以表现这个主题思想了吗，为什么还要插进个杨二嫂呢？3.闰土和“我”是一代人，永生和宏儿又是一代人，作者写永生和宏儿跟表现文章的主题有什么关系？是不是说明上一代人身上发生过的事情会在下一代人身上重演？……这些问题的提出不仅显示了学生们对知识理解的尝试，也说明了他们头脑蕴藏着丰富的创造性思维因素。

读完一本书，在提出自己的观点后，看看别人是怎样质疑和评价的，再与自己的观点加以比较是大有益处的。古人云：“仁者见仁，智者见智。”同样一本书，不同读者的评价经常是不一致的。就拿《红楼梦》这部举世闻名的著作来说吧，“单就命意，就因读者的眼光而有种种：道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闺秘事……”(鲁迅语)。笔者在进行 《订鬼》教学时，一位女同学站起来提出疑问，说：“文章里‘昼日则鬼见，暮卧则梦闻\’这两句不对称。上句的‘日\’是名词，下句的‘卧\’是动词，怎么对得起来？而且‘日\’和‘昼\’意思重复，这样写也不见得好。”无独有偶，近代学者曾对这个问题发表了意见：“‘日\’疑是‘觉\’之坏字，下文‘觉见卧闻，俱用精神\’即承此为文。”这是很有见地的。这位女生不迷信名家，敢于质疑，提出一般人难以发现的问题，说明了学会了阅读，而且有创见。

阅读就是要善于发现问题，善于思考。在阅读的过程中产生疑问，正是独立思考的结果，也是真正独立学习的开始。学生们阅读，往往粗看一遍，自以为都懂了，而事实上并没有全懂。阅读无疑的学生，不妨多问问自己：作者为什么这样立意构思？为什么要这样写？如果自己写类似的文章会写成怎样吗？会用什么词语、那些描写手段来体现人物的性格？……

不迷信，不盲从，独立思考，疑问自然就来了，这便是使阅读无疑变为有疑，而动了脑筋就一定能够解决疑难，使有疑又变为无疑。审慎阅读，对书中的每个重点、论点或问题作认真思考、比较、分析，看它们之间有何异同，从无疑处寻找疑处，再从有疑中想法释疑，最后达到疑问全解为止，这是一个独立思考、研究问题的重要环节。

(江油市含增镇学校 赵仁君)

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